Баиты слагались не только на основе сказок, легенд и народных преданий, но нередко имели и подлинно исторические события. Эдуард Салихзянович Касимов (Касыймов), известный татарский учёный-филолог, записал в середине прошлого века со слов Абдуллы Нарбекова (1886 г.р.) из с. Суляевки Лопатинского района баит “Урта Әләзән бәете”, сочиненный жителем Средней Елюзани Сулейманом Ашировым. События происходили осенью 1905 г., в разгар Первой русской революции в населенных пунктах Средняя и Верхняя Елюзань. Крестьяне Средней Елюзани ограбили и сожгли имение боярина Никонова. Сам боярин сбежал, но крестьяне сожгли и принадлежащий ему спиртзавод. На следующий день подняли восстание и крестьянская беднота (видимо, крепостные) помещика Попова. Тогда объединяются все жители окрестных деревень: мордва, русские, татары. Этот народный бунт день ото дня становился все сильнее и сильнее, а руководителем восстания становится мулла и просветитель Хафиз Бахтеев, отец известного ученого-биолога Фатиха Хафизовича Бахтеева. Губернатор был вынужден вызвать из Саратова казачьи войска, которые очень жестоко подавили это восстание. После этих событий и был сочинен баит с многозначным припевом «Әй, казак камчасы, сыртка тия ачасы» («Эх, плеть казака, сильно жжет спину»).
Бастовкага бармый калган чукрак булганга Хәлил.
Страшина допрос ала: “Право слово, не ходил”.
Әй, казак камчасы, сыртка тия ачасы.
Тугай Шабан атын җигә, хатыны җиләнен кия.
Кызлар әйтә: “Әти, кәбәм, өстәлләрен дә төя”
Әй, казак камчасы, сыртка тия ачасы.
“Өстәлләрен алмас идем, гурничәмнең күрке юк,
Бармас идем шул Поповка, зур улымның бүрке юк”
Әй, казак камчасы, сыртка тия ачасы.
Әкел җиккән берләнтин ат, әмән чалгы сатучы.
Чаадаевныкы Микифор – Шатун хатынын атучы.
Әй, казак камчасы, сыртка тия ачасы.
Бочкар әйтә хатынына: “Чыгып җикче син атны”.
Итәк аска тавык тыккан Исәнәй Бочкар хатыны.
Әй, казак камчасы, сыртка тия ачасы.
Бүренеке, ди Айса, капчык теккән зобыннан.
“Элке бодаен ташыек, он ташырбыз соңыннан”.
Әй, казак камчасы, сыртка тия ачасы.
Бүре Айсасы фытыр бирә боярский ашлыктан,
Казаклар авылга килгәч, качып быра ташлыктан.
Әй, казак камчасы, сыртка тия ачасы.
Күрәйнеке, ди Йоныс, зүр булса да бик дурак.
Казакларны бик хәйләкәр, тез аска суга юрап.
Әй, казак камчасы, сыртка тия ачасы.
Авылга казаклар килә бунтовәиклар хакыннан,
Өч верховой казак бара Рәкүж Яхъясы артыннан.
Әй, казак камчасы, сыртка тия ачасы.
Әләзәннеке бер карт, ди, дывнып бара җыенга,
Бунтовщиклар җәфасыннан очрадык кыенга.
Әй, казак камчасы, сыртка тия ачасы.
Доношение из д. Средней и Нижней Елюзани мурзы Якуба Алмаметова и Дявлетши Шаманина детей Дулатова, доказывающее свое благородное княжеское происхождение и родословную роспись от 1688 г. на имя Алмамета Дулатова (ГАСО, ф.19, оп.1, д.1).
Древо Ишмамета князя Дашкина
Списки членов волостных и сельских советов, 1920 г. (ГАПО, Ф-р. 1521, оп.1а, д. 28)
(сс. ТАТАРСКИЙ КАНАДЕЙ, БОЛЬШОЙ ТРУЕВ, МАЛЫЙ ТРУЕВ)
Дело о крестьянине д. Большие Труевские Вершины Кутуева Хабибуллы Курамшиновича в уклонении от воинской службы (умышленное членовредительство), (ГАПО, ф.8, оп. 1, д. 277), 1904 г.
Апелляционная жалоба. Указывалось, что приговор подвергнуть (меня) одиночному заключению в военной тюрьме на 3 недели, содержать «на хлебе и воде» с переводом в разряд штрафованных, с увеличением обязательного пребывания в нем 2 года и возложить издержки. Хотя имеется заключение врача о том, что у меня имеется болезнь глаз с 10-летнего возраста, и есть освобождение от службы сроком на 1 год. Прошу Саратовский окружной суд снять обвинения и вынести оправдательный приговор.