Собственного русского производства полупризнанный-полунепризнанный Митрополит Климент Смолятич мог бы служить национальной иллюстрацией много позднейшего европейского слогана «Кого власть – того и вера». Климент признавался в тех княжествах, где признавали старшинство Изяслава – и до тех пор, пока Изяслав был Великим Князем Киевским. Отправляясь на переговоры или в походы, Изяслав, от греха подальше, брал Климента с собой. Чтоб с ним чего не случилось.

Со смертью Изяслава Климент разумно и предусмотрительно исчезает из Киева – с сыном Изяслава уезжает на Волынь.

Юрий Долгорукий Климента за митрополита не признавал никогда. Он извещает Константинополь об отсутствии митрополита и просит прислать. Патриарх рукополагает и шлет Митрополита Константина I. Константин весьма быстро прибывает в Киев и первым делом придает анафеме далекого Климента и еще более далекого покойного Изяслава. Все службы, проведенные Климентом, объявляются недействительными, все назначения им священников и диаконов силы не имеют. Лишь через время им позволяется подать прошение с раскаянием и осуждением Климента, и некоторых возвращают к службе.