К концу XIX в. Российская империя значительно расширила свои территории за счет оккупации земель с тюркскими народами. Положение этих завоеванных народов было очень тяжелым. К общим проблемам прибавлялось общая отсталость мусульман от достижений всемирного прогресса. Царизм всячески мешал развитию культуры и образования татарского народа, а еще более – пробуждению национального самосознания. Как известно, в Российской империи население делилось не по национальному, а по религиозно-конфессиональному принципу. В этот промежуток времени группой татарской буржуазной интеллигенции была разработана идеология исламского модернизма, получившая название «джадидизм». Общая просвещенская тенденция России в XIX в. не оставила перед российскими мусульманами другого выбора кроме как модернизироваться со всей страной, а создание собственной светской школы было пределом мечтаний татарской интеллигенции. Ведь не далее четверти века ранее разработчик миссионерско-просветительской системы и известный апологет миссионерства Н. И. Ильминский проповедовал о том, что «Фанатик без русского образования и языка сравнительно лучше, чем по-русски цивилизованный татарин, а еще хуже аристократ, а еще хуже человек университетского образования».

Хотя к этому времени в татарском обществе и наметился серьезный поворот к светскому образованию, но в с. Октябрьское вплоть до революции 1917 г. не было ни одной школы. Обучение муллы вели в мечетях и частных домах, профессиональных учителей в районе практически не было, а сами муллы и будущие учителя закончили курсы обучения в татарских медресе Кузнецкого и Хвалынского уездов. В сохранившихся отчетах того времени часто отмечалось, что магометанские училища совершенно не приспособлены для учебных занятий: «… Они тесны, плохо освещены, низки и не имеют вентиляции. Из учебных пособий имеются книги, одобренные цензурой, и почти все изданные в Казани.

Некоторые дети кулаков и купцов обучались в реальных школах 1-й ступени в с. Кунчерово и г. Кузнецке. Дети крестьян получали минимальное начальное образование в конфессиональных мусульманских мектебах, которые существовали практически в каждом татарском населенном пункте».

В мектебах обучались дети в возрасте от 8 до 14 лет. Чтобы лучше понять, какие предметы изучались в мектебе, приведем один характерный документ, хранящийся в архиве Духовного управления мусульман Поволжья.

«СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО.

Его Превосходительству Господину Директору народных училищ Саратовской губернии, 24 октября 1913 г. № 101.

Сведения о Саратовском мектебе.

В Саратове существует одно мектебе при татарской мечети, открыто в 1829 г. В мектебе дети обучаются читать и писать по-татарски по книгам «Муаллим Эвваль» («Первый учитель»), Казань, 1913 г. и по-арабски по книге «Муаллим сани» («Второй учитель»), Казань, 1913 г. Учителя: Абдуррахман Ахмеджанов – арабский язык, Мусса Бичурин – татарский язык. Учатся 78 мальчиков. Имам-хатыб Саратовской мечети Зыяутддин Енкалычев преподает вероучение»[99].

Занятия с мальчиками вел имам (мулла) мечети, при которой работал данный мектеб, и учителя-хальфы; девочек обучала в доме муллы его жена (абыстай), но, как правило, девочек письму не обучали. В основном население было неграмотным: для того, чтобы написать заявление или прошение в различные учреждения, нужно было ехать в Кузнецк или Кунчерово к грамотному человеку, знающего русский язык и письменность, поскольку в селе таких жителей не было.

Первая начальная школа (1924–1925 гг.). В годы ВОВ здание было переоборудовано под продовольственный склад.

В первые годы советской власти в селе были открыты начальные классы: «Курлин мектебе», «Няжми мектебе» и «Абдулла мектебе». В каждом обучались не более 20–25 мальчиков. По старой традиции родители не пускали своих дочек в общественные школы. Первыми учителями были: Ляпина Халифя Абдулловна, Ляпин Ахмеджан Юсупович, Нигматуллин Али Джалилович, Нигматуллина-Алтынбаева Фатыма Джалиловна. Все они не имели ни среднего специального, ни тем более высшего образования. В это время во всей волости не было человека с высшим образованием. Они умели читать и писать, а затем органы Народного образования направляли их на месячные или двухмесячные учительские курсы в Кузнецкий педтехникум[100].

Сеть образовательных школ стала развиваться быстрыми темпами. Поначалу школьными зданиями служили конфискованные дома кулаков и купцов, а также мечети. Известно, что в мае 1924 г. в с. Могилки функционировали 5 мечетей. Но к концу 30-х гг. поочередно здания мечетей разбирались на строительный материал, из которого были построены интернат при школе, изба-читальня и административные конторы. Для этого большая группа жителей села подавал просьбу в сельский совет о закрытии мечети и передаче ее под другие нужды.

Постепенно число учащихся в селе стало увеличиваться, вливались новые учителя в ряды народных педагогов. В 1925–1926 гг. учебном году число учеников достигло 170 чел. В это время учителями работали: Ляпина М. Ю., Ахмерова-Нигматуллина М. И., Кулахметова-Гарипова З. И., Акчурина Хадича, Абубикярова Ф. И., Вергазов З. А., Матурина З. Я.

Ляпина Магруй Юнусовна (1898 г.р.) в 1915 г. окончила школу 1-ой ступени и начала работать в с. Могилки учительницей. В 1917 г. была направлена на общеобразовательные курсы и стала обучать детей крестьян. Ей принадлежит огромная заслуга по ликвидации неграмотности на селе и среди взрослого населения.

Матурина Зягидя Яхиевна проработала в школе с 1930 г. по 1955 г. Она начала обучать детей начальных классов, а затем преподавала родной язык в 5–7 классах. Зягидя Яхиевна также вела большую работу среди населения: являлась агитатором и организатором кружка, где читала свои доклады и лекции, участвовала в художественной самодеятельности.

Огромную работу в области просвещения провел Вергазов Зариф Абдульмянович. Кроме этого, он по совместительству работал бухгалтером школы, возглавлял школьную профсоюзную организацию, неоднократно избирался в состав ревизионной комиссии сельского совета и колхоза.

Первый выпуск, 1935 г., 7 класс

Салиев Фатих Хусяинович с малых лет принимал активное участие в общественной жизни школы и села, был в числе первых пионеров и комсомольцев.

Маликов Хамит Рахматуллович преподавал в школе химию, биологию и русский язык. Несколько лет был председателем ревизионной комиссии в сельпо, возглавлял школьную профсоюзную организацию, регулярно выступал среди населения с лекциями и докладами.

В этом ряду необходимо отметить следующих учителей, также оставивших весомый вклад на педагогическом поприще: Мамкеев Абдулла Алиевич, Вагапов Хайдар Хасянович, Серазетдинов Ахмет Гелазетдинович, Бахитова Роза Усмановна, Акчурина Зюгря Шакировна, Ижбулатова Сафия Идрисовна. Много лет проработал в школе учитель истории, участник ВОВ, отличник народного образования Магдеев Рашит Хусяинович.

В честь 11-ой годовщины Октябрьской революции состоялась большая демонстрация трудящихся села. В этот день было принято единогласное решение о постройке нового здания школы. Всю осень и зиму жители села возили на лошадях необходимые строительные материалы: лес, камень, песок, кирпич и т. д. В сентябре следующего 1928 г. дети пришли учиться в новую школу. Заведующим (начальной) школой был назначен Юсупов Риза Шигапович из с. Чирклей Кузнецкого района.

Число учащихся с каждым годом становилось все больше и больше: в 1926–1927 учебном году обучались 200 чел., в 1928–1929 у.г. – 250, в 1930–1931 у.г. – 360 учащихся. Число учителей достигло до 18 чел. Наконец, в 1931 г. начальная школа была преобразована в школу колхозной молодежи. В 1935–1936 у.г. была преобразована в семилетнюю школу. К тому времени обучались уже 550 учащихся, а учителей было 26 чел. Здесь же учились дети из с. Исикеева, Сулеймановка и других близлежащих сел. Для них был открыт интернат на 20 чел., построенный из строительного материала разобранной мечети. Директорами школы становились Салихов Хамит Ганиевич (1933–1935) и Салихов Яхия Ганиевич (1935–1940). Салихов Я. Г. преподавал в школе физику и математику, избирался секретарем партийной организации, вместе с другими учителями принимал активное участие в раскулачивании и в организации колхозов в селе.

В 1940 г. в селе была открыта средняя школа (8-й класс), в котором обучались 32 ученика. Первым учителем вновь открытой средней школы был Манзилин Муса Ибрагимович, который проработал на этой должности до 1949 г. после него директором проработал несколько месяцев Векслер Б. Е., а затем директорами становились Аюпова Няфися Ибрагимовна и Кулахметов Аббяс Сулейманович.

В годы Великой Отечественной войны в школе преподавали учителя, эвакуированные из Москвы, Орла и других городов. В самый разгар войны, в 1943 г. состоялся первый выпуск учащихся Могилевской средней школы. Это были: Асанова С., Забиров И., Асянов С., Бахтеев Х., Тугушева З., Бахтеев Х., Бахтеева Р., Бурханова З., Ханышев И.

Группа учащихся, проживающих в интернате. 1973 год

В 1949–1950 у.г. учащихся в школе было 717 чел. Здесь обучались ученики из Исикеева, Кунчерово, Сулеймановки, Теряевки, Алеево, Бикмосеевки, Карновара и др. сел. В 1958–1959 у.г. число учащихся достигло 830 чел., а в 1966–1967 у.г. – более 1000 учащихся, а учителей было более 50 чел.

Кямяков И. Я.

В 1972 г. была подготовлена проектно-сметная документация на строительство нового здания школы на 960 ученических мест. За короткий срок строительным управлением «Кузземстрой» была построено новое здание школы, и с 1 сентября 1974 г. начался новый учебный год в новой школе. Более 30-ти лет (1968–1999 гг.) школой руководил Ляпин Касим Кяримович. С 1999 г. и по сегодняшний день директором школы является Кямяков Ибрагим Якубович.

Жители с. Октябрьское признательны своим учителям, воспитавших почетную плеяду замечательных людей, внесших огромный вклад в образование и воспитание подрастающего поколения, а также в развитие школьного образования. Профессия педагога никогда не была легкой и была по плечу не каждому: в школу идет работать только человек, имеющий призвание и особый дар учить и любить детей. Село Октябрьское славится учительскими династиями. Нельзя не отметить учительскую династию Билаловых – Сагита Абрахмановича и Банят Мустякимовну. Они преподавали физику и математику. Банят Мустякимовне Указом Президиума Верховного Совета РСФСР в августе 1977 г. было присвоено почетное звание Заслуженного учителя РСФСР. Четыре дочери – Равиля, Наиля, Марьям, Венера – Билаловых окончили ПГПИ и в разные годы работали учителями школы.

Искандер Алимович Ляпин работал в школе учителем начальных классов, а его жена – Сягадят Алимовна – учителем татарского языка и литературы. Дочь – Наиля и сын – Наиль пошли по стопам родителей и выбрали профессию учителя.

Бахитов Ханяфи Сулейманович, учитель математики, работал завучем в школе в 1971–1992 гг. Жена – Фявзия Ханяфиевна – преподавала татарский язык. Дочери – Гульшат и Хадича – выбрали факультет русского языка и литературы, и работают по специальности в системе образования. В этот же славный ряд педагогических династий жители с. Октябрьское с гордостью включают семью Чигаревых, а также семьи Амерхановых и Ханышевых, заслуги которых неизмеримы в сфере просветительства и образования.

Особым уважением среди сельчан пользуется учитель русского языка и литературы Чакаева Зякия Нязымовна. Ее стаж педагогической деятельности составляет без малого 40 лет. Чакаева З. Н. – Заслуженный учитель РФ, учитель высшей квалификационной категории, победитель областного конкурса педагогических работников образовательных учреждений «Педагогический Олимп», неоднократный победитель районных конкурсов, делегат Всероссийского слета педагогов-новаторов, автор ряда статей по специализации, активный участник районных и областных семинаров.

Акчурина-Измайлова Фятхия Хайрулловна (1916 г.р.) в июле 1939 г. из рук самого Председателя Верховного Совета СССР М. И. Калинина получила медаль «За трудовое отличие» и стала первой награжденной этой медалью среди жителей всей Пензенской области. Фятхия Хайрулловна начала свою трудовую деятельность в 1936 г. учительницей начальных классов. В 1943–1952 гг. работала в Неверкинском райкоме КПСС на должности помощника секретаря райкома партии. В 1946 г. Указом Верховного Совета СССР ей была вручена медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.». В дальнейшем она занимала высокие и ответственные посты и всю свою дальнейшую жизнь посвятила развитию культурно-просветительской деятельности, неоднократно награждалась высоким наградами.

Изучение родного языка и литературы всегда имела огромное значение в становлении и развитии татарского общества, и оно играет огромную роль в обогащении духовного мира человека. Особенностью преподавания татарского языка в школах Неверкинского района является изучение национальных обычаев, обрядов, культуры, которые дополнительно проводятся на факультативах и кружках. Большое внимание уделяется нравственному воспитанию учащихся на основе народных традиций, в школах стали традиционными праздник национальной культуры, регулярно проводится работа по литературному краеведению. В МОУ СОШ с. Октябрьское создана и работает творческая группа «И, газиз Анам теле», руководителем которой является Буравова Равиля Усмановна. Здесь же организована студия детского театра. В помощь учителям Еналиевой Фявзией Ханяфиевной, учительницей школы, разработана программа факультатива для учащихся начальных классов «Культура татарского народа».

Учителя татарского языка знакомят учеников с историей родного народа, показывают взаимодействие культур, традиций и языков народов, проживающих совместно на территории района, нередко используя при этом местный материал. Интегральные уроки посвящаются творчеству А. Кутуя, Г. Тукая, М. Джалиля, А. Пушкина, А. Ахматовой и другим классикам татарской и русской литературы. Очень важную роль в изучении татарского языка играет воспитательная работа, в каждом образовательном учреждении разработана для этого специальная программа. Составной частью программы является поисковая работа. В каждом школьном музее сегодня имеется уголок татарской культуры. Ежегодно проводятся районные смотры-конкурсы различных театральных и хореографических коллективов, фольклорного фестиваля «Жавороночки», где учащиеся показывают номера художественной самодеятельности и постановки на родном языке.