Он был, кстати, приятно удивлен способностью Вивиен испытывать мощную и искреннюю радость от ощущения своей полезности и приятности другому человеку. В данном случае ему лично. И Эдвард, и Вивиен в фильме «Красотка» в своем общении друг с другом проявили вполне конкретное и активное творческое мышление. При этом, интуитивно чувствуя и понимая, что именно в этом заключается способ получения бесконечной и безграничной радости от себя и друг друга.

Чувство благодарности Вивиен за самые изящные и изощренные знаки внимания в ее адрес, было столь же ярким и изящным, стимулируя Эдварда быть и дальше не менее внимательным и заботливым, щедрым и достойным кавалером. Можно к этому добавить лишь то, что чувство благодарности — это один из крупных козырей в жизни любого человека, дающий возможность обрести благополучие и счастье.

Пути и способы активизации самых изящных и красивых

сторон души другого человека

Рассматривая данный вопрос, необходимо спросить самих себя о том, а почему уровень гармонии ума и души большинства окружающих нас людей столь символичен? И что мешает ему стать принципиально более значительным? Ситуация далеко не так проста и однозначна, как многим из нас этого хотелось бы. Начнем с того, что у основной массы людей вообще отсутствует не только система вечных духовных ценностей, но даже повседневная нравственная система ценностей. Почему она отсутствует? Да просто потому, что почти никто и никогда не говорил им о том, что таковая должна иметь место быть в числе первостепенно важных моментов человеческой жизни. Как не сказали и о том, что самостоятельно придумывать ничего не надо. Все уже давно и детально проанализировано и разработано. Многие утешают себя тем, что они, мол, не знают ничего о какой-то там системе ценностей. И поэтому могут жить спокойно и совершенно не заморачиваться на данную тему. Но, как говорят классики «жить в обществе и быть от него свободным нельзя». К этому можно добавить один из духовных законом жизни: «все, что не заполняется хорошим, обязательно заполняется плохим». Ибо «природа не терпит пустоты».

Здесь уместно вспомнить о том, что в жизни существует два вида мудрости?: житейская и духовная. Житейская ориентирована на нравственные понятия конкретного народа и даже социальной прослойки в конкретный исторический период. А духовная мудрость базируется на вечных универсальных духовных законах Жизни. Конечно, по первым жить гораздо проще и легче. А вот лучше ли — это уже совсем другая сторона медали. Это выглядит примерно таким образом: человек хочет иметь много денег. Для их получения существует два основных пути: заработать и у кого-то забрать. Зарабатывание собственным трудом большой суммы денег — это процесс, в лучшем случае, долгий и трудный. А отобрать — это легко и просто (или украсть). Но если все будут придерживаться логики легкого пути, то общество превратится в ужасные, сумасшедшие джунгли. И именно сумасшедшие, ибо в обычных джунглях хищник после насыщения не ищет себе новую жертву, не уничтожает более слабых и беззащитных забавы ради. А человек, становясь хищником, становится ненасытным, ибо злой дух алчности не знает насыщения в принципе. Чувство меры, как таковое, есть проявление вполне конкретной духовности человека, когда он сознательно и добровольно регламентирует для себя многие моменты и явления жизни.

Духовность в ее классическом понимании не имеет ничего общего со своенравностью и импульсивностью, легкомысленностью и безответственностью, капризностью и привередливостью, рационализмом и эгоизмом, самоуверенностью и самовлюбленностью, категоричностью и максимализмом, демонстративностью и театральностью, формализмом и равнодушием, жестокостью и агрессивностью, бестактностью и бесцеремонностью.

Самопожертвование женщины как путь к ее истинному счастью

Каждый раз, когда заходит речь о женской жертвенности в отношениях с мужчиной, то у многих современных эмансипированных женщин возникает масса недовольств и претензий к тому, кто пытается так сказать, проповедовать такого рода идеи. Одна из причин принципиальных противоречий, в данном случае, состоит в том, что проблема рассматривается мужчинами и женщинами в совершенно разных философских и психологических плоскостях. Речь идет о том, что женщина обязательно должна превращаться в безвольное и бесправное существо, которое все унижают и оскорбляют, когда хотят и как хотят. Возникал даже современная аллегория такой женщины — рабыня Изаура. Ситуация, на самом деле, выглядит гораздо приличнее и изящнее, чем некоторые феминистки пытаются представить, используя при этом в качестве «неотразимых» аргументов наиболее резкие и примитивные. Начнем с того, что среди мужчин действительно существует такая категория, которая хотела бы, чтобы рядом с ними находилась что-то вроде Изауры. Или, как минимум, наполовину ее напоминающая. Интересы такой категории мужчин было бы странно и, по меньшей мере, нелогично отстаивать. Речь идет, в первую очередь, о гармоничных отношениях между представителями разных полов. Что автоматически означает двухстороннее доброжелательное и уважительное отношение.

Ирония судьбы заключается в том, что в первую очередь те женщины, которые принципиально недовольны собственными спутниками жизни, сами, тем не менее, воспитывают в своих сыновьях, как минимум, подобие своих мужей. А иногда и более злокачественный вариант отношения к женскому полу.

Проблема, на самом деле, не столько физическая, сколько мировоззренческая и душевная. В подавляющем большинстве случаев так называемые феминистки, при относительно благоприятном стечении обстоятельств своей жизни, имеют сами в качестве рабыни Изауры собственных мужей, которых они многие не только годы, а десятилетия третируют как хотят и когда захотят. И никаких претензий по этому поводу даже и слушать не хотят, не говоря уже о том, чтобы к ним прислушиваться. На лицо имеется система двойных нравственных и духовных стандартов. Они вроде как проводят своего рода профилактику доминирования мужчины над собой, постоянно и с особым энтузиазмом унижая и оскорбляя не только человеческое, но и личностное и мужское достоинство своих спутников жизни. При этом, совершенно не подозревая, что проводя такого рода линию поведения, они играют роль классической стервы. В чей адрес даже по большим праздникам мало у кого возникает желание говорить что-либо положительное. Не говоря уже о проявлении восхищения или восторга.

Безусловно, речь идет о тех мужчинах, которые способны в принципе на чувство благодарности за женское внимание к ним. С другой стороны, две трети населения планеты состоит из восточных людей, где девочек с раннего детства воспитывают в духе полного подчинения мужчине. И от этого отношения между представителями разных полов не только становятся благополучнее, но и гораздо счастливее. Процент разводов почти в десять раз ниже по сравнению с европейскими народами. Но дело даже не в разводах, а в том, что восточные женщины в 10–15 раз чаще чувствуют себя и благополучными, и счастливыми. Другой вопрос, что не только девочек воспитывают в восточном стиле, но и мальчиков. Им прививают особое чувство ответственности за всю семью, за ее моральное и материальное благополучие. И им уже не нужно отдельно об этом напоминать.

Своеобразие, мягко говоря, ситуации заключается в том, что грубияны и хамы мужского пола все равно строят свою семейную жизнь по достаточно примитивным принципам. И поэтому никакого особого дискомфорта по этому поводу не ощущают. А вот из-за них страдают те, кто хотел бы отношения строить гармонично и равноправно. Но у страха глаза велики и мужчин прессингуют так, что резко молодеют инфаркты и инсульты и прочие особенно тяжкие и злокачественные заболевания.

Фильм «Красотка» является одним из самых любимых у представителей женского пола самого разного возраста, начиная, как минимум, с подросткового. Всем удивительно нравится нежное и бережное, заботливое и трепетное отношения Ричарда Гира в роли Эдварда к Вивиен (Джулия Робертс). Но практически от всех женщин ускользает не менее важный и не менее прекрасный момент того, что и как делает сама Красотка, чтобы ее интересы не только не пострадали, но и существенно улучшились. Что реально мы видим? Вивиен буквально растворилась в личности Эдварда, она стала его второй тенью, она живет его жизнью. И что она чувствует себя ущербно? Конечно же, нет! Каждый поступок, направленный на укрепление интересов Эдварда, на улучшение его внешнего и внутреннего имиджа, не только не остается незамеченным с его стороны, но и с лихвой награждается им еще большими и еще более изощренными знаками внимания. В некотором смысле возникает соревнование в том, кто из них окажется более изящным и трепетным по отношению к партнеру по общению, а не только в формальном превосходстве числа знаков внимания. И что самое главное при этом: знаки внимания являются порождением не только их изящных умов, но и утонченно чувствующих душ. Изящное, местами изысканное душевное тепло, искреннее и бескорыстное, заставляет сердце каждого из них биться с каждым разом все нежнее и трепетнее, в великолепный унисон друг другу.

И это при условии, что десятки дам спят и видят во сне как бы хоть на мгновение стать партнершей по общению Эдварда. Но они озабочены достижением своих интересов, жажда эмансипированных отношений уже основательно поистрепала их души. И поэтому им никогда и ничего не может светить в отношениях с Эдвардом. Ну, разве что весьма легкомысленный и весьма кратковременный флирт. Вот такая реальность жизни.

Конечно, Эдвард — это не наивный мальчик, обожающий любую представительницу женского пола. Это серьезный и зрелый мужчина, который знает и понимает реальную цену всему, с чем сталкивает его жизнь. И если он тратит тысячи долларов на украшения Вивиен, то не от произвольной щедрости своей души, как фундаментальной черты характера. Нет, к банальному транжирству он не был никогда склонен и не будет. Эдвард легко и непринужденно тратит большие деньги лишь при условии, что сама ситуация требует такого подхода. Иначе говоря, он видит, что Вивиен достойна, в первую очередь, как человек, как личность его подарков. А уже потом как женщина. И уже сам факт, что сама Вивиен даже самым символическим намеком не поднимает саму тему подарков, не только не ущемляет ее интересы, а способствует тому, что она получает даже то, о чем никогда не мечтала. Да и количество знаков внимания Эдварда буквально зашкаливает, как ни странно.

Вспомним ситуацию прощания Вивиен с менеджером отеля Барни. С каким искренним и неподдельным уважением и восхищением он не пожимает ей руки, а нежно и трепетно прикладывается к ней губами. Радость от того, что он немного приложил свой ум и душу к преображению этого редкого и дивного цветка, буквально переполняет его душу. Он почти счастлив, имея возможность прикоснуться к такой красоте и гармонии. Это все, безусловно, прекрасно. Но давайте задумаемся о том, а многие ли женщины способны так внимательно рассмотреть в другом мужчине столь же удивительную изящность ума и души? Наблюдения за последние тридцать лет привели автора этих строк к четкому и ясному, предельно однозначному выводу о том, что только десять процентов (одна из десяти) женщин в принципе способны что-то увидеть действительно ценное и редкое. Но то, что они это могут, еще вовсе не означает того, что они это реально делают. Из этих десяти процентов лишь десятая часть практикует чуткость и трепетность восприятии жизни и окружающих людей. Иначе говоря, одна женщина из ста. Вот вам и вполне конкретный ответ на вопрос о том, а кто из женщин достоин такого отношения, как Вивиен. Хотеть быть королевой не запрещено быть никому. Но, чтобы к вам относились как к королеве, необходимо, как минимум, ею быть. И именно быть, а не казаться, не изображать не только другим, но и самой себе…

Столь печальные вещи автор должен озвучивать не в радость себе, а с величайшим сожалением. Ибо, мне, как и любому мало-мальски нормальному мужчине, хотелось бы, чтобы реально трепетных и при этом гармоничных женщин, был не один процент, а уж хотя бы двадцать-тридцать (про пятьдесят уж замахиваться не приходится, ибо это уже не только за пределами изощренной научной фантастики, но и элементарной житейской логики). И если из выше указанных десяти процентов женщин еще четыре-пять добавятся к одному проценту гармоничных, то можно будет с облегчением сказать, что усилия автора не были напрасными. Претензии же девяноста процентов женщин на звание королев, мягко говоря, не соответствуют действительности. Ведь королева — это та женщина, в которой ее красоту и гармонию видят и другие люди. А если этого не видят даже самые утонченные и изящные мужчины, то видимо, там и видеть-то нечего. И поневоле вспомнишь народную мудрость о том, что «нечего не зеркало пенять, коли рожа крива».

Вы, кончено можете не согласиться с автором, но реальность жизни состоит как раз в том, что те люди, что обладают реальным уровнем гармонии, отчетливо понимают саму относительность этого уровня. Ибо, нет предела совершенству. И работают серьезно и основательно над собой. А вот среди десяти тысяч женщин, которые прошли перед автором этих строк в самом различном положении (клиентка, потенциальная клиентка, родственница клиента и т. д.) нашлось лишь более десяти, кто хотя бы отчасти осознавал сам факт своего несовершенства. Или, точнее сказать принципиально неполного совершенства. А попадались представители всех социальных слоев нашего населения. Данные, как говорится, статистически достоверные. И если бы они были иными, автор с гораздо большим удовольствием рассказал бы о них своих читателям.

Желать счастья могут все желающие, только вот искусство его сознательного создания оказывается большинству принципиально не по плечу. Не зря же процент разводов в наше время составляет гигантскую цифру. Драматизм ситуации заключается не только в том, что люди не умеют создавать счастье, а в том, что они, в девяти случаях из десяти, и не желают этого уметь. «Мы, мол, и сами с усами».