Вот уже третье столетие повторяют:
«Брат мой! Когда подданные говорят, что король добр – это означает, что царствование не удалось».
Власть может принадлежать:
Вождю с воинским сообществом.
Царю с войском и государственным аппаратом.
Олигархической республике.
Гражданской республике.
Королю во главе феодального сообщества.
Представительству охлоса.
Представительству капитала.
(В наше время последнее мимикрирует под предыдущее.)
В любом случае сущность власти и ее задача – поддерживать соблюдение закона.
Закон же всегда вырабатывается и устанавливается в интересах верхнего, наиболее сильного класса. Однако при этом необходимо уяснить и учитывать, что понятие политической и экономической силы включает в себя соблюдение всеобщих интересов, интересов всех групп населения, в той мере, какая необходима для минимального противодействия власти и максимальной лояльности к ней.
Баланс всех взаимодействующих в государстве сил – есть необходимое условие эффективности власти и существования государства вообще.
Баланс не означает статичное взаимоположение частей. Баланс означает стабильность внутренних политико-экономических отношений разных групп – при доминировании интересов власти и развитии в том направлении, которое определяется властью.
Эффективность власти означает ее ум, силу и организационный ресурс в оптимальном соотношении. Поощрение за лояльность, наказание за нелояльность, представление о необходимости именно такой власти и ее безусловной пользе и выгоде – должны совмещаться.
Власть должна делать жизнь лучше, то есть справедливее, богаче, безопаснее и разумнее, чем было бы без нее.
Но при этом! Власть должна иметь силу и решимость подавлять любыми средствами покушение на нее – и на порядок вещей, ею установленный.
Итак. Какие качества требовались от Киевского Князя для единства и могущества Руси как государства?
Прежде всего – сила. Сила подчинять себе всех князей и все княжества.
Это значит – воинское могущество.
Плодовитость. Только сыновья – какой-то залог поддержки на местах.
А далее – организационные способности, которые включают в себя:
Хитрость.
Жестокость.
Щедрость.
Справедливость.
И все это в такой пропорции, чтобы добиваться поставленных целей, привлекая к себе максимум союзников – и надежно подавляя конкурентов и врагов.
А вот для уместного проявления этих качеств в оптимальной пропорции – и нужен ум. Ум – как способность создавать планы, ведущие к цели.
В результате противоречивости двойственного закона о престолонаследии, усилении княжеств и уменьшений собственно Киевской земли – было невозможно закрепить прямым наследованием Киевский престол за прямым потомством одного князя. И тем более признавать за ним верховную власть над Русью.
И не нашлось никого, кто смог бы это сделать. Ни Владимир Креститель, ни Ярослав Мудрый не пошли по линии превращения Руси в майорат Киевского князя. Разумные представления своего времени: чтоб сыновья не перерезали друг друга – оделить всех.
А единство Руси и равноправие рюриковичей были несовместимы.
Великие Киевские Князья стремились сажать на княжества своих сыновей и полезных родственников. Чтобы освободить для них место – прежних князей «выводили». Вывод и замена князя как явление – это смесь семейственности, прагматичности, закона, традиции и силового обеспечения. Пропорции ингредиентов менялись со временем. Князья на местах врастали в почву, и нарушение отчинного права поселяло в них неизбывную ненависть: единство крошилось.
И вот уже не стало у Киевского Князя силы, чтобы держать Русь в подчинении. Уже давно князь совершал политические маневры, сколачивал коалиции и приводил иностранных союзников. Уже давно выгоняли и резали друг друга за Киевский стол.
И стал тот стол князьям лишним.
А если бы нашелся тот сильный, кто мог бы из Киева властно править всей Русью, подчиняя единству под своей волей – загрызли бы его сообща.
Что, собственно, и произошло.