Эту триаду, известную нам как формула графа Уварова, министра просвещения при Николае I, на самом деле прозрел, облек в действия и сделал все для полноценной ее реализации – он, Андрей Боголюбский.

И оставил России в наследство.

Огромное и непререкаемое значение православия, пронизывающего сознание народа – и подчиняющего своей воле и власти: Православие как Дух и Закон. Владыка Феодор был всевластен – и до крайней меры возможности любим и покрываем князем.

Самодержавие Андрея Боголюбского дотоле было невиданно на Руси и невообразимо. Никаких братьев и княжеских вдов, никаких бояр и равных в рождении и значимости князей, а хотя бы даже звались Киевскими и Великими.

Народность же означала, что народом князь силен, его силой и волей, а на деле – покорностью и верностью именно народа и только князю. Народ и Власть суть одно и едино. При том – и Церковь должна быть своя, русская, владимирская, собственная, Наша – народа нашего.

Идеология, Власть, Самобытность.

Народ, Партия, Вождь! Гм.