К книге
Китайская поэзия. Часть 2. Классическая поэзияДинастия Сун (960—1279). Синь Цицзи (1140-1207). Перевод: Басманов М.И.
96%
Династия Сун (960—1279). Синь Цицзи (1140-1207). Перевод: Басманов М.И.
667

"Вся жизнь моя вину посвящена..."

Вся жизнь моя

Вину посвящена —

И не сочтешь,

Сколь выпил я вина.

Как много в вечность

Кануло деяний!..

Забудь о том

И чашу пей до дна!

Еще прохладно.

Дождь весенний льет,

С полей нигде

Цветеньем не пахнет.

За годом год

Уходят без возврата...

Смеюсь над ласточкой,

Что день и ночь снует!

Источник: "Цветёт мэйхуа", 1979

На озере Дайху строю себе новое жилище ("Я журавлей сержу, я обезьян спугнул...")

Я журавлей сержу, я обезьян спугнул,

Здесь появившись средь лесов и гор.

Уж проторил тропинку не одну,

Но медлю с переездом до сих пор.

Зачем бегу в заоблачную высь?

Чего хочу в пустыне гор искать?

Дух непреклонный вел меня всю жизнь

И быть безвестным — не пугает мысль,

Чиновники смеются — что ж, пускай!

Пора мне на покой. Иных желаний нет.

Привольное житье карьере предпочту.

Но отчего о сельской тишине

В душе храню заветную мечту?

Хочу взглянуть на бег осенних вод,

На челн, что спорит с бурей грозовой,

Услышать стаи журавлиной взлет,

Напуганной звенящей тетивой.

Я на холме восточном возведу

Своей рукою хижину в лесу:

Перед окном чтоб речка на виду,

Чтоб с лодки мог забрасывать лесу...

Сначала нужно ивы посадить,

Их обнести бамбуковом плетнем,

Но низеньким, чтоб видеть позади,

Как сливы розовым горят огнем.

Я здесь нарву осенних хризантем,

Весной сплету венок из орхидей...

Но не спешу ль я? Надо между тем

Предвидеть все. Нигде не проглядеть.

А император?.. Если против он?

И вот стою, в раздумье погружен.

Источник: "Китайская классическая поэзия в переводах М. Басманова", 2004

Написано в прадник середины осени в Цзянкане и посвящается Люй Шу-цяню ("Отполированный до блеска диск луны... ")

Отполированный до блеска диск луны —

Из бронзы зеркало плывет по небосводу,

В осенние заглядывает воды,

И золотит крыло волны.

У губ застыла с чаркою рука,

И, глядя вверх, я говорю с луною:

"Хэн Э, скажи, что делать с сединою,

Что истерзала душу старика?"

Если б с ветром вспорхнуть

И на тысячи ли

Оторваться я мог от земли,

И, свершая свой путь,

Мог на горы взглянуть

И на рек полноводный разлив;

И коричный бы куст

На луне мог свалить,

Что разросся так пышно листвой, —

Что слетело бы с уст

У народов земли:

"Как светло всем теперь под луной!"

Источник: "Поэзия эпохи Сун", 1959

Плыву по реке к причалу в Цайши и ради забавы пишу о рыбаке ("Вижу: вернуться пора к домашнему очагу...")

 Под облака взметнувшийся утес,

Раздвинув зелень, над рекою встал.

И солнце, погружаясь в бездну вод,

Пылает, как расплавленный металл.

Здесь чайки без тревог и без забот

Снуют себе с рассвета дотемна.

Пусть дует ветер и волна бурлит —

Им нипочем и ветер и волна!

Рыбак сойдет на берег где-нибудь

И приготовит рыбу пожирней.

Задержится в деревне по пути

И позаботится там о вине.

Деяния далекой старины

Погребены в безвестности давно.

Династий возвышенье или крах —

Что рыбаку до них? Не все ль равно!

Источник: "Китайская классическая поэзия в переводе М. Басманова", 2005

"Синсянцзы" ("Возжигая курения в храме")

"Вижу: вернуться пора к домашнему очагу..."

Вижу: вернуться пора

К домашнему очагу.

Медлить с решеньем моим

Больше я не могу.

Знатным мне быть не дано,

Богатство — не суждено.

Годы уносятся прочь...

Знаю: не долог наш век.

Редко случалось, чтоб жил

Семьдесят лет человек!

Старость придет,

Немощь придет,

Хворь нападет,

Скорбь человека согнет.

То, что я славы искал,

Ставлю себе же в укор.

Все я изведал в те дни:

Страх, суету и позор.

Мне утешенье одно:

Это все было давно.

Ныне я дряхлый старик

И на закате лет

Твердо себе уяснил

Правильной жизни секрет:

В праздности жить,

Неучем быть,

Допьяна пить —

Вот моих мыслей нить.

Источник: "Китайская классическая поэзия в переводе М. Басманова", 2005

Написано в Саньшане ("Радостный вестник весны...")

Радостный вестник весны,

Дождь прозвенел надо мной.

Самое время теперь

К пашне вернуться, домой!

Там я, не зная тревог,

Цинмин бы отпраздновать мог.

Долго сижу под окном,

Тихо и пусто вокруг.

Из-за стрехи до меня

Неясный доносится звук.

Ветер в ночи,

Месяц в ночи,

Тучи в ночи.

Ты негодуй, но молчи.

Мечется ивовый пух,

Цвет опадает с ветвей,

Иволга верещит,

Щелкает соловей —

Они не советуют мне

На озере жить в тишине.

Воля Неба — закон,

Знай повинуйся ему!

Но отчего это я

Мучаюсь — сам не пойму!

Ветрено вдруг,

Пасмурно вдруг,

Солнечно вдруг —

Неба извечный круг!

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985

"Сицзянъюэ" ("Сицзян в лунном свете")

Ночью на пути в Хуанша ("На каждой ветке — яркий свет луны...")

На каждой ветке — яркий свет луны.

Сороки потревоженной полет.

И ветра вздох. И в мире тишины

Цикада-полуночница поет.

Благоуханье рисовых цветов

Несет богатый урожай с собой.

И не о том ли мне из-за кустов

Лягушек сонм галдит наперебой?

Неярких звезд светильники зажглись

На небосклоне где-то далеко.

Вдруг капли дождевые сорвались

Перед горой с бегущих облаков.

Там, где дороги резкий поворот

И через речку мостик навесной,

Как прежде, неожиданно встает

Двор постоялый в зелени лесной.

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985

Это стихотворение прочитаю своим детям, когда буду передавать им усадьбу. ("Как дым, как туча — все чредой своею...")

Как дым, как туча — все чредой своею

Приходит и уходит торопливо.

Среди деревьев первою дряхлеет

Красивая изнеженная ива.

Мне, старику, к чему теперь стремиться,

Какое дело подыскать по нраву?

Испить вина, досугом насладиться

И в довершенье выспаться на славу.

Когда наступят дни платить налоги,

Вам поскорее расплатиться надо.

Дела свои всегда ведите строго,

Приход с расходом отмечайте рядом.

А ваш отец, во избежанье скуки,

Чем будет заниматься в эту пору?

Заботиться он будет о бамбуке

И отвечать за реки и за горы.

Источник: "Цветёт мэйхуа", 1979

Предаюсь веселью ("Когда подвыпью, предаюсь веселью...")

Когда подвыпью, предаюсь веселью,

И радостью душа моя согрета.

Да если б даже погрустить хотел я,

Не остается времени на это.

С недавних пор, читая книги древних,

Я понял, что нельзя ни в коей мере

Ни на одну строку в них положиться,

Коль говорить о Правде или Вере.

Вчерашней ночью принял я хмельного

И где-то под сосною очутился.

Спросил ее: "Скажи ты мне по чести,

И в самом деле так уж я напился?.."

Мне показалось, что сосна нагнулась —

Меня поднять, наверное, хотела.

Я тотчас оттолкнул ее сердито

И крикнул: "Прочь, тебе какое дело!"

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985

"Хуаньсиша" ("Полоскание шелка в горном потоке")

"Себя я принуждаю больше есть..."

После выздоровления сижу в Беседке облаков.

Себя я принуждаю больше есть,

Да только пища безразлична мне.

Монахом хворым жить придется здесь,

Как он, поститься много-много дней.

Я свое сердце

Со свечой сравню:

Пахнуло ветром —

И конец огню.

Сегодня утром облако одно

Клубилось пред глазами среди скал.

Но ветром прочь унесено оно,

И долго взглядом я его искал.

А не оно ль,

В соседнее село

Спустившись,

Дождь с собою принесло?

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985, стр. 155

Вместе с Ду Шугао и У Цзысы ночевал в буддийском храме на горе. Там, развлекаясь, и написал эти стихи ("Цветы сегодня утром так красивы!...")

Цветы сегодня утром так красивы!

С прелестницей румяной их сравню.

Но отчего же брови хмурит ива —

Не рада наступающему дню?

Восточный ветер дует что есть сил,

В пыль превращаясь, дождик моросит.

За страсть к горам смеюсь я над собою,

Не меньше женщин обожаю их.

Конечно, прежде — люди с их судьбою,

Но и деревья — в помыслах моих.

Досадно лишь: на что я ни взгляну —

Все, все не так, как было в старину!

Источник: "Китайская классическая поэзия в переводах М. Басманова", 2004

Пишу экспромтом в Пяоцюане ("Я заново над хижиной своею Возвел стропила...")

Я заново над хижиной своею

Возвел стропила с крышей тростниковой.

Вдали, напротив окон, зеленеет

Горы вершина в дымке бирюзовой.

Здесь с ласточками вместе, прошлый год,

Трудился дни и ночи напролет.

Страшусь сосуда с зельем благовонным, —

Я бросил пить, снедаемый недугом.

На склоне лет дань отдаю канонам,

Светильник стал моим заветным другом.

Но в час ночной, как прежде, любо мне

Послушать флейту с лютней в тишине.

Источник: "Китайская классическая поэзия в переводах М. Басманова", 2004

"Чжэгутянь" ("Куропатки в небе")

"Пал иней ночью на горе высокой..."

Пал иней ночью на горе высокой,

И листьев на деревьях вмиг не стало.

А с севера подул холодный ветер,

Гусей он разогнал. Распалась стая.

Коль провиденьем суждена разлука,

То лучше пережить ее в молчанье.

И пить вино не стоит, чтобы дольше

Не оставаться пленником печали.

Я думаю

О встречах и разлуках,

Зачем они

Сменяются, как прежде?..

И для чего мне снова пруд приснился

С весеннею травой на побережье?

Досадую, что на горе восточной

Я зря растратил молодые годы.

Нет, нет, не надо "Песни о разлуке",

И без того преследуют невзгоды!

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985

"Хочу на башню высоко подняться..."

Хочу на башню высоко подняться,

Чтоб от тоски уйти как можно дальше.

Но и тоска идет за мной по следу

На самую вершину этой башни.

Как много перемен вокруг свершилось,

Где некогда нога моя ступала,

Как много убеленных сединою

Среди моих родных и близких стало!

Да, решено:

Я ухожу на отдых,

Нет для меня решения иного.

Как будто за заслуги непременно

Всем следует присвоить титул хоу!

На облако гляжу, что, не имея

Пристанища, плывет по небосводу.

Я тоже стану облаком скитаться

И обрету желанную свободу!

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985

Вернулся на озеро Эху и после выздоровления написал эти строки ("Я в храме у ручья всегда с циновкой...")

Я в храме у ручья всегда с циновкой.

Прохладой веет. Осень у порога.

Клубятся облака, с водой сливаясь,

И к вечеру редеют понемногу.

Алеют лотосы, кренясь друг к другу,

Как пьяные, — волною их качает.

Молчит, ни звука не проронит цапля —

Свои заботы и свои печали!

И впрямь, пожалуй,

Мне пора на отдых, —

Я размышляю,

Сам с собой в разладе.

И, может быть, совсем не так уж плохо

Жить на природе среди гор и падей!

Еще не знаю, много иль не много

Сил поубавилось за день вчерашний.

Но только чувствую, что нет желанья

Всходить на самый верх высокой башни.

Источник: "Голос яшмовой флейты", 1988

После выздоровления вернулся с озера Эху и написал эти строки ("Лианами обвитые деревья...")

Лианами обвитые деревья

Свои вершины вознесли за тучи.

Над озером Дунху пронесся ливень,

И волны подымаются все круче.

Я приобрел недавно эту гору,

И мне она еще милее стала.

Но вот вернулся — и с тоской вздыхаю:

Седых волос прибавилось немало.

Пылают

Разрисованные свечи,

Бокалы

Белизной своей сверкают.

Встает хозяин и кружится в танце,

А гости в такт и дружно подпевают.

И, охмелев, я недовольно хмурюсь —

Не радуют забавы и веселье...

А что ж со мною будет на рассвете,

Когда наступит горькое похмелье!

Источник: "Китайская классическая поэзия в переводах М. Басманова", 2004

Пробуждаюсь и пишу эти строки ("В воде смятенье облетевших листьев...")

В воде смятенье облетевших листьев,

Подхваченных зеленою волною.

Змея, как тень, мелькнула. И у дамбы

Лягушек гам сменился тишиною.

Кружится аист на ветру, голодный,

Взъерошенный, с поджарыми ногами.

Не расцветут гортензии больные,

Исхлестанные ветром и дождями.

Где ищут выгоды

И гонятся за славой,

Там ненависть с враждой

Всегда живучи...

Передо мною что ни день, то схватка*

Меж Мань и Чу на муравьиной куче.

О том, что есть и ныне в Поднебесной

Держава Хуайнань, никто не знает...

Я под Нанькэ очнулся от кошмара,

А солнце в небе все еще сияет*.

Примечания

...Что ни день, то схватка // Меж Мань и Чу... — намек напритчу древнего философа Чжуан-цзы (369-286 гг. до н.э.) в которой гворится: "Было государство, размещавшееся на левом рожке улитки, и называлось оно Чу; было государство, размещавшееся на правом рожке улитки, и называлось оно Мань. Между ними шла непрестанная война из-за территории, и несметное множество трупов осталось на поле боя. Победитель целых пятнадцать дней преследовал побежденного и только потом возвращался обратно". Используя эту притчу, автор в иносказательной форме высмеивает постоянно враждующие между собой в борьбе за власть и привелегии группировки южносунского двора.

О том, что есть и ныне в Поднебесной // Держава Хуайнань, — никто не знает... // Я под Нанькэ очнулся от кошмара. // А солнце в небе все еще сияет. — Намек на события, описанные в "Биографии правителя Нанькэ", в которой говорится: "Странствующий рыцарь по имени Хэн Юйфэнь путешествовал по территории княжкств У и Чу. Однажды, захмелев, он заснул. Во сне ему повстречался гонец, который пригласил его в государство Хуайнань. В Хуайнани рыцарь сочетался браком с принцессой и получил назначение на пост губернатора Нанькэ. За двадцать с лишним лет своего правления он привел в порядок административные дела области. Но вот Хэнь Юйфэнь проснулся и увидел, что солнце в небе стоит еще высоко. Он собрался было отыскать приснившиеся ему места, но обнаружил, что находится в дупле старой акации. Что касается губернаторства в области Нанькэ, то он был всего лишь "губернатором южной ветки акации".Слово "нанькэ" означает короткое сновидение. Так стоит ли к этому стремиться и ради этого растрачивать свои физические и духовные силы!

Источник: "Китайская классическая поэзия в переводе М. Басманова", 2005

Провожая друга ("Давно умолкла "Песня о разлуке"...")

Давно умолкла "Песня о разлуке",

Но слезы на глазах блеснут порою.

Нам много ль надо? Чашку риса только,

А слава — дело для мужей второе!

Лазурь воды слилась с лазурью неба,

Всего их разделяет — кромка леса.

Вдруг опустилась туча дождевая

К подножию горы сплошной завесой.

Как в старину,

Так и теперь разлука

В сердца вселяет

Горечь и досаду,

Затем ли, чтоб узнать и скорбь и радость,

Нам расставаться и встречаться надо?

Поднимется ли шторм в пути — не знаю,

Да и гадать не стоит понапрасну.

Одно я знаю, что дорога жизни

Трудна для человека и опасна!

Источник: "Двенадцать поэтов эпохи Сун. Печали и радости", 2000

На проводы Оуян Гожуя, отъезжающего в область У ("Пускай весною небо смотрит хмуро...")

Пускай весною небо смотрит хмуро —

Ты всё равно готовь коня в дорогу.

Весна всегда с ненастьем неразлучна,

И ясных дней дарит она не много.

Лишь путь проделав трудный и опасный,

Познает странник горе и страданье.

А люди лишь тогда и познаются,

Когда влачишь ты дни свои в изгнанье.

Как снег — бутоны мэйхуа цветущей,

Как шёлковые кисти — ветви ивы...

Спою тебе я песню на прощанье,

Чтобы печаль развеять в день дождливый.

Ты уплывёшь под крышею сампана,

И мне с тобой не разделить обеда...

Синцзян, Синцзян, не будь тебя на свете,

Поэт бы вдохновения не ведал!

Пускай весною небо смотрит хмуро —

Ты всё равно готовь коня в дорогу.

Весна всегда с ненастьем неразлучна,

И ясных дней дарит она не много.

Примечания

На проводы Оуян Гожуя... — Оуян Гожуй — друг поэта. О нем основоположник неоконфуцианства Чжу Си (1130-1200 гг.) сказал, что человеку с таким именем ("Гожуй" — "Слава государства") должно быть суждено великое будущее.

...в область У. — земли древнего царства У, которые находились на территории нынешних провинций Цзянсу, Чжэцзян и др.

Ты уплывешь под крышею сампана... — Сампан ( букв. "три доски") — утлое суденышко, которое до сих пор в ходу у китайских рыбаков, особенно на юге страны.

Сунцзян — река, вытекающая из оз. Цзянсу.

Источник: "Китайская пейзажная лирика III-XIV вв.", 1984

На пути в Хуанша ("Стихи слагаю о весеннем ветре...")

Стихи слагаю о весеннем ветре,

Крою и режу терпеливо строки.

А предо мною, словно на картине,

Стремнины гор и бурные потоки.

Кружится чайка легкая поодаль

Над лодкою, что кажется безлюдной.

Бродячий пес на пустыре. Крестьянка

Спешит домой, день кончив многотрудный.

Бамбук и сосны

В зелени нарядной

С последним снегом

В царственном уборе...

И снегу этому они так рады —

Хотят красою с мэйхуа поспорить.

Воронам же, гнездящимся на ветках,

Все нипочем! Нахохлились сердито

И крыльями без жалости сбивают

На землю гроздья белого нефрита.

Источник: "Голос яшмовой флейты", 1988

Стихи о снеге на рифмы Фу Сянчжи, помощника правителя области ("Я у ручья живу в уединенье...")

Я у ручья живу в уединенье

И коротаю время за стихами.

Нетронутого снега вы светлее,

Я так взволнован этой встречей с вами!

Вы здесь — и стае чаек белокрылых

Отныне не гордиться белизною.

Я удивляюсь, как посмели крабы

Шуршать в песке за вашею спиною!

А воздух свеж,

И дышится легко мне.

И грезится мне подвиг,

Жизнь иная.

Вот почему я, глядя на снежинки,

О доблестном Чэнь Пине вспоминаю.

Одно досадно: воробьи в испуге

Вспорхнули и исчезли в чаще леса.

И перед башней с дерева упала,

Белей нефрита, снежная завеса.

Примечания

...о доблестном Чэнь Пине... — Чэнь Пин (II в. до н.э.) — государственный деятель. Родившись в бедной, незнатной семье, добился высокого положения исключительно благодаря личным талантам. Несмотря на интриги соперников, снискал доверие основателя ханьской династии Лю Бана и стал его первым советником, а затем первым министром. Известен тем, что шесть раз представлял Лю Бану планы борьбы с врагами и все они имели неизменный успех. Поэт, напоминая о Чэнь Пине, как бы хочет сказать, что и его собственные планы, которые он неоднократно представлял южносунскому двору, возможно, тоже обеспечили бы победу, но они остались лежать втуне.

Источник: "Голос яшмовой флейты", 1988

Совершаю прогулку на озеро Эху и, выпив вина, пишу стихи на стене трактира ("Весна осела прочно на равнине...")

Весна осела прочно на равнине —

Пастушья сумка всюду зацветает.

На борозды распаханного поля

Ворон крикливых опустилась стая.

Я стар и сед, а в сердце чувства зреют.

Кому и как их изольешь весною?

В лучах заката вывеска трактира.

Там, верно, отпускают в долг хмельное.

Живу в тиши,

Природой наслаждаюсь,

И в праздности

Проходят дни за днями.

Вот скотный двор. Кунжут и шелковица

У западной стены сплелись ветвями.

В зеленой юбке, в кофте белоснежной

Выходит незнакомка за ограду.

Она спешит родителей проведать

Теперь, когда окрепли шелкопряды.

Источник: "Цветёт мэйхуа", 1979

Не вижу мэйхуа в Юаньси ("С горы отвесной струи ледяные...")

С горы отвесной струи ледяные

Несутся вниз с громоподобным ревом.

Дверями на ручей глядят лачуги

Под камышовым почерневшим кровом.

Дым очага под облаком косматым

Ввысь устремился и в пути растаял.

А на стекле затопленного поля

Теней и бликов трепетная стая.

Бреду тропинкой,

Огибаю гору,

И вдаль смотрю я

Взглядом изумленным:

Кто посадил там, на востоке, рощу,

Что протянулась поясом зеленым?

Густой бамбук волнуется под ветром.

Не спорю, он по-своему прекрасен.

Но жаль, что мэйхуа нигде не видно, —

Она могла бы рощу так украсить!

Источник: "Голос яшмовой флейты", 1988

Бессонница ("Когда болезни подползут и старость...")

Когда болезни подползут и старость,

Бег времени всю душу растревожит, —

Тогда одно короткое мгновенье

Вам тысяч цзиней золота дороже!

Я был природы данником исправным,

Я дань воздал горам, долинам, рекам.

А страсть мою к истории и книгам

Не залечил бы и искусный лекарь.

На хитрость хитростью

И дерзостью на дерзость

Умел, корысть отбросив,

Отвечать я...

Пусть люди друг на друга не похожи,

Но в их глазах видны их душ печати!..

Я жизнь мою от самого рожденья

Теперь припомнил и за фразой фразу

Пишу о том, что пережил когда-то,

Для сборника "Забавные рассказы *.

Примечания

...Пишу о том, что пережил когда-то, // Для сборника "Забавные рассказы". — Поэт считает, что его жизнь полна разочарований, напрасно затраченных усилий и несбывшихся надежд, была бы хорошим материалом для подобных рассказов.

[Возможно, поэт имел в виду забавные ("странные") рассказы, которые позже послужили Пу Сун-Лину материалом для его сборников "Странные истории. Рассказы о людях необычайных", "Рассказы Ляо Чжая о необычайном" и др.)]

Источник: "Китайская классическая поэзия в переводе М. Басманова", 2005

Посвящается Е Чжунцзя ("Цветы цветут, когда их ни посадишь...")

Цветы цветут, когда их ни посадишь,

Но у истории свои законы:

За процветанием приходит гибель...

И вот уж нет прудов и павильонов!

Лишь птица прилетит сюда порою,

Рыбешку схватит — и промчится мимо,

Или к цветку, за бабочкою следом,

Прильнет пчела, в труде неутомима.

А я откупорил

Сосуд старинный,

Глоток вина

Для пробы наливаю.

Придут друзья — мы выпьем две-три чарки,

А там беседа потечет живая.

Высоко солнце. Время пообедать,

Но на столе пока пустые блюда.

За рыбой посланный замешкался в дороге, —

До рынка очень далеко отсюда!

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985

"Чоунуэр" ("Некрасивая")

"Я один за судьбу отвечаю мою..."

Я один за судьбу отвечаю мою*,

Небо спрашивать я ни о чем не желаю!

Одиноко

На башне высокой стою,

Одиноко

На башне высокой стою,

И в душе моей скорбь

Без конца и без края.

В неурочный вы час повстречались со мной:

Сон меня одолел, сердце отдыха просит...

Вам бы лучше, пожалуй,

Вернуться домой,

Вам бы лучше, пожалуй,

Вернуться домой...

И пускай ветер западный

Осень приносит!

(Синонимичное название мелодии: "Цайсанцзы" — "Собирая листья шелковицы")

Примечания

"Я один за судьбу отвечаю мою..." — Первая строфа перекликается со строкой из стихотворения Ду Фу о реке Цзюцзян: "Я сам решил, что в жизни мне незачем полагаться на Небо...". Под Небом следует понимать императора. Вторая строфа навеяна поэту одним из стихотворений Ли Бо, в котором, в частности, говорится: "Я опьянел и хочу спать, а вам лучше пойти домой".

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985

На рифмы письмоводителя Чэня из уезда Цяньшань ("Под горой Эхушань небольшой павильон...")

Под горой Эхушань небольшой павильон

Сиротливо ютится у края дороги.

Ярким светом луны

Небосклон озарен,

Ярким светом луны

Небосклон озарен,

Ветер листья сухие

Бросает под ноги.

Кто поймет, что в стихе, ныне сложенном мной,

Словно скованы стужей поэта дерзанья?

Тушь застыла. И кисть

В пелене ледяной.

Тушь застыла. И кисть

В пелене ледяной.

Ей теперь лишь и петь

Про печаль расставанья!

Источник: "Китайская пейзажная лирика III-XIV вв.", 1984

Захмелев, слушаю песню, что взволновала меня, пьяного, больше иных стихотворений. Я записал ее, слегка подправив. ("Вот и вечер. Бледней и бледней облака...")

Вот и вечер. Бледней и бледней облака.

Дни — на убыль. Вокруг воцаряется осень.

И прозрачное небо,

И ясный закат,

И прозрачное небо,

И ясный закат,

Ветром дым от свечи по гостиной разносит.

И подумалось мне: в этом мире всегда

Торжествует вражда, человека снедая.

Велика та вражда,

Велика та вражда!..

На душе моей скверно,

Как никогда.

Да... А тут еще сянь вместе с ветром рыдает.

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985

"Пишу на стене по дороге в Бошань"

1. "В годы юные, помнится, было мне жаль..."

В годы юные, помнится, было мне жаль,

Что в стихе моем скорбь и печаль не звучали.

Затворялся я в башне,

Чтоб вызвать печаль,

Я на башню всходил,

Чтобы петь о печали.

А теперь,

Чашу горечи выпив до дна,

Рассказать я о скорби хочу

И... молчу.

О печали поведать хочу,

А шепчу:

"Хороша ты, осенней поры тишина!"

Источник: Томихай Т.Х. "В сердце моем осени свет", 2016

2. "Вот растаял туман. На пшенице роса..."

Вот растаял туман. На пшенице роса.

Пруд поодаль заброшенный прячется в ивах.

Все умыто дождем,

В небесах бирюза,

Тот же ветер весны,

Зелень вся в переливах.

Где-то, вторя друг другу, тиху и току

Протрубили сигнал к моему возвращенью

Вызвав в сердце моем

И печаль и тоску,

Вызвав в сердце моем

И печаль и тоску.

Скорбны их голоса,

Заунывно их пенье.

Источник: Томихай Т.Х. "В сердце моем осени свет", 2016

"Пил опять я сегодня без меры вино..."

Пил опять я сегодня без меры вино,

Так что даже в глазах моих стало двоиться.

Но я все же танцую,

Пою все равно,

Но я все же танцую,

Пою все равно,

Только новою песнею

С кем поделиться?

Перед самой разлукой заметил я тех,

Что в сторонке стояли, смеясь надо мною.

Посмеялись — им что,

Посмеяться не грех,

Посмеялись — им что,

Посмеяться не грех!..

Здесь, на башне,

Я с ласточками под луною.

Источник: "Китайская классическая поэзия в переводах М. Басманова", 2004

"А недавно обрушилась скорбь на меня..."

А недавно обрушилась скорбь на меня.

Беспредельна, как небо, и всюду со мной.

Кто утешить захочет,

Кто сможет понять?

Кто утешить захочет,

Кто сможет понять?

Мне осталось лишь петь

О печали одной!

И все то, что ушло от меня далеко,

И все то, что теперь пережить суждено, —

Все овеяла грусть,

Все объято тоской...

Все овеяла грусть,

Все объято тоской...

Мне ж с семьей в Цзюцюань

Ехать надо давно.

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985

"Бусуаньцзы" ("Предсказание")

В нарушение морали пью вино ("Когда Конфуцием бы Дао Чжи назвали...")

Когда Конфуцием бы Дао Чжи назвали,

Когда бы первому второго дали имя,

Тогда б и ныне Дао Чжи

Все мудрецом считали,

Ну а Конфуция

Глупцом бы величали...

Добро и зло —

Да есть ли грань меж ними!

Слова на досках нам бамбуковых что прочат? —

Тщеславие одно подогревают, право.

Умрем — и скоро муравьи

Останки в прах источат,

И промелькнут века,

Мгновения короче...

Так пей вино,

Гуляй себе на славу!

Примечания

Конфуций (ок. 551 — 79 гг. до н. э.) — великий мыслитель и государственный деятель Китая. В древних китайских источниках Дао Чжи (букв. — разбойник Чжи) упоминается как человек, пренебрегавший канонами, нормами конфуцианской морали и снискавший себе печальную славу непочтительного сына, обидчика и насильника.

Источник: "Китайская лирика. (М. Басманов)", 2003

Строфы о поисках весны ("Продрогший, в сетке листьев бирюзовых...")

Продрогший, в сетке листьев бирюзовых,

Бамбук вознесся над глухой тропой.

Река и горы

В отблесках багровых,

В лучах заката

Он стоит, суровый,

Один,

С бескрайнею своей тоской.

Вверяя думы мэйхуа прекрасной,

За паутиной он не мчится вслед,

Он ждет весну —

Вседневно, ежечасно,

Не расточает

Аромат напрасно,

Его души

Не распознать вам, нет!

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985

Написал эти строки, услышав о кончине Ли Чжанчжи в Чама ("Хочу — брожу наедине с собою...")

Хочу — брожу наедине с собою,

А пожелаю — отдохнуть присяду.

Наскучит то

И надоест другое —

Прилягу

С книгою под головою...

Чего ж еще

Мне в этой жизни надо!

С недавних пор слегка недомогаю,

А лень за мною издавна ведется.

В Пяоцюане

Дворик подметаю,

Где в заросли бамбука

Тень густая.

Так и живу...

Живу, как приведется!

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985

Пью вино и ничего не пишу ("Лишь протрезвлюсь — и пью до ночи снова...")

Лишь протрезвлюсь — и пью до ночи снова.

Потом похмелье — трое суток кряду.

В тепло и стужу,

Безразличьем скован,

Я зря живу

И не пишу ни слова —

За что ж богатство

Ждать себе в награду?

Взгляни на холм: чьи кости в нем зарыты?

"Кистей могилу" мне он вдруг напомнил.

Так сонмы книг

От нас веками скрыты,

Написаны

И скоро все забыты...

Давай же пить,

Полней бокал наполним!

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985

"Все твердое, замечу вам, непрочно..."

Все твердое, замечу вам, непрочно*,

Таится в мягком прочности начало.

А если же

Вы верите не очень,

Я приоткрою рот

Для вас нарочно:

Язык мой цел,

Зубов — как не бывало!

Все коренные выпали. И то же —

С передними. Здесь щель давно зияет...

Она и впрямь

На лаз в стене похожа,

Но вы не смейтесь —

Вы меня моложе,

Все это вас

В грядущем поджидает!

Примечания

Все твердое, замечу вам, непрочно... — одно из положений учения древнего философа Лао-цзы и его последователей. Так например, в книге "Шаоюань" (глава "О почтительности и предусмотрительности") говорится: "Чан Цзун занемог. Его навестил Лао-цзы. Больной широко открыл свой рот и спросил: "Язык мой на месте?". Лао-цзы сказал: "Несомненно". — "А зубы мои на месте?". Лао-цзы сказал: "Исчезли". Чан Цзун далее спросил: "Вы знаете почему?". Лао-цзы сказал: "Язык на месте не потому ли, что он мягкий? Зубы исчезли не потому ли, что они тверды?". Чан Цзун засмеялся и сказал: "Да, это так".

Источник: "Китайская классическая поэзия в переводе М. Басманова", 2005

"Еюгун" ("Ночная прогулка вокруг дворца")

Страдаю от людей низких и пошлых ("Есть люди, с которыми дружба желанной становится скоро...")

Есть люди, с которыми дружба

Желанной становится скоро.

Тебя навестят — и подолгу

Толкуют про реки и горы.

Порой о каком-то пейзаже

По-новому трижды расскажут.

И сам не пойму,

Люблю почему

Все те же при встрече

Знакомые речи.

Но есть и такие особы:

Придут — и давай без разбору

О выгоде спорить, о славе, —

Иного не жди разговора.

Охрипнут — и все же про это

Готовы твердить до рассвета.

Сердиться не стану,

Спокойно я встану,

Их спор не дослушав,

Промыть свои уши.

Источник: "Двенадцать поэтов эпохи Сун. Печали и радости", 2000

"Ивансунь" ("Думы княжеского сына")

Заимствуя строки древних поэтов, пишу о проводах на реке в осеннюю пору ("Вот и отчалила лодка с тем, кого провожаю...")

Вот и отчалила лодка

С тем, кого провожаю.

На гору поднимаюсь,

Обозреваю реку.

Нет ничего печальней

В этой жизни, пожалуй,

Чем отправлять в дорогу

Близкого человека.

Лучше б не подниматься

И не глядеть, страдая,

Туда, где на горизонте

Солнце погаснет скоро.

Скрылся путник из виду,

Диких гусей лишь стая

К югу летит, как и прежде,

В эту осеннюю пору.

Источник: "Китайская лирика. (М. Басманов)", 2003

"Ицзяньмэй" ("Срезанная ветка сливы")

"Я помню, как здесь, в павильоне, мы жгли ароматные свечи..."

Я помню, как здесь, в павильоне,

Мы жгли ароматные свечи.

Была ты со мною

В тот вечер,

И месяц — над нами

В тот вечер.

А ныне — совсем одинокий,

Взираю на мир я угрюмо.

Уйду —

О тебе мои думы,

Вернусь —

О тебе мои думы.

Две-три долгожданные строчки —

Я был бы и этим доволен.

Сжимается сердце

От боли

И рвется на части

От боли.

Куда же летите вы, гуси,

К какой устремляетесь цели?

В смятенье

Сюда прилетели

И прочь

Навсегда улетели.

Источник: "Китайская лирика. (М. Басманов)", 2003

"Весь пылью покрылся дорожной, но так же далек я от цели..."

Весь пылью покрылся дорожной,

Но так же далек я от цели.

Под вечер

Пал иней на ели

И веет

Осеннею прелью.

В разлуке все кажется грустным.

Бреду я в раздумье уныло.

Усну —

Вижу комнаты милой,

Проснусь —

И опять все как было.

Темнеет на западе небо,

Закат на нем — желтым узором.

И вдаль

Устремляюсь я взором,

Но там

Только тучи да горы.

Как волны, в груди моей слезы,

Не знаю, как жить мне на свете!..

Пусть слезы

И жалобы эти

Несет к тебе

Западный ветер.

Источник: "Китайская лирика. (М. Басманов)", 2003

"Лантаоша" ("Волна, омывающая песок")

В храме в полночь раздается звон колокола ("Все тщетно и печально. Все на свете!...")

Все тщетно и печально. Все на свете!

Я дни свои за чаркой коротаю.

Лишь несколько имен из тьмы столетий

Нам сохранила старина седая.

Дворцы где ханьские и циньские, ответьте?

Дожди их смыли и развеял ветер.

Мне юность снилась, радость и веселье, —

Пел, танцевал, ничем не озабочен...

Старик монах поднял меня с постели,

Ударив в колокол зачем-то среди ночи.

И вот стою, заснуть не в состоянье,

И ветра западного слушаю рыданья.

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985

"Ляньсюцин" ("Расшитое любимой одеяло")

"Укрываюсь как можно теплей..."

Укрываюсь как можно теплей,

Но без пользы тепло одеял.

Все равно я заснуть не могу —

Ночь холодная, долгая ночь.

Я смеялся над теми не раз,

Кто в разлуке с любимой страдал.

А теперь участь их разделил,

И никто мне не в силах помочь.

Сам страдаю в разлуке теперь

И кляну свой печальный удел.

Но обиду в душе на нее

Я не слишком большую таю.

Хоть и счастливы были мы с ней,

Но всему свой бывает предел!..

Счастье — пир: хмель пройдет у гостей —

И покинут обитель твою.

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985

"Цинпинлэ" ("Безмятежная радость")

Пишу о том, что видел по дороге в Бошань ("Продрогший, в сетке листьев бирюзовых...")

Тронул повод. Кусты вдоль дороги.

Вымок плащ под росою до нитки.

Отмель. Цапля на ней без движенья

Наблюдает за собственной тенью:

В мыслях, верно, чилимсы да рыбки.

Звезд с луною в воде отраженье

Да прелестниц, что пряжу полощут.

Встретив путника, засмущались,

Прочь куда-то со смехом умчались.

У ворот — плач ребенка средь ночи...

Источник: "Китайская лирика. (М. Басманов)", 2003

"Шэнчацзы" ("Плоды дикой яблони")

"Едва облетят и увянут цветы зеленеющей сливы..."

Едва облетят и увянут

Цветы зеленеющей сливы,

Как следом пора наступает

Погоды холодной, дождливой,

Просвет — редким гостем на небе,

Дожди и туманы чредою...

Но силы весны закипают

В потоке бурлящей водою.

К чему мне богатство и знатность? —

Они в суету повергают,

И только порой выдается

Досуга минута-другая.

Нет, ярким цветком у дороги

Цвести в этой жизни не надо —

К себе лишний раз привлекаешь

Людей любопытные взгляды.

Источник: "Китайская лирика. (М. Басманов)", 2003

Брожу в одиночестве на горе Сиань ("Оделись в зеленое горы... ")

Оделись в зеленое горы,

И так хороши их наряды!

Того не поймут они только,

Что им приютить меня надо.

Влюблен я безмерно и страстно

В источник с его берегами.

Недаром по льду его в стужу

Ступал я босыми ногами.

Вот утро нисходит на горы,

И в гомоне птичьем я слышу

Настойчивый зов: поднимайся,

Карабкайся выше и выше!

Я вовсе не рвусь на вершину,

И цель моей жизни не в этом.

Творить, оставаясь свободным, —

Иного не надо поэтам!

Источник: "Поэзия эпохи Сун", 1959

Прогуливаюсь один в Сияне ("К себе меня звали горы...")

К себе меня звали горы,

Но я не внимал их зову.

Хлебнувшему лиха вдоволь

Кто скажет утешное слово!

Теперь, когда жизнь на закате,

А в жизни одни лишенья,

Надолго сюда поселиться

Я принял ручья приглашенье.

Над горной вершиною месяц,

Свой свет разливая, восходит,

И вот он почти в зените

Повиснул на небосводе.

К ручью, что и чист и прозрачен,

Иду всякий раз и мечтаю.

И, слушая шорохи ночи,

В них мысли "Лисао"* читаю.

Примечания

"Лисао" — поэма великого китайского поэта Цюй Юаня (340—278 гг. до н. э.), написанная после отстранения его от должности при дворе и изгнания из пределов царства Чу. В поэме обличаются корыстолюбие, интриганство придворной знати.

Источник: "Китайская классическая поэзия в переводах М. Басманова", 2004

Посвящается начальнику уезда господину У Цзысы ("С вершиною в тысячи чжанов, покрытою льдами и снегом...")

С вершиною в тысячи чжанов *,

Покрытою льдами и снегом,

Сравню просвещенного мужа,

Высокой души человека.

В июне, когда даже туча,

Как жаркий огонь, пламенеет,

Посмотришь на эту вершину —

И сразу прохладой повеет.

А низкому человеку —

"Источник воришки" в сравненье.

Не хочешь запачкаться грязью —

Его не касайся и тенью!

Повыше кувшин мой подвешу,

Да так, что рукой не достану...

Погибну от жажды, но воду

В источнике трогать не стану!

Примечания

Чжан — мера длины, равная 3.2 м.

"Источник воришки" — ручей, из которого, по преданию, не захотел пить воду Конфуций, услышав его название.

Источник: "Китайская классическая поэзия в переводе М. Басманова", 2005

"Наньгэцзы" ("На мотив южных песен")

Один провел ночь в горах ("Ничтожны века моего свершенья...")

Ничтожны века моего свершенья,

Все — от начала до конца — ничтожны.

Вокруг надолго утвердилась осень,

И тишиною насладиться можно.

Не спится мне. И слух мой жадно ловит

Все шорохи и звуки поздней ночи.

Бурлит, шумит ручей неугомонный —

На что он вечно сердится и ропщет?

Серп месяца, и бледный и холодный,

Навеял грусть. И грусти нет предела.

Далеко где-то петухи проснулись —

Ко мне их перекличка долетела.

Здесь мир иной. Здесь слава и нажива

Еще собой не заслонили света.

Но почему так рано встали люди

И трудятся задолго до рассвета?

Источник: "Двенадцать поэтов эпохи Сун. Печали и радости", 2000

Один провел ночь в горах ("Ничтожны века моего свершенья...")

Ничтожны века моего свершенья,

Все — от начала до конца — ничтожны!

Вокруг надолго осень утвердилась,

И тишиною насладиться можно.

Не спится мне. И слух мой жадно ловит

Все шорохи, все звуки поздней ночи.

Шумит, бурлит ручей неугомонный —

На что он вечно сердится и ропщет?

Серп месяца, и бледный и холодный,

Навеял грусть. И грусти нет предела.

Далеко где-то петухи проснулись —

Ко мне их перекличка долетела.

Здесь мир иной. Тщеславье и нажива

Собою здесь не заслонили света.

Но почему так рано встали люди

И трудятся задолго до рассвета?

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985

"Цюэцяосянь" ("Небесный сорочий мост")

В год ию бродил в горах и слагал стихи о том, что видел ("На холм, под сосны, удалялся в зной..")

На холм, под сосны, удалялся в зной,

В дождь прятался в беседке тростниковой,

В часы досуга этой стороной

Я проходил и возвращался снова.

Здесь пил вино, глядел на водопад,

Обняв рукой причудливые скалы.

И здесь опять, как день тому назад,

Пора проснуться для меня настала.

Сегодня

Сына женит мой сосед,

А у другого —

Замуж дочь выходит.

Всю ночь у них не меркнет яркий свет,

Гудит толпа, от дома к дому бродит.

Как много надо ветру и росе

Потратить сил и приложить старанья,

Чтоб рис весной зацвел на полосе,

Благоухая утреннею ранью!

Источник: Синь Цицзи "Стихотворения", 1985

Провожаю Фэнь Цин ("Ждет паланкин у дома, в стороне...")

Ждет паланкин у дома, в стороне,

Увязаны все вещи понемногу,

И вот уж крик кукушки слышен мне,

Зовущий отправляться в путь-дорогу.

Фэнь Цин садится в паланкин одна,

Прощается со мною долгим взглядом.

А впереди дорога так длинна,

И сколько раз ей оглянуться надо!

Где шелест платья

Слышал я всегда,

Где для меня

Она когда-то пела, —

Остался только аромат гнезда,

А ласточка надолго улетела.

Не надо думать: "Если седина,

То уж какие там воспоминанья!.."

Нет, память для того нам и дана,

Чтобы навек запомнить расставанья.

Источник: "Китайская классическая поэзия в переводе М. Басманова", 2005

"Деляньхуа" ("Бабочка, влюбленная в цветок")

Посвящается девушке, которая прислуживала гостям на пиру у Ян Цзивэня ("Совсем, совсем еще девочка...")

Совсем, совсем еще девочка —

Пятнадцать ей лет от рожденья.

И с нею за шелковым пологом

Один только ласковый ветер.

Совсем, совсем еще девочка —

Пятнадцать ей лет от рожденья.

Как рад я: ее не заметил

Никто, в ком живет вожделенье.

Я слышал: она очень робкая

И быстро приходит в смущенье.

Едва вас завидит, как личико

Зальется под пудрою краской.

Я слышал: она очень робкая

И быстро приходит в смущенье.

На вас разве только украдкой

Задержит свой взгляд на мгновенье.

Вчера, когда ночью над прудом

Сгустились холодные тени,

Она в окруженье подружек

От дома вдали загулялась.

Вчера, когда ночью над прудом

Сгустились холодные тени,

Цветком она слабым казалась

Иль ивой, поникшей в томленье.

Она еще так неумело

Гостям подает угощенья,

Вино наливает — и мнится:

Вот-вот непременно расплещет...

Она еще так неумело

Гостям подает угощенья.

Ей петь — и в прическе трепещет

Цветок, выдавая волненье.

Источник: "Цветёт мэйхуа", 1979

"Линьцзянсянь" ("Линьцзянский отшельник")

Эти стихи написал в год жэньсюй, в день моего рождения, и выразил в них свои чувства ("Я шестьдесят три долгих года прожил...")

Я шестьдесят три долгих года прожил,

Счет потеряв деяньям и свершеньям.

Быть может, поздно сожалеть — и все же

Вся жизнь моя достойна сожаленья!

Теперь я знаю: все не так, как должно,

Я поступал от самого рожденья.

И что сегодня мыслил непреложным,

Назавтра снова ставил под сомненье.

Вино же,

Утоляющее жажду,

Не истина, скорее — заблужденье.

Вот почему, испив его однажды,

Нет нужды предаваться размышленью.

И впредь,

Чтобы забыться от недуга,

Продлю с гостями сладкие мгновенья:

Мы будем пить и, захмелев, друг другу

Читать всю ночь свои стихотворенья.

Источник: "Двенадцать поэтов эпохи Сун. Печали и радости", 2000

Предыдущая главаГлава 667 из 693Следующая глава