К книге
Китайская поэзия. Часть 2. Классическая поэзияЭпоха Шести династий (220—589). Тан Хуэйсю (вторая половина V в.). Перевод: Кравцова М.Е.
17%
Эпоха Шести династий (220—589). Тан Хуэйсю (вторая половина V в.). Перевод: Кравцова М.Е.
116

"Все кругом расцвело: и любовь и цветы..."

Все кругом расцвело:

 и любовь и цветы,

О любимой в мечтах

 даже ветер притих.

Я пытаюсь утешить

 весною разбитое сердце:

Ведь цветок орхидеи

 и сорванный будет красив!

Источник: "Резной дракон. Поэзия эпохи Шести династий (III-VI вв.) в переводах М. Кравцовой", 2004

Осенние думы ("Пришла пора осенних холодов...")

Пришла пора осенних холодов,

 и ветер, налетев из-за реки,

Шуршит уныло ледяной росой

 и волны поднимает на Дунтин.

Мечты о милом, гаснущий закат,

 исчезли догоревшие лучи,

Сгустился сумрак, грустно смотришь вдаль —

 кому нужны напрасные мечты!

Примечания

Дунтин — озеро на юге Китая (на территории современной провинции Хунань), славившееся своей красотой и бывшее еще в древнем поэтическом творчестве ареной действия любовных взаимоотношений божественных персонажей.

Источник: "Резной дракон. Поэзия эпохи Шести династий (III-VI вв.) в переводах М. Кравцовой", 2004

На мелодию "Цветы тополя"

"Напев Цзяннань влечет к взаимнои страсти..."

Напев Цзяннань

 влечет к взаимнои страсти,

Но смолкнет звук,

 когда настанет счастье.

Журавль-вещун

 пускай себе летит:

Ведь сердцу моему

 весь мир теперь подвластен.

Источник: "Резной дракон. Поэзия эпохи Шести династий (III-VI вв.) в переводах М. Кравцовой", 2004

"У плотины весной появились зеленые травы..."

У плотины весной

 появились зеленые травы,

Верх высокой стены

 скрывается в тучах.

А в сердцах у людей

 весною мечты появились,

Если сердце мечтает,

 то, значит, мечтает о друге.

Примечания

Напев Цзяннань — Цзяннань (к югу от Реки) общее название районов, находившихся в нижнем течении Янцзы и к югу от нее. "Напев Цзяннань" — название южнокитайских народных песен любовно-лирического содержания.

Журавль-вещун — в лючаоской любовной лирике образ журавля, точнее пары, или танцующих журавлей, символизировал взаимную любовь или супружеское счастье.

Источник: "Резной дракон. Поэзия эпохи Шести династий (III-VI вв.) в переводах М. Кравцовой", 2004

Предыдущая главаГлава 116 из 693Следующая глава