В молодости человек считает себя сильнее, чем есть на самом деле, именно потому, что ещё не сталкивался с силой, что превозможет его. Но жизнь рано или поздно докажет, насколько мы переоценили свои возможности.
К счастью, с возрастом эти глупости (уйти в отшельники, принять схиму) проходят, впрочем, как и само желание обладать женщиной.
Терапия
Существует замечательная практика, предложенная Оскаром Уальдом: отдаться пороку полностью, вместо того чтобы обреченно противостоять ему. Пресыщение любым наслаждением на определенное время прививает отвращение к этому наслаждению. Но цикл лечения придется повторять снова и снова по мере надобности.
Коан шестой.
Болезненная любовь пересчитывать деньги
Старейшины помнят, как в древние времена у богачей междуречья существовало модное увлечение: они нанимали счетовода, который каждый день во время обеда озвучивал последние доходы и размер состояния хозяина. Мастера поварского искусства нашептывали хозяевам, что позитивные новости очень способствуют хорошему пищеварению.
Обратный эффект наблюдался у бедняков: несварение желудка, вздутие живота, тошнота. Лекари связывали эти процессы не с приемом дешевой тяжелой пищи и даже отсутствием таковой, а с болезненным пристрастием постоянно переживать из-за толщины кошелька соседа.
Современный комментарий
Мы живем в мире победившей экономики. Она одолела политику, развратила религию, побеждает даже искусство. Сила денег безмерна. Иной властной структуры в космополитичном мире, видимо, уже не осталось. Теоретики коммунизма доказывают в своих многотомных трактатах и мотивирующих документальных фильмах (см. напр. «Дух времени») возможность построения гармоничного общества без денег и любого их эквивалента. Но практические эксперименты неизбежно приводили не к столь радужным результатам.
Посему, придется пока смириться с существующим плачевным положением вещей и учиться внимательно отслеживать свои финансы в духе традиции привередливых предков, стараясь по возможности избегать подглядывать в кошельки посторонних людей.
Терапия
Количество денег на счету еще никого не сделало счастливым. А вот их отсутствие – неоднократно. Доказано практиками монахов-отшельников (вне зависимости от конкретной религиозной традиции). Основы терапии в их практических руководствах.
Для пациентов, отрицающих радикальные методы народной медицины, существуют радужные мультфильмы развалившейся страны победившего социализма, провозглашающие в более мягкой форме те же ценности. Просмотр сих дайджестов о праздниках добра и дружбы в неограниченном объеме может стать достаточной психотерапией для пациентов, разочарованных в ценностях и принципах свободного рынка и сопутствующих ему перегибах.
Коан седьмой.
Старая обида
Опыт многих поколений подскажет, что есть лишь один способ не обидеть человека: не знать, что он существует. Обида как родовое проклятие – искажает лицо несчастного намертво. Она словно вино: чем древнее, чем выдержаннее – тем сильней и крепче.
Старики помнят историю бедного Рами, способного сапожника из Ура, невеста которого ушла к богачу. Не имея возможности ни простить, ни отомстить, он был сожран обидой изнутри. Его руки ссохлись, а ум затуманился, он не мог больше мастерить и пошел по миру. Судьба его неизвестна, но не вызывает сомнений, насколько она печальна.
Современный комментарий
Человек, как правило, способен обидеться на что угодно (зачастую, так и не узнаешь, на что именно) и хранить обиду вечно. Мы несем груз обид с детства. Причем весь этот ужас хранится очень глубоко и настолько врос в суть твоего естества, что, как бы отчетливо ты ни понимал всю нелепость этих реликтов, выдрать их с корнем, вытравить, никак не удается.
Причем, зачастую, механизм образования обиды очень прост. Человек хочет получить на халяву некое возмещение морального вреда. И он придумывает себе этот вред! И обижается на «виновника». То есть, обида – это попытка вызвать в человеке чувство вины и, манипулируя им, получить компенсацию.
Но такая тактика может сработать лишь в отношении людей, способных к состраданию, эмпатии, или не имеющих крепкой брони против психологического манипулирования. В остальных случаях обида не получает запланированного возмещения и начинает разъедать носителя изнутри.
Терапия
Для эгоиста: не поддается лечению.
Для остальных: умение прощать – путь достойных и сильных.
Коан восьмой.
Предчувствие музыки
Предки наши еще застали шаманов, кои способны были, издавая чарующую последовательность звуков с помощью труб и барабанов, заставлять двигаться людей в странном дерганом танце и полностью терять ориентацию в пространстве. Приучая прихожан к таким практикам с определенной периодичностью, шаманы заметили загадочное обстоятельство: люди начинали слышать привычный ритм еще до того, как служки брались за свои инструменты.
После искоренения богомерзкого язычества, шаманы и их отвратительные опыты стали пережитком прошлого и те мелодии, хвала Нинурте, давно забыты.
Современный комментарий
Перед неизвестной симфонией или новым альбомом любимой группы ты уже слышишь в голове мелодию, которую ожидаешь, хотя в действительности её не существует. Мозг сам выстраивает сомнительные с объективной точки зрения конструкции, основываясь на просроченной информации. Всегда будет что-то другое. Но атмосферу создает уже не сама музыка, а твое ожидание открытия.
Главная опасность же заключается в излишне завышенных ожиданиях, которые практически гарантированно приводят к разочарованию.
Но удивительная способность музыки радикально менять восприятие практически любого человека до конца ещё не изучена современной наукой и может лишь вызывать восхищение.
Терапия
В данном случае не нужна. То загадочное явление, что суеверные предки так опасались, является простым гипнозом, повсеместно используемым в современной психотерапии и дающим чудесные результаты.
Коан девятый.
Гнев и разрушение. Необратимые потери
Мудрецы не устают горевать по потерям хаоса восьмой династии. При Саргоне Безумном каждый грамотный был объявлен вне закона. За уличение в авторстве любой таблички наказание – казнь через удар мотыгой по голове. Ученые, писатели, врачи сами уничтожали свои произведения в тщетной надежде спастись.
Именно к этой эпохе относят навсегда утерянные исследования с исчислением движения звезд, тайны хирургических операций и работы об уме человека, эмоциях гнева, радости, отвращения. В тех трудах, по слухам, доказывалось происхождение человека от иных животных, но не от богов. К безмерной скорби, то – лишь легенды. Первоисточники уничтожены, а исследования никто повторить оказался не в состоянии.
Современный комментарий
Остается только фантазировать, какие ещё шумерские клинописные труды с результатами исследований (нас интересуют, в первую очередь, психологические) не дошли до нас вследствие стихийных бедствий, войн, или неоднократно уже упоминавшегося хаоса, своеобразных темных веков Древнего Двуречья. Но даже перечисленные потери: работы об уме человека или его эмоциях шокируют пытливого археолога: насколько развиты были предки в тех областях, что наша цивилизация осваивает лишь последние полтора столетия!
Теперь мы можем только догадываться, что было в тех уничтоженных или утерянных табличках. И насколько безумным был правитель Саргон, которого и обвиняют потомки в мракобесии и зарождении хаоса.
Эта историческая деталь имеет гораздо большее значение, чем можно вообразить: никогда не стоит недооценивать влияние, которое психологическое состояние оказывает на наше восприятие и отношение к отдельным событиям и собственным действиям. Довольно распространенное явление: выслушивать о себе жуткие вещи от человека, который, в принципе, нам не враг и обижаться на него нет резона. И только если спокойно разобраться в ситуации, можно выяснить истинные причины такого срыва: психологический кризис или серьезные семейные проблемы, возможно просто алкогольная интоксикация или обычный нервный припадок любой иной этиологии. В любом случае, стоит делать скидку на эмоциональное состояние человека при его неадекватных действиях или неосторожных высказываниях.
Терапия
Думай, прежде чем говорить или делать. Думай: как легко обидеть человека неосторожной фразой даже без злого умысла, просто по недомыслию. Если невоздержан на язык под мухой – не пей, а не можешь удержаться, тогда вставляй кляп в рот.
Коан десятый.
Страх безумия. Темная ночь перед рассветом
Бережно хранящий откровения древних самоуверенно скажет: «Как здорово быть сумасшедшим!» И мудрецам прошлого нечего будет возразить. Не вини себя и не бойся, если почувствовал это. Выйди утром прямо на площадь, откройся миру, заяви всем: «Да, я – сумасшедший! И горжусь этим! У меня свой взгляд на мир, который вы никогда не поймете! И в этом нет ничего постыдного!»
Но мало найдется людей, обладающих мужеством для такого поступка. Раб традиции трусливо попытается приспособиться к окружающим и проведет свою жалкую жизнь в страхе быть осмеянным и отринутым обществом. Презренный, разбазаривший свое естество предатель природы и истины!
Современный комментарий
Мы любим людей, похожих на нас. Чем больше отличий, тем больше неприятия. Это касается в первую очередь системы ценностей и внутреннего восприятия мира. От знакомых и, тем более, близких людей мы ожидаем совпадения мнений по всем принципиальным вопросам. Довольно распространена картина, когда человек, (чаще – женщина), свои ожидания превращает в претензии близкому человеку соответствовать ее собственным представлениям и уровню требований.
И если мы неспособны понять или принять иную картину мира, мы объявляем ее носителя сумасшедшим, по крайней мере – недоразвитым, тем самым устраняясь от любой попытки коммуникации и изучения чужой внутренней вселенной.
Терапия
Мы не можем изменить других людей, а в большинстве случаев (за исключением предусмотренных Конституцией и избыточным уголовным законодательством) и не имеем морального права. Мы вынуждены принимать их теми, кто они есть, и не должны заставлять вести себя так, как нам удобно. Тем более соответствовать воображаемому образу, существующему только в нашей голове. Любое требование правомочно лишь в случае данного и не исполненного обязательства, а о виртуальных долгах, придуманных вашим умом, контрагент не обязан даже знать.
Важно принять еще одну принципиальную вещь: если человек выглядит иначе или ведет себя иначе, чем вы – это еще не значит, что человек сумасшедший, а именно вы – эталон здравости рассудка.
Коан одиннадцатый.
Потерянность в мести
Те, что впечатлительны, с раннего детства помнят старую сказку о молчаливом охотнике. О том, как однажды он вернулся домой и застал родную деревню в руинах. Восемнадцать лет он потратил на то, чтоб отыскать всех причастных к нападению, и жестоко отомстил им. И за все эти годы странствий он не проронил ни слова, так как наглухо зашил рот ещё в день трагедии, дав богам суровый обет молчания.
Сказка закончилась тем, что после убийства последнего виновного в смерти родных охотник разрезал нитку ножом, закричал и вдруг исчез, растворился на месте, ибо за долгое время преследования идея об отмщении полностью поглотила его душу и заменила собой. В итоге месть, совершившись, пропала вместе с телом несчастного, от которого к тому моменту оставалась лишь пустая оболочка.
Современный комментарий
Месть как мотив для героя (или антигероя) давно превратилась в клише. Что, правда, не отменяет всех ужасов реальных ее проявлений в повседневной жизни.
Что самое опасное в мести – она не позволяет быть здесь и сейчас. Она разрубает тебя на две части: половина в прошлом – возвращается к моменту нанесения обиды; половина в будущем – лелеет грезы о совершении отмщения. По части зависимостей, наверное, это самая сильная, опасней даже героиновой. Наркоман хотя бы имеет моменты прояснения и трезвости. Одержимый жаждой мести находится в искажающем восприятие угаре постоянно.
И ошибочно будет предполагать, что если вы не планируете жестоко убить кого-то, то вы не охвачены желанием мести. В обычном, повседневном состоянии месть затаилась почти в каждом, кого хоть раз предали или сильно обидели. Она будет ждать своего часа в спящем режиме, пока не получит реальную возможность для осуществления.
Терапия
Здесь наступает очень тонкий момент, так как убедить человека, обуреваемого жаждой мести, отказаться от своих намерений крайне тяжело. И не факт, что морально приемлемо. Свершится месть или нет – в любом случае человек, подпавший под ее власть, будет разрушен изнутри. Главное здесь – уяснить, что отмщение ничего не изменит и никого не вернет. И что твое горе, твоя обида – это не ты сам. С ними можно жить и даже изжить их со временем, не прибегая к действиям, являющимся непоправимыми.
Коан двенадцатый.
Колдун из Ниневии. Тростниковое стило как волшебная палочка
Однажды в Лагаш из Ниневии пришел молодой человек. Всех вещей у него было: небольшая заплечная сумка, в которой обнаружились почти новое стило и мешочек сухой глины. Сев на базарной площади за стол, он объявил, что за скромную плату может записать истории почтенных семейств, что останутся в веках.