Ветер срывает и гонит перекати-поле,
А весенние травы теснят и болота и горы.
Сосны есть, что растут уже тысячу лет,
Ну а жизнь человека не вмещает и век!
Источник: "Резной дракон. Поэзия эпохи Шести династий (III-VI вв.) в переводах М. Кравцовой", 2004
Дева живет —
ей в веках не бывало подобной,
Вброд идет по Реке,
водяные цветы собирая.
Наверху пребывает
под сенью божественных туч,
Между пальцев внизу
пропускает кристальные волны.
Примечания
Вброд идет по Реке — гротескность образа "чудодевы" в данном случае проистекает из того обстоятельства, что река Янцзы, которая обычно обозначается как Река (Цзян), отличается глубоководностью и стремительностью течения.
Под сенью божественных туч — в данном случае поэтом вновь пародируется стандартное сочетание цин юнь ( "синие облака / тучи"), которое в китайской философской и общественно-политической терминологии служило принятой метафорой высочайших достоинств человека и достижения им официальных успехов.
Источник: "Резной дракон. Поэзия эпохи Шести династий (III-VI вв.) в переводах М. Кравцовой", 2004
Натяну-ка я
лук разукрашенный свой,
Развлекусь-побалуюсь
острозубою пикою!
Раз один лишь выстрелил
пали три отряда,
Во второй ударил я —
все враги попадали!
Источник: "Резной дракон. Поэзия эпохи Шести династий (III-VI вв.) в переводах М. Кравцовой", 2004
Новый год начинаем
священно-торжественным действом,
Десять тысяч народов
пред скипетром царским — вассалы.
Факелы полыхают —
что объятые пламенем древа,
Свет небес затмевает
сиянье светильников в залах.
Примечания
Новый год начинаем священно-торжественным действом — в китайском официальном ритуальном цикле особенно торжественно отмечался первый день нового года (а не новогодняя ночь), который имел самостоятельное название — "утверждение начала" (юань чжэн).
Пред скипетром царским — в оригинале: особый жезл-гуй, бывший важнейшей императорской регалией.
Источник: "Резной дракон. Поэзия эпохи Шести династий (III-VI вв.) в переводах М. Кравцовой", 2004
Ослепительный свет
испускают Кипящие воды,
Девять солнц
восседают на ветках высокого древа.
Если хочешь в деяньях
сравниться с небесным возницей,
Удила из нефрита
надень на шестерку драконов!
Примечания
"Без названия" — такое название, как и "Стихи о разном", было весьма распространенным в лирике II-VI вв. и могло прилагаться поэтами к совершенно разным по содержанию произведениям — как к циклам, так и к отдельным стихотворениям.
Кипящие воды — вариант литературного перевода названия помещаемого на крайнем востоке мифического водоема (Таньгу, Янгу — "кипящий водоем, поток"), в котором обмывались рассветные солнца.
Девять солнц — см. пояснения к стихотворению "Путешествие к бессмертным" Цао Чжи.
Если хочешь в деяньях... — в этих двух строках либо намекается на мифологический сюжет о вознице солярной колесницы — богине Си Хэ, либо же обыгрывается знаменитое высказывание "И цзина" ( "Канона / Книги перемен"): "Управляющий шестеркой драконов правит небесами (то есть всем миром)".
Источник: "Резной дракон. Поэзия эпохи Шести династий (III-VI вв.) в переводах М. Кравцовой", 2004