Тем временем прокручивается история с вымениванием сидящих в плену Всеволода и Ярополка. Выручать их надо. И тут, понимаете ли, обычное изложение событий не позволяет понять ничего. Часто не удосуживают даже уточнять имена князей: это какой Ярослав? как различить Ярослава Всеволодовича, который Юрьевич, от Ярослава Всеволодовича, который Ольгович? А смоленские Ростиславичи – это какого Ростислава сыновья? – Ростислава Юрьевича Мономашича, Ростислава Мстиславича Мономашича, или Ростислава Владимировича Ярославича? И чем отличаются три Мстислава друг от друга – где отчества и кто им отцы, деды и прадед? Ведь ничего иначе понять невозможно, чего они там все суетились и дергались!

(Примечание: без заглядывания в генеалогическую карту рюриковичей понимание практически невозможно.)

Итак. В этой сказке Шахерезады из ее бесконечного цикла князь Галицкий Ярослав Владимиркович Осмомысл, пра-пра-правнук Ярослава Мудрого через его старшего сына Владимира и старшего сына Владимира – Ростислава – поссорился с сыном, Владимиром Ярославичем. «Осмомысл» означает «умный за восьмерых», «восьмиумный» то есть ооочень умный.

Умный Осмомысл женился на дочери Юрия Долгорукого Ольге, достойный династический брак; и был у них сын Владимир. А для души и тела жил он с любовницей Анастасией Чагра, и был у них сын Олег. И вот красавицу «Настаську» с сыном он любил, а законную Ольгу с сыном угнетал.

Сбежали жена с сыном в Польшу. И оттуда двадцатилетний Владимир Ярославич вел переговоры с Волынью: дайте мне город Червень – а я, когда стану князем Галицким вместо отца, отдам обратно вам за это Бужск, отнятый у князя Волынского Ярослава Изяславича всего несколько лет назад. И беглецы переезжают на Волынь.

Но за это время в Галиче разразился бурный боярский бунт, род Чагра, друзей Осмомысла, вырезали, несчастную Анастасию сожгли на костре как колдунью, сына Олега заключили в темницу, а и самого Осмомысла подержали под стражей и взяли крестное целование, что будет жить с княгиней как с женой, «имети жену», ну чтоб все как полагается.

Владимира с Ольгой бояре уговорили вернуться – но через год они все-таки не вытерпели унижений и обид от мужа и отца: и сбежали обратно к Ярославу Изяславичу, в Луцк. Ярослав Изяславич – это брат Мстислава Изяславича, многоразового князя Киевского, которого так ужасно вышиб из Киева Андрей Боголюбский. Умер уже Мстислав от тягот этой жизни.

Ярослав Изяславич обещает Владимиру волость в своем княжестве. А Осмомысл требует вернуть членов семьи в семейное лоно. Ярослав отказывается вернуть в семейное лоно. Надо понять. Владимир – ценная фигура. Изгонят бояре Осмомысла, или пришибут, неровен час – и вот князем Галицким будет молодой, обязанный, дружественный Владимир – с которого мы за поддержку спросим городов и земель, да еще поторгуемся, сколько он нам дать должен будет.

Осмомысл, которому по обстоятельствам политического момента свои войска очень нужны для других дел – нанимает для решения задачи поляков. Платит им 3 000 гривен – а это серьезные деньги: больше полутонны серебра. И отдает два города. Но не галицких. А волынских! Ваши они, гости дорогие, можете в них жить, а можете ограбить и сжечь – это как сами решите.

Не обрадованный происходящим Ярослав Изяславич принимает соломоново решение: Владимира не отдавать – но и не держать: отправить его в Торческ к Михалко. Он брат Ольги, дядя Владимира, они и Осмомыслу близкая родня, одна семья, можно сказать – вот и пусть разбираются.

Не желающий ехать к отцу Владимир приезжает в Торческ – а там и городок небольшой, и обстановка неспокойная. И отправляет его дядя Михалко в семейную метрополию Юрьевичей, так сказать, в отчину – в Залесье, в Суздаль. Там не достанут.

А дорога лежит через Чернигов. А в Чернигове княжит Святослав Всеволодович. А он Владимиру тесть. Что, мы не сказали? Ну как же…

Владимир Ярославич уж лет шесть как женат на Болеславе, дочери Святослава Всеволодовича, князя Черниговского в настоящий момент. Шестнадцати лет его женили. А вот где была молодая жена, пока муж в бегах пропадал, то вместе с матерью, то неизвестно как, – где была молодая жена? Не написали летописцы. Жертвы патриархата.

Святослав Всеволодович имеет обоснованные претензии на Киевский престол. И давно порешил, что выгоднее иметь дело с одним серьезным Боголюбским, нежели с пятью нахрапистыми Ростиславичами. Которые вечно мутят воду и норовят сесть на Киев, сталкивая оттуда остальных. А посему Святослав Всеволодович зятьюшку Владимира придерживает у себя.

Святослава понять можно. Он дочь выдал за сына князя Галицкого, чтобы улучшить и укрепить отношения с князем Галицким. И ни в каком ином качестве, кроме как дорогой и полезный князю Галицкому сын, беглый зять ему не нужен.

А сам Галицкий Осмомысл, накопивший богатств и мечтающий отделаться от своих бояр, давно уже глядит прицельно на Киев. А союзники ему сегодня – те самые Ростиславичи, что Святославу скорее недруги.

Святослав Всеволодович, уведомив Андрея Юрьевича, делает гениальный ход. Он производит размен фигур!

Осмомыслу нужен Владимир? А Андрею нужен Всеволод? (Ярополка освободят позднее.) А Ростиславичи в союзе с Осмомыслом? А Святослав в союзе с Андреем? Вот вам, Ростиславичам, Владимир – дайте мне Всеволода.

Ростиславичи оказали услугу Осмомыслу – такая услуга дорогого стоит: сына вернули. Да пусть хоть с маслом его ест, не наше дело.

А Святослав оказал не меньшую услугу Андрею, доказав свое отношение и будучи вправе рассчитывать на ответную поддержку.

…И это только один эпизод из истории одного только сражения в рамках одной только княжеской междоусобицы.