Река. На рассвете
луна погружается в воду.
Вчерашние тучи,
холодно — не потеплело.
Отчетливо слышу
весла негромкие плески.
Вот только не вижу,
куда направляется лодка.
Примечания
В стихах безымянного поэта эпохи Тан есть строка о человеке, невидимом в туманном сумраке:
Все так смутно-неясно,
только плещут и плещут весла.
Изобразить предрассветный пейзаж, говорит комментатор, равно невозможно и в стихах, и на картине.
Вообще противопоставление видимого и слышимого очень важно для китайской поэзии, которая при всей подлинности деталей почти постоянно окутана туманом, сумерками, погружена в сон, едва ли отличимый от реальности. Поэтому чрезвычайно существен мотив проявления скрытого, мотив звукового или зрительного следа. В этом ощутимо и даосское, и буддийское влияние. Вот как, к примеру, описал Бо Цзюй-и буддийского отшельника, играющего в шахматы (пер. Л. Эйдлина):
В бамбуковой роще
монаха не видит никто,
Лишь изредка слышен
фигур опускаемых стук.
Источник: "Яшмовые ступени", 1989