Типичный адвентистский подход к благовестию мало чем отличается от модели, начало которой положил еще евангелист по фамилии Симпсон в 1902 году. С тех пор появились, конечно, какие–то вариации, но общий подход по сути остается прежним. Те, кому он подходит, реагируют на него очень даже неплохо, однако доля людей в процентном отношении, кто на него откликается, становится, пожалуй, все меньше, по крайней мере в западных странах.

Постмодернисты столь же многообразны, как и снежинки. Слава Богу, на это многообразие мы можем ответить не меньшим разнообразием, вверенным нам Святым Духом (см. 1 Кор. 12–14). По–настоящему одухотворенные христиане тоже вырезаны не по одному лекалу; напротив, они бывают непредсказуемы, как ветер (см. Ин. 3:8). Разнообразие духовных даров должно вести к многообразию подходов, соответственных самым разным складам ума и прочувствованным нуждам, присущим постмодернистам.

Более всего на роль благовестников для секулярных людей подходят члены церкви, обладающие глубоким жизненным опытом. Они много пережили, на их долю выпало немало трудностей. Они преодолели эти трудности с Божьей помощью, шли по жизни с Ним рука об руку и пришли к осознанию, кто они есть во Христе. Они знают, ради чего живут, и мудрость их не укроется от глаз неверующих людей. Их соседи и коллеги по работе будут искать у них наставления. И эти христиане будут стремиться употребить все дары, которыми наделил их Дух Божий, для сближения с людьми, которые не откликаются на традиционные подходы. Другие члены церкви, вполне может быть, будут критиковать их за некоторую нетрадиционность, потому что она не укладывается в их представления о «старой, доброй вере». Но люди, движимые Духом, будут использовать свои дары с твердостью, приходящей с осознанием Божьего одобрения.