Противники Киевского князя Изяслава Мстиславича будут ставить ему в вину не только чинимые обиды, не только владение Киевским столом не по праву – но и дважды, повторно, упорно нарушенные законы Церкви. Сначала он воссел на престол без молебна и благословения Митрополита Киевского и Всея Руси, наместника Святейшего Патриарха Константинопольского – что есть тяжкий грех и даже самозванство: нелегитимен князь. А потом – своей волей! Без утверждения и рукоположения Патриархом! – назначил Митрополита! Это где ж видано? Мирской раб Божий – назначает духовную особу! Это уже, братья, ересь!

А на Ярослава Мудрого Владимировича ссылаться нечего. Его Великое Княжение и владение Русью никто тогда не оспаривал. И прошлый Митрополит не съехал со скандалом, а умер при своем месте. И не назначил Ярослав нового – а поставил, и только после утверждения Патриархом Константинопольским новый Митрополит вошел во все полномочия.

То есть. Противящиеся Изяславу княжества, иногда почти половина Руси, иногда и две трети, Климента митрополитом не признавали и Изяслава обвиняли, строго говоря, в ереси. То есть? Война обрела некоторый религиозный оттенок. За истинную Церковь. Которая незаконному митрополиту подчиняться не должна.

Это очень серьезно. Это – массовая идеология. Это сознание народом и бойцами своей правоты в святом деле. Идеологическую схватку – Изяслав проиграл. И это сильно отягощало его положение. Хотя до поры до времени его дружина и союзники относились к этому вопросу как незначащему и вообще отсутствующему.