Человек-машина, у которого все зависит от внешних влияний, с которым все случается, кто сейчас представляет собой что-то одно, в следующее мгновение — другое, а еще через секунду — третье, — этот человек не имеет никакого будущего. Его закапывают в землю, и это все. «Прах возвращается в прах».

Чтобы говорить о каком-то виде будущей жизни, мы должны иметь некоторую кристаллизацию, некоторое сплавление внутренних качеств человека и известную независимость от внешних влияний. Если в человеке есть нечто, способное противостоять внешним влияниям, тогда это нечто окажется способно противостоять смерти физического тела.

Сплавление, внутреннее единство приобретается благодаря «трению», благодаря борьбе между «да» и «нет», происходящей внутри человека. Если человек живет без внутренней борьбы, если с ним все случается без малейшего сопротивления, если он идет туда, куда его ведут влечения, или туда, куда дует ветер, он останется таким, каков есть. Но если внутри него начинается борьба, особенно если в этой борьбе существует определенная линия, тогда в нем постепенно станут формироваться постоянные черты; он начнет «кристаллизоваться». Однако кристаллизация возможна как на правильной, так и на неправильной основе.

Каким образом человек способен вызвать внутри себя борьбу между «да» и «нет»?…Необходима жертва. Если вы ничем не жертвуете, вы ничего не приобретаете. И необходимо пожертвовать чем-то, в данный момент драгоценным, пожертвовать им надолго, пожертвовать многим. Но все-таки не навсегда. Это следует понять, потому что нередко не понимают именно этого. Жертва необходима только тогда, когда идет процесс кристаллизации. Если же кристаллизация достигнута, отречения, лишения и жертвы более не нужны. Тогда человек может иметь все, что хочет. Для него нет больше никаких законов; он сам для себя закон.

Далеко не каждый человек способен оказать сопротивление машинальному миру. Многих вводит в заблуждение подавляющее большинство. Раз так живет столько людей, то жить иначе не считается правильным. Стадное чувство. Оно основывается на надежде на то, что за большинством — сила. Но это всего лишь сила инерции, и ничего более. Настоящая сила — это сила сопротивления. Волна инерции схлынет и унесет с собой все такое «безопасное и надежное» большинство, которое никогда не имеет ничего своего, а лишь — «как у соседа». Необходимы смелость, мужество и терпение, чтобы суметь противостоять потоку инерции, который часто сопровождается недовольством и агрессией тех, кто плывет по течению. Сил, чтобы бороться, у них нет, а их остатки уходят на то, чтобы ненавидеть сопротивляющихся.

Кристаллизация — это процесс, всегда идущий вопреки, а не благодаря, и потому — сложный, тяжелый, мучительный. Чтобы стать машиной, достаточно отдаться течению, а чтобы стать человеком — надо это течение преодолеть. Если этот мир, в котором мы живем, человеческий, а не машинальный, то почему в нем так трудно быть человеком? И так легко — быть слепой и глухой машиной? Впрочем, многие считают себя людьми по праву рождения и совсем не собираются продолжать ими быть. Они считают, что любое поведение достойно человека и не надо особо напрягаться, раз по своей природе люди слабы, порочны и лукавы. Пусть кристаллизуется то, что есть. Они считают, что уже обладают вечной душой, которая автоматически обречена на перевоплощение, новую жизнь. Даже если эта душа не просто потемки, а натуральная помойка, сточная канава.

В космосе нет привилегий и нельзя застолбить себе удобное место под солнцем, каждый получает в итоге то, что заслуживает. Рождение в человеческой форме является даром Создателя, но ничего в космосе не дается даром, эта форма — аванс, который необходимо оправдать и подтвердить своими намерениями.

В противном случае обретается форма, полностью соответствующая содержанию: «Прах возвращается в прах».

Кристаллизация возможна и в машинальной части человека, — это самое неподходящее из всего, что может произойти. Кристаллизуется машина, а все живое, человеческое постепенно отмирает. Кристаллизация — это закрепление, фиксация определенного состояния, механизма функционирования. Для начала процесса кристаллизации необходимо наличие двух противоположных сил и борьба между ними за первенство. В людях такие силы есть — это сущность и личность, человеческое и машинальное.

Человеческий дух противостоит машинальной материальной природе. Обычно люди не отдают себе отчет в том, что именно в них борется, что побеждает, что проигрывает. Решения принимаются, а как это происходит — остается за кадром. За кадром вырисовывается третья, весьма внушительная сила, которой является окружающий машинальный мир. Его влияние, его аргументы, его вес часто бывают решающими в споре сущности и личности, человека и машины. Ложная личность и человеческая машина порождены машинальным миром, они его часть, поэтому окружающий мир делает все для того, чтобы они победили. Этот тонкий изобретательный процесс протекает незаметно для людей. Поэтому в большинстве случаев кристаллизации не происходит, люди капитулируют, сдаются в плен машинальной силе без всякого сопротивления.

В малом ребенке сущность, едва-едва начиная себя осознавать, подвергается агрессии со стороны взрослых. Во что бы то ни стало они стремятся полностью подчинить себе дитя, сделать послушным рабом-исполнителем подчас нелепых указаний и требований. Они дрессируют и уродуют ребенка согласно своим представлениям о мире, жизни и людях. Не имея перед собой другого примера, дети, в свою очередь, во всем копируют родителей, вольно или невольно им подражая. Все эти процессы способствуют росту в малых детях ложной личности и подавлению сущности. Дети вынуждены приспосабливаться, они покорно принимают правила игры, навязанные им взрослыми.

Неокрепшая человеческая сущность в них постепенно засыпает, убаюканная гипнозом машинального мира и выросшей ложной личности. Ее быстрому росту почти ничего не мешает, трение между сущностью и личностью слабо. В таком аморфном состоянии, с гипертрофированными ложными личностями, живет большинство людей, не подозревая о том, что они — машины, автоматы, механические копии подлинных людей. Их человеческие сущности законсервировались в младенческой стадии, они слабы и беспомощны. Зато раздулся пузырь ложной личности, искусно имитирующий все человеческое. Чтобы перестать быть автоматом и вспомнить себя, свою человеческую натуру, необходимы целенаправленные усилия. Без жертв здесь не обойтись.

Помимо лишнего и ненужного жертвовать придется дорогим и ценным. Привычным, удобным, устоявшимся образом жизни, набором материальных благ, положением в обществе, в определенном кругу, должностью, званием и т. д. Ложная личность успешно реализовалась, окрепла и заняла круговую оборону, вытащить ее из логова будет крайне трудно. Любые изменения, даже ничтожные, будут восприниматься машинальным человеком как жертва, обостренно и болезненно, как поползновение на его личную, закрытую территорию. Годы жизни в ложной личности не проходят без последствий, она, словно гидра, везде и всюду распространяет свое влияние. И обрастает накоплениями, приобретениями, достижениями.

Но все это ложное, случайное, машинальное. Ложными и случайными могут быть профессия, место работы, должность, положение, репутация, авторитет, взаимоотношения и т. д. Ложная личность цепляется за свои ложные успехи, она никогда не согласится с тем, что они случайны. Машинальному человеку свойственно держаться за свои иллюзии, идти на самообман, лишь бы оставить все как есть и ничего не менять. Люди-машины не понимают того, что на ложном фундаменте нельзя построить подлинное, а только очередную иллюзию. Жертвы временны, они не навсегда. Они нужны для того, чтобы дать возможность развиться и укрепить позиции человеческой сущности, дать человеку кристаллизоваться.