Новый Завет был написан отнюдь не в вакууме, он имеет основанием Ветхий Завет и его повествования об Адаме, Аврааме и Израиле. Он проводит четкую связь между ветхозаветной историей и Иисусом, используя типологический метод, то есть метод придания образу символического смысла, который мы уже отмечали в Ветхом Завете. Таким образом, Новый Завет истолковывает Ветхий точно так же, как Ветхий Завет истолковывает сам себя.

В каждом разделе этой главы мы будем приводить ясные, недвусмысленные тексты, которые наглядно показывают новозаветную связь Иисуса с теми или иными ветхозаветными героями или историческими ситуациями. Затем мы исследуем Его жизнь и переживания, чтобы показать, каким образом новозаветные авторы смогли установить эту связь. Мы увидим, что почти все изречения и поступки Иисуса уходят корнями в слова и поступки Его ветхозаветных предшественников. Иисус представляет Собой исполнение ветхозаветных пророчеств и обетовании. Он — законный преемник Адама, Исаака, Моисея, Израиля, Давида, Соломона, Илии и многих других пророков. Пренебрегать этими параллелями значит неправильно понимать, что значил для них Иисус. А если мы неверно истолкуем, какое значение они придавали Иисусу, то скорее всего нам не удастся понять, что Он значит для нас самих.