Немецкий философ Юрген Хабермас назвал одну из своих работ «Техника и наука как идеология» (2003)627. Полагаю, что есть все основания сказать то же самое о труде.

Высказывание К. Маркса о свойственной человеку потребности в труде и трагическом отчуждении этой потребности при капиталистическом производстве приобрело в социалистическом тоталитарном государстве характер непререкаемой истины628. Представление о потребности в труде, которая в условиях социализма обеспечивалась правом на труд, формировало определенный тип мировоззрения, вследствие чего люди в дурмане трудового энтузиазма уезжали на Великие стройки, на Дальний Восток, в далекие казахстанские степи, строили Байкало-Амурскую магистраль и т. д.

На мой взгляд, потребность в труде следует трактовать как потребность в действии, движении629.

Своеобразным гимном движению, действию является песня «В путь» из вокального цикла «Прекрасная мельничиха» Франца Шуберта:

Все движется, все в движении, в действии: и человек, и окружающие его предметы, и Земля, и космос. Состояние покоя невозможно. Ничто не стоит на месте: все течет, все изменяется, и человек обретает счастье в жизни, наполненной движением, частью которого является и он сам, и его деятельность.

Если человеку присуща потребность в действии (как и потребность в бездействии или восстановлении сил после действия), то она не сводится исключительно к труду (труд лишь один из видов деятельности, которым эта сфера вовсе не ограничивается).

Кардинальные перемены в характере труда: сокращение рабочего дня, гибкий график работы, работа в домашних условиях – вплотную подвели к вопросу о «конце труда в его классическом понимании» и перспективах человеческой жизни. На повестку дня был поставлен вопрос «Что будет делать человек в освободившееся от труда время?».

Этот вопрос уже брезжит на горизонте, однако в условиях, способствующих освобождению от тягот физического труда, имея все возможности сократить трудозатраты, человечество продолжает напряженно работать, занимая себя трудом как единственно возможной формой деятельности и времяпрепровождения631.

В современном мире труд предстает как один из важнейших, если не важнейший, вид деятельности, в который вовлечено большинство человечества. Труд определяет образ жизни современного человека. Развитие техники не сокращает трудозатраты, как предполагали авторы утопических романов, а делает жизнь еще более напряженной и трудоцентричной. В условиях законодательно закрепленных норм труда, гибкой занятости, значительные массы людей работают сверхурочно, выполняют огромные объемы работы, мотивируя это карьерными устремлениями, семейными обязанностями, нуждами предприятия, что в результате обусловливает ставшую широко распространенной патологическую зависимость от труда, который уже давно не просто средство для обеспечения насущных потребностей, а демиург, формирующий жизнь современного человека.