«Власть есть форма самоорганизации народа.

Организация беспорядочной вольной массы равных и свободных людей в социальную иерархию – это выстраивание носителей эгоистических и часто противоположных интересов в систему. Система же обладает потенцией и качествами, которых не было у этих людей по отдельности. Система не равна простой сумме сил каждой ее составляющей части. Система – мощнее, возможности ее выше. И в ее составе – повышается потенция каждой монады в среднем.

Стремление индивидуумов сложиться в систему – важнейший аспект социального инстинкта. Изначальная первобытная стая, происходящая из одного рода, позволяла людям сообща успешнее охотиться, обороняться от врагов, сооружать убежище, оказывать помощь друг другу – то есть резко повышала шансы на выживание и продление рода.

Вся политическая и экономическая история – это история усложнения социальных систем.

Социальная иерархия неизбежно пирамидальна, где альфа-особи имеют наивысшие шансы на лучшую пищу, полового партнера и произведение потомства. Однако и омега-особи, составляя широкое основание пирамиды, имеют шанс на выживание больший, чем имели бы вне социума, в одиночестве или изолированной парой.

Венчает же пирамиду альфа-самец. Это не обязательно самая физически сильная особь, хотя физическая сила необходима. Но важнее другие качества: умение подчинять себе других не только силой, но и учитыванием интересов других влиятельных особей и групп, сообразительность, ярость и воля в борьбе и достижении цели, а также некое обаяние, харизма, способность внушать доверие и симпатию.

То есть: вождь обладает максимальными организационными способностями. Воплощает собою максимальные организационные качества.

Подавляющее большинство людей по своим волевым и лидерским данным рождаются рядовыми. Членами стада. Исполнителями. Они нуждаются в постановке задачи, в организации социального пространства с ячейками для индивидуумов, в военно-политической опеке.

Масса нуждается в лидере. В отдельные редкие периоды, когда достойного кандидата на место лидера не находится, в массе происходит брожение: сожаление, выражение потребности в лидере, попытки его поиска.

Лидер – это тот, кто берет на себя смелость и труд повелевать массе исполнять его приказы – но и берет на себя ответственность за все, что из этого проистекает. Это тяжкая участь, и она мало кому по плечу.

Лидер не может быть мягким и добрым человеком. Роль его такова, что необходимо добиваться единства и подчинения – любое сопротивление подавляется. Суровость – необходимое качество лидера, и масса это принимает.

К врагам же лидер должен быть жесток и беспощаден. В бою бесстрашен и победоносен. С союзниками – ставит свою волю выше других, и всегда блюдет интересы своего народа выше прочих.

Так природная необходимость в социальной структуризации превращается в вождизм. Причем – народ полагает необходимым наличие вождя.