Самый почтенный юбилей в истории русского народа: 1150 лет государственности! Более почтенные юбилеи — впереди. Писатель Михаил Задорнов к празднику подготовился основательно — создал документальный фильм, который привлек внимание многомиллионной аудитории и сразу вызвал спору. А Задорного того и надо!

— Михаил Николаевич, 1150‐летие Русского государства вы отметили документальным фильмом о нашей изначальной эпохе. Снова — бои за историю?

— Пора закончить надуманный спор, затянувшийся на несколько столетий, который начался при первых преемниках Петра, когда Байер — агент влияния Швеции, их человек — заявил, что Рюрик и варяги были скандинавами. Просто придумал версию — и стал её пропагандировать. Он без году неделя был в России, никогда не занимался историей славян, но вот его осенило… Кстати, Байер в нашей стране проживёт больше десяти лет, но не удосужится выучить русский язык. Как можно исследовать историю, не зная языка, верований, традиций? Другой видный норманоид — Шлёцер — был невежественным человеком. На родине он не сумел себя проявить — а приехал в Россию и стал академиком. Легко можно было сделать карьеру в наших краях. Это иногда и в наше время аукается.

— Есть такой исторический анекдот. В Париже на бенефисе бездарного актёра среди шиканья один единственный человек аплодирует и кричит «Браво!». Это русский граф Фёдор Ростопчин. «Ваше сиятельство, неужели вам понравился этот актёр?» — «Играет омерзительно. Но, если здесь провалится — приедет в Петербург, учить нас будет».

— Вот-вот, так и было. Правда, был среди заезжих историков один действительно профессиональный учёный — Миллер. Вот он изучил русский язык, объездил всю Россию и кое-что понял. Хотя немало сил положил на пропаганду норманнской теории, в которой, впрочем, со временем разочаровался…

— Всех норманистов Ломоносов считал врагами…

— В те времена, при Елизавете и Екатерине, спор уже был в разгаре: не все поверили в скандинавское происхождение основателей Руси. Но версия Байера оказалась живучей: ведь для многих она выгодна политически. Одни выслуживаются перед Западом, другие на Западе живут и открыто представляют чьи-то интересы…Так вот, для меня после нашего фильма этот спор перестал существовать. Этой норманнской теории нет, она рассыпалась. Все их доводы и доказательства уничтожены. К такому выводу я пришёл после поездки по местам боевой славы Рюрика и его предков, после знакомства с исследованиями не только русских учёных, но и немецких, шведских… Всё это есть в фильме!

— Фильм опровергает аргументы историков старой школы?

— Ну, посудите сами. Единого учебника истории у нас сегодня нет. В некоторых современных российских учебниках пишут: Рюрик был шведом. Не варягом — а надо сказать, что варяги были славянами и прямыми нашими предками. Даже не свеем, а шведом, хотя никакой Швеции в те времена не было. Карамзин, который был последователем норманнской теории, писал, что Рюрик пришёл из местности, которая называется Рослаген — это южный берег Швеции. Карамзин знал те места, но он жил на рубеже XVIII и XIX веков. Мы со съёмочной группой съездили в Швецию. И шведские учёные, историки рассказали нам, что в те времена никакого Рослагена не было. Это место появилось из-под воды только два столетия спустя. Это неопровержимый географический факт. То есть, в любом случае русские были раньше Рослагена и слово Русь не могло от него произойти… Я об этом давно знал из работ русской шведки Лидии Грот, которая помогла нам в работе над фильмом. Она-то и познакомила нас со шведскими историками, которые подтвердили истину уже, как говорится, с того берега. Они рассказали нам, между прочим, что ни в одной саге, ни в одной скандинавской хронике не описан поход скандинавов (или при участии скандинавов) в Византию. Конечно, строго с научной точки зрения к этому еще можно придраться. Приведу весьма неожиданный пример: в России слово, обозначающее их любимый продукт хрен, довольно часто встречается на заборах. Однако самая ранняя известная запись на заборе сделана в 1892 году. Да-да… Так на заборе и написано «Хрен!» — и подпись — 1892 год. Однако это не значит, согласитесь, что продукта этого не было до 1892 года. Или, как скажет ученый-переученый, академик-переакадемик, историк-переисторик: «Если первая известная запись об этом хрене сделана в 1892 году, то и органа, похожего на этот, любимый россиянами, продукт ранее тоже не было».

— Вот здесь в вас снова взыграл сатирик!

— А куда от этого деться? Но замечу: в летописях могли о Рослагене написать значительно позже, а до этого его просто не замечать. Хотя, если вдуматься, это нелогично. Раз эта земля выдала таких ярых мужей, которые сумели организовать государство, ставшее на многие столетия непобедимым. И тут Лидия Грот приводит доказательство, за которое ей надо поставить памятник на Русской земле. Она догадалась посмотреть геодезические карты с очертаниями Скандинавии тех лет. Этих земель в IX веке физически не существовало. Они были под водой!

Дело в том, что Скандинавия в течение последних послеледниковых столетий постепенно выныривала из воды. Появлялась все новая и новая суша. Сначала острова, потом они срастались, превращаясь в береговую линию. Даже сейчас, подлетая к Швеции, из самолета сначала видишь острова: лишь на некоторых из них живут. По-английски такие разрозненные, стоящие в воде лоскутки суши называют sea land — полусуша (по-немецки See Land). До сих пор еще уровень воды в Балтийском море у скандинавских берегов медленно опускается. А в IX веке все то, что позже, в XIII, было названо землей Рослаген, находилось под водой. Нормально, да? Русские князья пришли с несуществующей земли из подводного царства? То есть Русь — это то, что появилось из-под воды! Вроде как все население свой род ведет от русалок или от 33 богатырей, вышедших под предводительством дядьки Черномора из морских волн. Это настоящая сенсация, хотя для шведов, думаю, давно не секрет. Просто наши историки не сопоставляли этих фактов со своими гипотезами о Рюрике. Кстати, в одном из шведских музеев есть такой замечательный макет — очертания Скандинавии с ее горами, полями, реками и озерами. С южной стороны он, естественно, омывается Балтийским морем. Сбоку — кнопочки, и у каждой кнопочки обозначено столетие. Например, нажимаете на кнопочку «VII столетие после Рождества Христова», и вода начинает подниматься до того уровня, который соответствовал VII веку. Такая же кнопочка «IX век» — столетие образования Руси. Нажимаете на нее, и Рослаген скрывается… под водой! Точь-в-точь как подводная лодка. Это в простом музее, Ватсон, куда водят даже детей. Но об этом не знают российские «историки-ученые»!

— Или знают, но не говорят.

— Да, молчат, как партизаны. Кстати, об историках. Я внимательно перечитал Лаврентьевскую летопись, на которую они все ссылаются. Никак в толк не возьму, почему никто не обращает внимания на следующую вполне понятную, сделанную Нестором, запись:

«…Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти…»

Ну? Здесь же ясно написано, что были варяги-русь, а были шведы и другие. То есть А не равно Б. Как же можно было все так перевернуть?

Читать Лаврентьевскую летопись надо прямо без экивоков и извращений. Извращения свойственны тем, кому за взгляды заплатили. Деньги надо как-то оправдать. Жаль только, что за оплаченные взгляды ученых потом расплачивается простой народ.

— А ведь, если верить норманнской теории, то скандинавскими нужно считать и поход Аскольда, и поход Олега, и поход Игоря…

— Конечно, они бы не отказывались от подвигов, к которым причастны. Путь из варяг в греки существовал, но скандинавы не имели никакого отношения ни к варягам, ни к походам славян на Царьград.

Мы взяли интервью у Андрея Васильевича Лукошкова — подводного археолога, океанолога, исследователя, который занимается поиском затонувших кораблей в русских реках. Волхов, Волга, Днепр, Дон… Там немало остатков судов того времени. И вот теперь, как говорит Задорнов, готовьтесь: ни одного скандинавского судна. А ведь технологии судостроительства отличались, там есть очевидные различия.

Ещё шведофилы приводят в качестве доказательства свидетельство Константина Багрянородного — византийского императора, который описал днепровские пороги и, как считается, привёл их скандинавские названия. Но он был греком, никакого скандинавского языка не знал. Писал, как слышал, по рассказам тех греков, которые бывали в тех краях или встречали людей, которые там бывали. Представляете, какой испорченный телефон там работал? И на этот источник опираются уже много лет!

Интересно, что наш историк Иловайский (не последний из историков, мягко говоря) точно так же объяснял, что эти названия славянского происхождения. Думаю, что француз легко доказал бы, что эти слова — французского происхождения, а финн уж точно приписал бы их финскому. И что это доказывает? Только существование единого языкового корня. А Константин Багрянородный просто привёл слова уродливого звучания…

Ещё наши шведолюбы держатся за историю из франкской хроники. Византийский император направил к французскому королю Луи Благочестивому (сыну Карла Великого) посольство — сплошь крупные, высокие люди. Французскому королю они представились как россы. А потом оказалось, что они — скандинавы. Так трактуют перевод этой хроники (написанной, конечно, по латыни) наши шведофилы. А теперь давайте переведём правильно. Пришло посольство, король насторожился, стал их допрашивать лично. Они назвались россами, а король дознался, что они — скандинавы. Совсем другие акценты! У франков к тому времени уже были заключены договоры со славянами-россами, которые помогали Карлу в том числе и побеждать германцев.

— То есть, новый перевод хроники подтверждает, что франки не считали россов за скандинавов…

— А викинги просто выдавали себя за славян-россов. Дело в том, что скандинавы в то время разбойничали по всей Европе и засылали разведку. Им было выгодно назваться именно россами: «Мы — мирный, дружественный вам народ». Но король Луи если кому и доверял, то обязательно проверял. Далее об этом посольстве нет никаких сведений — предполагаю, что их казнили. Короли любили сообщать о том, что ели на ужин — и в хрониках немало такой информации, а насчёт казней деликатно умалчивали. Должен еще сказать, что в те годы разница между соседними народами была не столь очевидной, как сегодня. Слов-то еще было не так много, как, например, в XIX веке. Сейчас-то многие из нас, как в древности, обходятся ста словами на все случаи жизни…

— Хроники, подводная археология, а что с археологией традиционной?

— В современной Германии, на бывших бодричских землях, получены уникальные результаты. Они умеют открывать историю — правда, нередко трактуют ее только в выгодном для себя ракурсе. Я видел множество артефактов, они вошли в наш фильм.

Кстати, об археологии. Как сегодня определяют, к какому народу принадлежат раскопки? В основном, по посуде. По-моему, одного слагаемого недостаточно, чтобы воссоздать историю. Если через тысячу лет кого-нибудь заинтересует наш культурный слой — по посуде он сможет установить, что на территории современной России жили китайцы. Я это называю «теорией гранёного стакана». Только при составлении шести слагаемых, можно сделать верный вывод: посуда, оружие, одежда, боги, которым поклонялись, язык, легенды… если к этому списку добавить другие слагаемые — будет ещё лучше. И в городе Рёрике все слагаемые совпадают: перед нами славянский город. Отсюда шло управление Бодричским союзом. Отсюда и ушли три брата на острова, которые к тому времени уже контролировали славяне-варяги. Всё это я видел собственными глазами и заснял в фильме, который будет называться: 1150‐летию Руси посвящается. Сенсация: варяги не были скандинавами! Авторский фильм Михаила Задорнова, откуда есть пошла земля русская.

— Вы не первый исследователь, побывавший в тех краях?

— Есть печальная традиция: русские историки туда не приезжают. Им это, к сожалению, неинтересно. Зато в тех краях побывал в XIX веке французский путешественник и писатель Ксавье Мормье. И он записал рассказ мекленбургских крестьян о трёх братьях, сыновьях князя Готслава, которые пошли на Восток и стали княжить в русских городах. Ему об этом рассказали простые немцы, которые забыли своё славянское происхождение. Я верю легендам больше, чем официальной истории, которую пишут по заказу. Трёх братьев, о которых рассказали Мармье, звали Рюрик, Трувор и Сивар.

Ребята, неужели Мармье или его мекленбургские собеседники читали Нестора? На это шведофилы ответили достойно: Мормье жил в России и мог знать летописи! Правильно, молодцы. Но в России он побывал через десять лет после путешествия по Германии. Даже этот довод рассыпается!

Старград, в котором я побывал — это Ольденбург. Между прочим, Екатерина Вторая была из Ольденбурга — из того же бодричского рода, что и Рюрик.

— Она об этом знала?

— По меньшей мере, чувствовала, хотя думаю, что знала. Потому она и написала и пьесу о Рюрике, и целый исторический труд о величии древнего славянства. Я сначала придерживался другого мнения о ее роли в этом древнем споре. А сейчас вижу, что Екатерине просто не хватило времени, чтобы помочь историкам открыть наше прошлое в более верном и честном ракурсе. И совсем не случайно, что из всех немцев именно она оказалась наиболее близкой к России. Она не только полюбила, но и глубоко поняла нашу страну. Есть много ее высказываний о России — очень лестных по отношению к нашему народу. Она, несомненно, считала себя ее частью. В ней, конечно, была и немецкая кровь. Но мы же не нацисты, чтобы циркулем вымерять черепа? Она была русским человеком с древнеславянскими корнями. Это определенно. И это часть её самосознания. Недавно я нашел у Екатерины такое рассуждение: «… славяне древнее Нестора письменность имели, да оные утрачены и еще не отысканы и потому до нас не дошли. Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели». Это слова императрицы Екатерины — которая всерьёз интересовалась русской древностью. И, скорее всего, обладала знаниями, передававшимися из рода в род в её славяно-германской династии. И это смелое рассуждение, потому что вопрос о древней письменности славян — до сих пор табуированный и мало кто в нее верит. А она верила. А, может быть, знала.

— И есть какие-то сведения, помимо размышлений Екатерины, о древнеславянской письменности до Кирилла и Мефодия?

— Исследований полным-полно, я буду стараться, чтобы они стали известны как можно более широкому кругу читателей и моих зрителей. Ученые обращают внимание и на диссертацию немецкого историка XVII века Конрада Шурцфлейша 1670 года, в которой уже доказывалось, что у германских славян были свои регулярные школы, где дети обучались рунам. Аналогичные сведения пересказывает и историк Клювер относительно германских вендов: «Правда, школы у вендов были в плохом состоянии, тем не менее их учителя-священнослужители наряду со своими буквами пользовались руническими письменами». Кстати, само слово «руна», по всей видимости, славянского происхождения. Вероятно, термин происходит от древнейшей славяно-североевропейской основы со значением резать (что выглядит естественным), в то время как появление европейских слов того же корня, но уже носящих значение тайна, говорить в тишине — вторично и связано с магическим применением древних резаных знаков, древних рун. То есть, на этимологическом уровне существование славянских рун доказывается достаточно убедительно.

Во время раскопок в Новгороде были найдены деревянные цилиндры, относящиеся по времени к годам правления князя Владимира Святославича, будущего крестителя Руси, в Новгороде (970–980 годы). Надписи хозяйственного содержания на цилиндрах выполнены кириллицей, а княжеский знак прорезан в виде простого трезубца, который невозможно признать лигатурой, но лишь тотемным знаком собственности, который видоизменился от простого двузубца на печати князя Святослава, отца Владимира, и сохранял форму трезубца у ряда последующих князей. Это рунический знак княжеской власти рода Рюрикова. Отметим, что и надписи кириллицей датируются временами, предшествовавшими крещению, а сам Владимир в те годы был последовательным, весьма активным язычником. Это — только для затравки, вообще на эту тему нужно говорить долго. И, конечно, по этому вопросу есть гораздо более знающие люди, чем я.

— А вы верите в эту письменность?

— Я изучаю версии, гипотезы. В последнее время много этим занимаюсь, хочу посвятить этому документальному детективу фильм. Некоторые факты. В 1947 году учёный Е.М. Эпштейн предположил, что древняя славянская письменность имеет слоговой характер. Первые дешифровки 7 слов (в основном имен собственных) провел в 1963 г. Н.А. Константинов. К сожалению, большинство выявленных им знаков было определено неверно, однако он первым показал, что в принципе новую письменность читать можно. И научная общественность от этих фактов не могла отвернуться.

Ещё в 1912 году в Киеве при раскопках была обнаружена печать с двумя круговыми надписями и княжеским знаком посередине. Впоследствии она была утеряна, сохранилось только изображение, изданное Н.П. Лихачевым и переизданное В.Л. Яниным. Сравнение с другими археологическими находками позволяет утверждать, что крупные знаки, находящиеся в круге из мелких «букв», представляют собой усеченный «трезубец» — герб Рюриковичей, а сама печать принадлежала некому должностному лицу из администрации князя Святослава Игоревича (Х в.).

Уникальные находки были исследованы в советские времена в Белоруссии. Интереснейшую группу памятников рунического письма, датируемых концом XI — началом XIV веков, образуют памятники, собранные при проведении археологических раскопок в Витебской области на городище Масковичи. В настоящее время большинство этих памятников, увы, хранится в частных коллекциях в Москве. А ведь куда легче было бы исследователям, находись эти реликвии в музее… Лишь фрагментарно, в неполном варианте, эти памятники были опубликованы Л.В. Дучиц и Е.А. Мельниковой в «Древнейших государствах…» за 1980 год. Несколько большее количество памятников этой группы опубликовано в 6‐м выпуске «Мифов и магии индоевропейцев». Большинство этих памятников представляет собой предметы из кости (реже — дерева) с нанесенными на них надписями явно рунического начертания. Попытки дешифровки надписей, сделанные исходя из довольно спорного предположения об их германском происхождении, результатов не дали. Большая часть ученых считает записи славянскими. Этого мнения придерживаются многие белорусские археологи и историки — например, А.А. Дучков, большой знаток этой научной проблемы.

Самые свежие по времени рунические находки относятся к беломорскому ареалу. Новые надписи были найдены в поморском краю. Ломоносовские места…

— А что доказывают в этом смысле берестяные грамоты?

— Их больше всего находят в Новгороде. А там наиболее трудно проходило крещение. Оказывается, в древнем Новгороде было почти поголовно грамотное население. И, кстати говоря, в тех берестяных письмах часто можно найти информацию, которую церковь считала крамольной. Это памятники народной, фольклорной, а не официальной истории. И тем они особенно ценны. Конечно, эти грамоты написаны уже в кириллице. Но наивно предполагать, что грамоту новгородцам принесло христианство! Такая культуры обтачивается веками: берестяные грамоты — косвенное доказательство наличия бытовой письменности у русских славянских племен (в частности — у словенцев) в дохристианские времена. Берестяные грамоты написаны в протокириллической (или глаголической) традиции. Но в Старой Русе была найдена и грамота с руническими знаками — до сих пор не расшифрованными. Конечно, это был не единственный случай рунической грамоты!

Есть такая версия. После «христианизации» Руси была проведена «реформа письменности», старые книги уничтожались. Новые писались на алфавите святого Кирилла, историю, как это часто бывает в постреволюционные времена, «отформатировали». Вполне вероятно, что в дохристианские времена письменность у славян была и кириллическая (протокириллическая), а не только руническая. Существуют гипотезы, что славянское письмо повторило весь путь мирового развития письма — от первоначальных пиктограмм и примитивных условных знаков к логографии, от логографин — к слоговому или консонантно-звуковому и, наконец, к вокализованно-звуковому письму.

— Но прямых свидетельств о такой письменности нет.

— Зато косвенных данных о докириллической письменности у славян немало. В «Повести временных лет», одном из древнейших литературных памятников, написанных кириллицей, сказано, что в договоре князя Олега с греками есть указание о существовании у русских письменных завещаний: «Аще кто умреть, не урядив своего имения ци своих не имать, да возвратить имение к малым ближикам в Русь. Аще ли сотворить обряжение, такой возметь уряженное его, кому будеть писал наследити именье его, да наследит е». В договоре Игоря с греками говорится о золотых и серебряных печатях, о посыльных грамотах, которые вручались русским послам и гостям, отправляющимся в Византию. Скептики говорят: всё это могло быть написано на греческом языке. Но чем подтверждается этот скепсис?

Имеются и более подробные косвенные указания о применении письменности на Руси и начале X века сразу в нескольких договорах русских князей Олега и Игоря с Византией. Так, в договоре Олега с греками (911 год) есть указание о существовании у русских письменных завещаний — и уж тут употребление греческого совсем маловероятно. В договоре Игоря с греками (944 год) говорится о золотых и серебряных печатях, о посыльных грамотах, которые вручались русским послам и гостям, отправляющимся в Византию. Включение в договоры с Византией особых пунктов о завещаниях, посыльных, гостевых грамотах и печатях доказывает не только то, что все это уже существовало на Руси начала X в., но также и то, что к X веку это стало привычным, распространенным явлением. Памятниками русской письменности X века должны считаться сами договоры с Византией, так как перевод их с греческого на русский современен договорам. Исследователь С.П. Обнорский на основе изучения языка русских переводов договоров пишет: «…появление текстов договоров в переводе с греческого языка не могло быть ни относительно поздним, ни одновременным, а следовательно оно приблизительно должно было совпадать со временем фактического заключения соответствующих дипломатических актов». Особенно интересно имеющееся в договоре 911 года указание, что Русь и Византия и в более давние времена (то есть, еще в IX веке, если не раньше!) решали спорные вопросы «не только словесно, но и письменно».

В той же несторовой летописи есть свидетельство, что при осаде князем Владимиром Святославичем Херсонеса один из жителей этого города по имени Анастасий пустил в стан Владимира стрелу с надписью: «Кладези еже суть за тобою от востока, из того вода идет по трубе». На каком языке это было писано?

Возможно, здесь нужно вести речь о протокириллице или протоглаголице. Возможно, Анастасий использовал руны.

— А находки продолжаются…

— Их даже в длинной беседе невозможно упомнить. В 1949 году в Гнездовских языческих курганах под Смоленском археологи нашли разбитую глиняную корчагу, на которой сохранилась надпись «гороухща» («горушна»), что означало: или «Горух писал», или «горчица». Гнёздовский комплекс археологических памятников — курганный могильник, когда-то насчитывавший около 4000 курганов и несколько поселений, в том числе укрепленных, общая площадь которых составляла более 30 гектаров. Огромное обжитое в древности пространсто. К настоящему времени сохранилось около 1500 курганов и одно поселение: много лет шло наступление урбанизации на заповедник славянской древности. Но это крупнейший на территории России и Европы комплекс археологических памятников, относящихся к периоду образования древнерусского государства.

Помимо гнездовского комплекса, в СССР были обнаружены фрагменты надписей и цифровых расчетов на амфорах и других сосудах X века в Тамани (древней Тмутаракани), Саркеле и причерноморских портах. Письменность на основе различных алфавитов (греческого, кириллического, рунического) использовало разноплеменное население древнейших городов и протогородов, находившихся на важных торговых путях. Торговля стала той почвой, которая способствовала постепенному распространению по всей территории Руси приспособленной для славянской речи и удобной для письма кириллицы. В данном случае интересы торговцев и христианского духовенства пересекались. Хотя отметим и стремление славян к «особому пути»: всё-таки они избрали кириллицу, а не греческий алфавит! Хотя в русской церкви долгое время заправляли греки.

Не было в ХХ веке более выдающегося историка, чем академик Борис Александрович Рыбаков. Он был нашим старшим современником… Многие его исследования проливают свет на прошлое славянской письменности. Приведём небольшую цитату:

«Существует укоренившееся мнение, что церковь была монополистом в деле создания и распространения книг; мнение это усиленно поддерживалось самими церковниками. Верно здесь лишь то, что монастыри и епископские или митрополичьи дворы были организаторами и цензорами книжного списания, выступая нередко в роли посредников между заказчиком и писцом, но выполнителями зачастую оказывались не монахи, а люди, не имевшие никакого отношения к церкви. Мы произвели подсчёт писцов в зависимости от их положения.

Для домонгольской эпохи результат был таков: половина книжных писцов оказалась мирянами; для 14–15 вв. подсчёты дали следующие результаты [9]: митрополитов — 1; дьяконов — 8; монахов — 28; дьяков — 19; попов — 10; «рабов божьих» — 35; поповичей — 4; паробков — 5. Всего по нашему подсчёту 63 мирянина и 47 церковников, т. е. 57 % ремесленников-писцов не принадлежало к церковным организациям. Основные формы в изучаемую эпоху были те же, что и в домонгольскую: работа на заказ и работа на рынок».

И вообще, скажу вам по секрету, кириллица — это не от Кирилла и Мефодия. Название «кирилица» происходит от глагола «курать», то есть «писать», «чертить каракули»; прозвище Константина — Кирил, Кирилл — происходит от глагола «курать» и обозначает «писатель», как и название книги Куран — «писание».

Отсюда и путаница по вопросу — что же всё-таки создал Кирилл? (он же — Константин, вот ведь как всё запутано!). Глаголицу или кириллицу? Если понять что само слово «кириллица» никак не связано с именем Кирилл — сразу отпадут многие сомнения. Но всё равно картина не прояснится окончательно.

Рыбаков показывает, что археологическая трипольская культура — это земли от Карпат до Амура, и люди этой культуры имели письменность.

И среди памятников дохристианской русской культуры сохранились голоса далёких предков, которые сегодня расшифровываются. Они становятся нашими собеседниками…

Всегда интересны и показательны этимологические свидетельства. Удивительно существование множества славянских рек, носящих загадочное имя Руна. Титмар Мерзебургский (976—1018 гг.), описывая западно-славянскую крепость-храм Ретра (Радигощ, Радогост, Радегаст) на острове Рюген, пишет, что на каждом из имевшихся в святилище идоле было вырезано имя божества:

«Есть в округе редариев некий город, под названием Ридегост, треугольный и имеющий трое ворот… В городе нет ничего, кроме искусно сооружённого из дерева святилища, основанием которого служат рога различных животных. Снаружи, как это можно видеть, стены его украшают искусно вырезанные изображения различных богов и богинь. Внутри же стоят изготовленные вручную идолы, каждый с вырезанным именем, обряженные в шлемы и латы, что придаёт им страшный вид».

— Есть и другие интересные гипотезы?

— Это целый мир увлекательных версий. Например, есть и такая история, достаточно достоверная: у славян, и в том числе на Руси, издревле существовала узелковая письменность, сначала она носила скрытный, жреческий характер, далее стала бытовым письмом. Узелок изображал и букву и слово. Такие письмена наматывались на катушки и хранились в коробах. Отсюда и пошло выражение “наврать с три короба”. Вот вам еще одно этимологическое свидетельство!

Впоследствии узелковое письмо перешло в орнаментальное творчество славянских народов, которое можно встретить и сейчас на одежде, посуде и даже на иконах — несмотря на языческие корни «узелков». В последние века орнаментальные знаки религиозной роли практически не играли, но всё же… Часто узелки на нитках использовали, как “азбуку слепых”. Дело было так: слепцы “записывали” и читали на ощупь целые клубки ниток. Память о древнем узелковом письме осталась в фольклоре. Мы до сих пор завязываем “узелки на память”, говорим: “связать мысль”, “связывать слово со словом”, “говорить путано”, “спутать мысль”, а также: “клубок песен”, “нить повествования”, “хитросплетение сюжета”. Вот она, этимология!

Ничто так не передает истинную историю народа, как пословицы и фразеологизмы, прибаутки и крылатые выражения…

Так же нить-верёвка играет ключевую роль во многих сказках. Хорошо известно, что во многих традициях, в том числе и в славянской, нить (цепь, веревка) может соединять небо и землю. Во многих сказках тут речь идет о путешествиях в мир предков, о сошествии в царство мертвых. Конечно, в сказках об этом говорят не напрямую. Вполне возможно, что верёвка, нить есть архаичный символ речи. Восстанавливая истинное прошлое, приходится постигать и язык метафор…

Русский историк XIX века доктор философии и магистр изящных наук Классен отмечал, что «Славяноруссы, как народ, ранее римлян и греков образованный, оставили по себе во всех частях старого света множество памятников, свидетельствующих о их там пребывании и о древнейшей письменности, искусствах и просвещении. Памятники пребудут навсегда неоспоримыми доказательствами…».

О многочисленности названий славянских племён и их расселении на больших территориях говорится в книге архиепископа Белорусского Георгия Конинского «История руссов или малой России», опубликованной в начале XIX века. В рассуждениях церковного деятеля проглядывает представление о прошлом славянской письменности.

Ярким открывателем древней письменности славян стал наш современник, советский и российский учёный Геннадий Станиславович Гриневич. Я с ним знаком, мы в чем-то спорим, в чем-то соглашаемся друг с другом. Но он совершил научный подвиг: начал изучать этрусские тексты как исток, как основу древнеславянской письменности. Напомним официальную версию. Распространение алфавитной письменности среди народов Древнего мира начинается с появлением на территории Передней Азии в начале І тысячелетия до н. э. так называемого финикийского алфавита. До этого ничего подобного не было, по крайней мере, не обнаружено… Через некоторое время произошло деление этой письменности на две крупные ветви — западную и восточную. Из западной ветви сформировались разновидности греческого алфавита, а через него — всех алфавитов Древней Европы: этрусского, латинского, иберийского.

По Гриневичу оказывается, что уже 7 тысяч лет назад у славян было оригинальное письмо, которым исполнены тэртерийские надписи (V тысячелетие до н. э.), протоиндийские надписи (XXV–XVIII вв. до н. э.), критские надписи (XX–XIII вв. до н. э.), этрусские надписи (VIII–II вв. до н. э.), так называемые, германские руны и древние надписи Сибири и Монголии. В настоящее время известно свыше 11 тысяч этрусских текстов. Правда, большинство из них — краткие надгробные надписи, относящиеся к VII–I вв. до н. э. Кроме них, до нас дошли и более пространные письменные памятники. Среди которых следует упомянуть гораздо более позднюю глиняную табличку из Санта Мария ди Капуа (V в. до н. э.), включающую около 300 слов.

Гриневичу удалось прочитать рунические праславянские надписи — разумеется, не всё на этом пути получилось гладко и убедительно. А разве в науке бывает всё просто? Но прорыв бесспорный. И мало кто о нём знает.

— Но вернёмся к нашим бодричам и к нынешним немцам. Что же вы увидели в современной Германии, пройдя по следам Ксавье Мармье и Рюрика?

— Увидел местность, которая называется Варин. Там протекает Ильмень. Варин — значит, там варили соль. Отсюда и слово «варяги». Германцев там не было. Шустов, Седов, Буков, Раков, Костин, Кустов — такие там городки. Я сфотографировался в деревне, которая называется Руссов. И самое забавное, что эта деревня очень нашенская. Какое-то колесо валяется в канаве, качели детские на веревке с доской: одна веревка длиннее… Вроде бы всё, как в Западной Германии, но с небольшим русским уклоном. Родовая память в этих людях существует. Но в Руссове одна старушка поинтересовалась, откуда я и зачем фотографируюсь возле названия деревни. «Так я же русский и ваша деревня — русская!». «А мы никогда не задумывались об этом!», — ахнула жительница Руссова.

Но самый интересный город, который мне удалось посетить во время съёмок фильма — это город Рерик, который назывался Старградом. Я в Рерике почувствовал себя дома. У нас в Латвии есть город Саулкрасты — солнечный берег, там солнечных дней значительно больше, чем в окрестностях. Я расспросил немцев — в Рёрике то же самое. Он не случайно был выбран как город где молятся солнечным богам. А рядом — островок Вустроф. Датчане-завоеватели высадились со стороны гавани, прошли близлежащие поселки и атаковали со стороны валов. И этот поселок, сожженный датчанами, называется Пепелин. Память истории живёт в языке, в топонимике. А иногда и в народных привычках.

— И там действительно изучают и пропагандируют славянское наследие?

— Я восхищён исследователями из Германии. Благодаря немецким археологам, мы — русские люди — можем узнать своё прошлое. Недавно наш патриарх произнес слова, непозволительные для столь великого человека. Он сказал, что «славяне до Крещения были дикими». Неправда! Немцы откопали более 500 славянских деревень VII–VIII веков и три из них очень дотошно восстановили как музей под открытым небом. Ладьи, валы, капища, боги, инструменты, одежда… Там проходят славянские праздники. Немцы поют наши песни… Немки, одетые по-славянски, сидят за прялками… В бережно восстановленной немцами деревне — и шерсть, и лодки, и украшения, избушки потрясающие, деревянные тротуарчики. Дом мудреца. Какая высокая культура!

— Насколько достоверна эта реконструкция?

— Немцы реконструируют всё очень тщательно, всё подтверждается артефактами и легендами. И нам открывается высочайшая культура древних славян. Если бы наши предки были звероподобными — разве смогли бы они создать в лесах, среди непроходимых болот такие поселения! Славяне вообще-то всегда любили прятаться, уходить в леса. И умели создавать цивилизацию в лесу.

— И не на берегу моря, а возле реки. Причём лучше, если река скромная — как Москва. Врагу сложнее перебросить войска под стены такого города.

— Именно. Славяне умели создавать практически неприступные города, вписывали их в природу. И одолеть наших предков можно было только через предателей. Предательство — наш бич во все времена.

Кстати, большая часть ободритской территории — это бывшая ГДР. Там остановились наши войска в 1945‐м. заняли славянские земли и чётко остановились. Неужели наша Ставка знала об этом? Вообще-то Сталин верил легендам, в этом его сила. Илья Глазунов в нашем фильме рассказывает, как ещё во времена ГДР немецкие археологи ему признавались: «Там до магмы всё славянское!». И случалось так: откопают ладью — а в нашей стране она никому не нужна. Ну, её и закапывали обратно… Надеюсь, что наши археологи вот-вот основательно придут в Германию. Кстати, на территории бывшей ГДР к нам по-прежнему относятся теплее, чем где-либо в Европе. Они внутренне благодарны нам за отсутствие мстительности.

— И немцев не смущает, что прошлое этих обширных территорий связано со славянами?

— Нет, они не стесняются славянской истории и глубоко её изучают, за что мы должны быть им благодарны. Они нам открывают наше прошлое. Немцы (и за это им — честь и хвала!) официально объявили: на территории Германии найдена тысяча славянских посёлков и городов. Это больше миллиона жителей — по тем временам огромное население. Себе в утешение немцы придумали теорию: якобы, славяне жили здесь с VII по XII век. А до VII века на этой территории жили руги — и немецкая наука убеждена, что они были германцами. В этом они опираются на авторитет древнего учёного Саксона Грамматика. Но Саксон Грамматик был германцем, как и даны, датчане, завоевавшие земли ободритов в XII веке. Неудивительно, что он стремился представить завоевательный поход как «возвращение» на свои законные земли. Встаёт вопрос: почему же руги ушли отсюда в VII веке? Ответ заготовлен: из-за плохого климата. Значит, немцы из-за плохого климата ушли, а несмышлёные славяне в этот плохой климат пришли. При этом археологи не находят там ничего германского. Попадается скандинавское оружие — оно ценилось. Много всего славянского, а германского нет. На острове Рюгене-Руане-Буяне я брал интервью у немецкого ученого. Он утверждал: славяне жили здесь после VII века, а до этого — руги и они не славяне… Спрашиваю: каким богам здесь молились руги? Во времена ругов здесь стоял Свинтовит, но это бог славянский! Немец вывернулся: «Языческие боги — это скользкая тема. На эту тему у нас было много спекуляций во времена Гитлера и сейчас мы не любим об этом вспоминать». Он вывернулся, и я его не пытал. То есть, у них есть определенные барьеры, которые они не переходят, загоняя себя в полуправду. Это нужно понимать, осознавать, когда имеешь дело с немцами.

Вот не было там германских богов — ни до VII века, ни после! И для меня понятно, что руги, которые воздвигли Свентовита там, где сейчас стоит маяк, были славянами. Да это и пьяному ёжику в тумане ясно: руги были славянами.

А что касается версии со славянским заселением в VII веке — здесь есть отзвуки истины. Очень мощная волна славян заселила Рюген как раз VII века — они отступали под давлением германцев, которые тогда завоёвывали славянские земли. Но это не значит, что новые славяне-переселенцы вытесняли ругов! Они были с ними, как говорится, одной крови и продолжали жить вместе. Но прилив славян с VII века зафиксирован — и это дало повод немцам отделить ругов от славян.

При этом немцы, к сожалению, не подозревают, что мы с ними одного корня. Вот простая история: славянские поселения назывались градами. Град — это ограждение от зверей, от ветра и непогоды, чтобы скотина не уходила. Градами назывались славянские поселения. Но пришла война с германцами — и начали строить валы и стены, мощные укрепления — обереги. Иначе говоря — берги и бурги.

— Вы сейчас доказали, что Санкт-Петербург — не столь чуждое для русского языка слово.

— Оберег! Святой оберег! Изначально наше слово, хотя и вернувшееся в немецкой оболочке. Но Ленинград мне нравится больше. Ведь это святое понятие Великой Отечественной войны. Зря мы от него отказались. Кстати, уверен, что можно было бы сохранить все три названия — Ленинград, Санкт-Петербург и Петроград, вот это было бы бережное отношение к истории. Есть несколько способов для реализации этого проекта. Сохранили же Ленинградскую область, как и Свердловскую и правильно сделали. Сейчас становится всё яснее, что огульный отказ от всего советского никого не сделал сильнее и счастливее, кроме наших противников. А в России, в народе, до сих пор уважают советские времена. А народ не обманешь.

— А Рюрик собственной персоной в фильме присутствует?

— Мы не стали вносить в документалистику элементы инсценировки. Рюрик в фильме присутствует за кадром. Он — тот, кто понял великую идею своего деда Гостомысла о том, что надо объединиться, иначе мы себя потеряем. Ослабеем — германцы и хазары будут нас теснить, онемечивать. Он сделал гениальный геополитический ход, создал замкнутое пространство, со всех сторон защищённое от врагов. Он замкнул вход на Волгу, откуда могли прибыть захватчики. Изборск прикрывал Западную Двину. Ладога — преграждала речной путь воинственным грабителям, викингам. Он создал треугольник, в котором возник Новгород. А ведь речь в то время шла о свободе и выживании славянских племён. Викинги с севера и хазары с юга. Хазары ведь посягали и на новгородскую Русь, но были разбиты. И Олег (а до него, возможно, Аскольд) из Новгорода пошёл на Киев, чтобы освободить полян от хазарской власти и создать ещё более великое славянское государство.

Но начинается всё с Рюрикова мощного треугольника. Связи между Новгородом и Рериком, Старградом, было настолько тесным, что они даже одевались одинаково. Князья все переженились… И Рюрику удалось создать на основе этого единства мощную военизированную державу. Начинается политическая история Руси, а мирные славянские племена — крестьяне, рыбаки, охотники — стали получать воинские навыки, без которых нельзя было выжить. Ведь славяне-варяги были более воинственны, чем ладожские славяне.

— Вспоминается былина о князе Вольге и Микуле Селяниновиче. Воин и крестьянин, меч и плуг…

— Рюрику удалось объединить эти две великие силы. Быть может, он в этом был первым. Рюрик для нас главный герой, потому что он 1150 лет назад объединил страну, а сегодня напоминает нам о том, что нужно объединиться, что нельзя потерять страну. И ещё очень важно, что история Рюрика напоминает нам: русские и немцы — во многом одного корня. И наша последняя война была братоубийственной.

— Даже две войны!

— Я бы сказал, это были гражданские войны, в которых повинны не мы… Во время съёмок в Германии, в русской деревне, я разговорился с местным крестьянином, немцем. Сошлись на том, что мы мало чем отличаемся. Просто предки немца раньше осатанели от Рима и решили ему врезать… Когда я сказал ему, что война была братоубийственной — в его глазах показались слёзы. Всегда чувствовал, что у нас одинаковая душа — сказал мне немец в восстановленной русской деревне. Возможно, потомок славян-бодричей, а, может быть, и нет.

— Один корень — и столько веков разобщённости?

— Британская энциклопедия утверждает, что латинский язык больше всего слов позаимствовал из кельтского и этрусского, меньше — из греческого. Греки не различали венедов и кельтов. Юлий Цезарь пишет: кельты и германцы трудно различимы. Полибий пишет: все эти племена говорили примерно на одном языке и поклонялись одним и тем же богам солнца. Вот он, пазл где составляется. Это единый крестьянский корень Европы — он был таковым, пока его не исковеркали торговые цивилизации. Надеюсь, зрители фильма убедятся в этом! Когда я рассказал об этом немцу — он удивился. Германец, ярый мужик, он не мог понять, как могут племена не враждовать, не посягать на чужое добро…

— А Вы пробовали темы фильма на публике, во время концертов?

— Пробовал и пробую регулярно. А как же иначе? Я же должен показывать зрителю себя без утайки. Интерес к далёкому прошлому у нас в народе — необычайный. Я о Рюрике рассказываю 25 минут в начале второго отделения концерта. В масштабах концерта это много! И слушают очень внимательно: люди стремятся узнать свои корни. И реагируют подчас бурно и всегда — с интересом. Для них мы и снимали фильм. Я очень рад, что зрители показали свое неравнодушие к этой теме. И мы ее продолжим. Обязательно продолжим. И будем говорить не только о древности. Ведь история сравнительно недавних веков и даже десятилетий хранит не меньше секретов. Их нужно раскрывать. Но для этого необходимы честность и не показная, а искренняя любознательность. Вот важнейшее русское слово, спаянное из двух замечательных корней — любовь и знание. Если бы можно было выбрать для себя девиз, я считал бы самым благородным девизом именно это слово.

— Кстати, столь близкие отношения немцев и русских как-то сказывались в нашей истории?

— Есть всем известные факты, на которые мы почти не обращаем внимания. Династические браки. Романовы регулярно женились и выходили замуж за тех, кто родом из Гольштинии. Главный город этой земли — Ольденбург. Об этом долго можно рассуждать с фактами.

Старшая дочь Ивана V, Екатерина, была замужем за герцогом Мекленбург-Шверинским Карлом-Леопольдом, а ее внук недолго побыл российским императором под именем Ивана VI, а средняя, Анна Иоанновна, была выдана замуж за герцога Курляндского Фридриха-Вильгельма.

Шарлотта-Кристина-София, принцесса Брауншвейг-Вольфенбюттельская, — жена Алексея — сына Петра I. Немками были обе жены сына Екатерины, Павла Первого. В 1773 году он сочетался браком с Августой-Вильгельминой Гессен-Дармштадтской, а после ее смерти, спустя всего три года, — с принцессой Вюртембергской Софьей-Доротеей-Августой-Луизой, нареченной после перехода в православие Марией Федоровной.

Что же так влекло русских царей именно к этой немецкой провинции? Неужели они знали, что именно в этих местах жили ранее славяне и что город Ольденбург назывался Старград? (старый — old, город — burg). Название немецкого города — калька с названия славянского. Мекленбург (сейчас так называется земля в Германии, раньше существовал город) назывался Великград. Существуют хроники и родословные средневекового древа князей, или, как писали на Западе, королей ободритоввандалов, от которых позже и тянулся знатный род герцогов Ольденбургских. Они хоть и считали себя немцами, но практически были онемеченными славянами.

Интересно, что и известные на весь мир вандалы — выходцы из тех же краев. Всей этой истории (как слово «вандалы» стало нарицательным) надо посвящать целую книгу. Кем они были, почему ненавидели Рим? А главное — насколько были культурнее и образованнее… римлян! И почему, наконец, их ошибочно стали считать германцами. Кстати, много интереснейших фактов я узнал благодаря комментариям на своем форуме и в блогах. И далеко не все эти факты существуют в Википедии и в Интернете. Те, кто о них упомянул, гораздо образованнее общеинтернетовского осредненного юзера. Что еще раз подтверждает пользу такого инструмента и рычага, как Интернет. Все, что понравилось в письмах, конечно, я привести в данный момент не могу — буковок слишком много получится! И все-таки некоторые:

…Радует то, что в нашем веке артефактов становится все больше и уже есть системы их классификации и выводы ученых и по культуре-быту народов…

…Официально власти просто прикрыли раскопки сразу после того, как были найдены первые артефакты, позволившие изыскателям предположить, что ими найдено место, имевшее особое значение для древнего народа, населявшего эту местность. Одну из возвышенностей на Кольском признали сходной с египетскими пирамидами и собирались произвести там глубокие изыскания. Их просто запретило министерство!

…Льюис Кэрролл, проезжая по России, записал чудное русское слово — «защищающихся» (those who protect themselves, как он пометил в дневнике). Английскими буквами. Вид этого слова вызывает ужас… zashtsheeshtshayoyshtsheekhsya. Ни один англичанин или американец это слово произнести не в состоянии… Словари древних языков и летописи переписаны христианскими служками, в результате перевраны исконные документы и даже из словаря исчезли многие слова + их однокоренные либо переврано значение слов. Причем переврано с точностью наоборот, в результате врач становится порой в новой редакции убийцей. Именно поэтому сегодня такая беда с летописями, что их практически невозможно читать, — искажена суть, перевод на другой язык с искажениями слов, понятий и фраз. Боюсь, и сами летописные события отредактированы в такой же убийственной форме. В вузах до сих пор говорят, что первые письменные памятники славянских народов появились в монастырях и только священнослужителей обучали грамоте. Это же планомерное извращение истины! Например, сегодня историкам известен документ, что Вещий Олег вовсе не умирал молодым, а дожил до глубокой старости отшельником, ведуном. Только факт этот был узнан из зарубежных артефактов, а у нас трагически Олег погиб во цвете лет…

…Ни у варягов, ни у викингов и крыльев на шлеме тоже не было. Их шлемы отличались простотой. Только наносили цветные метки перед боем на шлем. Один на изображениях изображался в виде ворона, сидящего на шлеме, его крылья часто интерпретировали как рога.

Интересно?

— Живенько, как иногда говорят.

— А как приятно было, что среди читателей моего блога проявилась Лидия Грот! Без лести и похвал поделилась некоторыми своими очень точными добавочными выводами. Примерно такими. Утверждение того, что летописные варяги — это скандинавы (часто — выходцы из средней Швеции), принадлежит к символу веры норманизма. При этом заявления о скандинавстве варягов в работах норманистов предлагаются как бесспорная истина, давно доказанная и обоснованная. Однако когда начинаешь более дотошные разыскания в их работах, то обнаруживаешь, что никаких убедительных доказательств этому нет. А продолжая исследования, выясняешь, что их и быть не может, поскольку оказывается, что все постулаты норманизма проистекают из фантазийного ненаучного источника. Мне хотелось бы показать, что фантазии в истории — не такая уж безобидная вещь. Проникнув в науку, они стремятся поглотить и подменить «живой» исторический материал собственными химерами. Примерами тому могут служить история народа варинов — древних мореходов и торговцев с Южной Балтии или история термина «викинг», который, оказывается, старше! истории стран Скандинавского полуострова. Начав около пятнадцати лет тому назад исследовать истоки полемики о варягах, я обнаружила, что эта тема изначально оказалась втянутой в круг целого ряда утопий, сложившихся в западноевропейской исторической мысли в XVI–XVII вв. В числе таких утопий следует назвать готицизм и рудбекианизм — течения, в рамках которых развивалась тяга реконструировать историю древних народов Европы, начиная с готов, а также стремление претендовать на родство с ними и приписывать себе славу их истории. В этой исторической полемике изначально активную роль приняли на себя шведские историки и политики в силу своих притязаний видеть в Швеции прародину готов. Уверовав в эту идею, шведские историки начиная с XVI в. увлеклись воссозданием грандиозных картин якобы своего готского прошлого, и когда материала собственной истории недоставало, то у них образовалась привычка приписывать себе историю других народов древности, для чего общеизвестные классические источники стали объявляться принадлежностью шведской…

— То есть, новгородцы и ладожцы были одновременно русскими, славянами и варягами.

— Да, новгородцы были от «рода варяжска» и назывались словенами, как это ни странно выглядит в связи «от них прозвася русская земля», сами-то они всегда подчеркивали, что они — не русь, а именно словене, вплоть до самого выселения под Москву. Но по Нестору «русский и словенский язык — един есть».

Я еще и еще раз буду повторять, что основную нашу русскую летопись — Лаврентьевскую — надо читать прямо, без экивоков и перевертышей, не приспосабливая и не прилаживая ее к своим западнючим теориям.

Вдумайтесь, как все четко было Нестором сформулировано: «Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти». Нестор явно противопоставлял варягов-руссов… скандинавам-шведам!

А как вам, Арсений Александрович, понравится письмо, в котором приводится следующий факт? Я не поленился, перепроверил — все правда. Кое-что из этого знал и ранее.

…О том, что славянские народы давно тому назад проживали на территории Германии, свидетельствуют множественные топонимы (от topos — «место» и onoma — «имя, название» — имя собственное, обозначающее название географического объекта), которые они оставили после себя. Например,

— Берлин, Шверин, Витцин, Девин, Альт-Тетерин, Карпин.

Окончание «-ин» в славянских топонимах ударное.

— Лаузиц (Лужица), Кемниц, Добраниц (Добранецы), Доберюшц (Доброшицы), Добершау (Добруша).

— Любов, Тетеров, Гюстров, Лютов, Гольцов, Миров, Буров.

— Любенау, Шпандау, Торгау.

Наиболее известными топонимами славянского происхождения являются:

Город Хемниц (нем. Chemnitz, в. — луж. Kamjenica) назван по наименованию небольшой речки Кемниц, притоку реки Цвиккауэр-Мульде. Само слово «chemnitz» происходит от «kamjenica» из языка лужицких сербов и означает «каменистый ручей или река».

Город Лаузиц (нем. Lausitz), первоначально — «болотистый край». Лужица — это историческая область Германии, в которой до сих пор проживает славянский народ лужичане.

Город Любек (нем. Lubeck, в. — луж. Любиц). Основан недалеко от вагрской крепости Любице.

Город Росток (нем. Rostock, в. — луж. Росток) означает место, где вода растекается в разные стороны.

Город Ратцебург (славянское поселение Ратибор) впервые упоминается в документах германского короля Генриха IV в 1062 году как Racesburg. Название происходит от имени ободритского князя Ратибора (сокращ. нем. Ratse).

Город Пренцлау (нем. Prezlau, в. — луж. Прецлавь).

Город Цоссен (нем. Zossen, слав. Сосны).

Город Бранденбург (нем. Brandenburg, слав. Бранибор).

Есть в Германии земля, называется Мекленбург (когда там жили славяне, они эти места называли Микулин Бор), на этой земле и по сей день находится поселок Рерик — у основания полуострова Вустров.

Город Ольденбург — это славянский город Староград (Старигард).

Город Деммин — Дымин.

И этот список, поверьте, можно продолжать очень долго. Его каждый может продолжить, заглянув в атлас Европы.

— Топонимика, языковые исследования могут помочь в восстановлении исторической правды, но это обоюдоострое оружие. Как доказать, что было раньше?

— …Яйцо или курица? Я даже спорить с этим не буду. Есть система доказательств. Например, названия рек — самые древние, самые консервативные топонимические реликты. И самое важное, что это доказывает нашу несомненную общность и, я бы сказал, грандиозное присутствие славян в германском мире. Это уже немало. Нам надо многому учиться у евреев! Вот молодцы! Как они бережно относятся к истории предков. И никто их евреефилами не обзывает, хотя свою историю они написали так, будто вокруг в мире кроме них ничего и никого не существовало в течение нескольких тысяч лет: не было ни великих греков, ни кельтов, ни венедов, ни Крита с его первой письменностью… Даже Троянская война упоминается вскользь, будто чисто междеревенская разборка.

Попробовал бы кто-нибудь внести в школьные учебники Израиля доказательства, что Моисей не был евреем, а был внебрачным сыном египетского фараона, как утверждали порой антисемиты. Хотя, извините, Моисей — фигура в огромной степени легендарная, сказочная. Строгих исторических данных о нем мало. Или совсем нет.

Я с детства дружил с евреями и многому у них обучился. Ещё раз повторяю: уважать свой род мы должны учиться у них! Тогда и дети наши будут слушаться своих родителей, как чаще всего и бывает в еврейских семьях.

— А как, на ваш взгляд, возник «шведский вариант» зарождения русской государственности?

— Возможно, какие-то легенды об этом у шведом появились давно, на заре их государства. Но впервые шведам всерьез пришла осознанная мысль прикарманить Россию в начале XVII века. Момент был необычайно выгоден. В Московии — Смутное время. Поляки наступают на Русь с запада, шведы вроде бы, наоборот, идут на помощь с севера. Помощь рэкета! Но для любого захвата нужно подвести теорию. Вот тогда-то и появились первые агенты влияния Швеции, в том числе чуть позже и немец Байер, который, кстати, обучался по шведским технологиям!

Вообще интересно, что именно в Скандинавии еще раньше появились труды, в которых шведские «историки» пытались доказать, что Гиперборея действительно существовала и именно в Скандинавии. Что гиперборейские боги были шведами. А так как, по Геродоту, многие греческие боги прилетели из Гипербореи, в частности Аполлон, то и этих богов тоже приписали к свейскому народу. То есть не только Рюрик, но и… Аполлон был шведом!

Кому интересна история Смутного времени, очень советую прочитать роман Владимира Мединского «Стена». Захватывает не менее, чем романы Дюма, вот только правды в нем поболее! Читайте, его не раз переиздавали.

Еще хотелось бы вот о чем рассказать… Многие норманнофилы сегодня уже поняли, что бессмысленно приписывать руссов скандинавам.

Нашли такую скандальную фигуру — Рюрика Ютландского. И утверждают, будто именно он завоевал Ладожскую землю и стал первым русским князем. Так обычно неверные жены придумывают самые невероятные версии своей НЕизмены, когда их застукают. То, как застукали со лжеисторией сегодня наших норманнофилов, напоминает следующую ситуацию. Муж пришел домой, смотрит — жена в постели с любовником. Она вскакивает и говорит ему: «Это вовсе не то, что ты думаешь!»

Действительно, Рюрик Ютландский существовал. Но его жизнь достаточно подробно известна по средневековым хроникам и летописям. Да, был такой разбойник. И действительно в то же самое время, что и наш князь Рарог.

Мать Рюрика Ютландского известна, а вот кем был отец — вопрос достаточно спорный.

Более того, если Рюрик Ютландский и наш первый ладожский князь — одно и то же лицо, то, когда славяне его призвали на княжение, ему было от 75 до 80 лет, он был христианином и ничего в жизни, кроме богатства и разбоя, не ценил. Как вы считаете, могли славяне призвать себе правителя, которому около 80 лет, разбойника, немца, христианина, профессионального грабителя и торгаша?

А главное, как он мог быть одновременно и на Ладоге — подавлять восстание славян — и в то же время находиться в Лотарингии, что известно по летописям? В то время ведь авиации не было, да и по Интернету он приказы отдавать не мог.

Зато в одном из комментов прислали таблицы… Вот одна из них. «Вендо-ободритские короли и князья (по Ф. Хемницу)».

Имена: Рюрик, Рарог, Ророг — повторяю — встречались на Балтийском море очень часто, поскольку означали у западнославянских народов самую отважную и быструю птицу — сокола. Разве удивительно, что это кликуху полюбили всяческие разбойники и пираты, а заодно и вожди вооруженных группировок, многих из которых позже стали называть князьями, герцогами и королями.

— А почему так широк интерес к национальной принадлежности Рюрика? Мы же в любом случае мало что знаем о древности.

— Это большая политика и большая идеология. Конечно, вполне правомерно, как многие, задавать вопрос: «А зачем вообще нужно знать о том, кем был Рюрик? Не все ли равно. Подумаешь, скандинав, немец или славянин?» Да нет, дорогие мои, разница очень существенная. Гитлер опирался именно на норманнскую теорию, желая завоевать славян. Так что эсэсовцы засовывали славян в печи с чистой совестью, опираясь на лжеисторию как западных, так и российских норманистов. Одна из «мечт» Гитлера была, подобно «германцу» (как считал безумный фюрер) Рюрику, снова превратить славян в свою колонию и организовать варваров для укрепления своей империи. Вот речение непосредственно от самого А. Гитлера — величайшего норманиста всех времен и народов:

«Не государственные дарования славянства дали силу и крепость русскому государству. Всем этим Россия обязана была германским элементам — превосходнейший пример той громадной государственной роли, которую способны играть германские элементы, действуя внутри более низкой расы» («Майн кампф», извините за цитату из запрещенной книги). Как утверждал известный нацистский палач Генрих Гиммлер: «Этот низкопробный людской сброд славяне сегодня столь же неспособны поддерживать порядок, как не были способны много столетий назад, когда эти люди призывали варягов, когда они приглашали Рюрика».

— Оказывается, и его интересовал древний князь!

— А в этом основа их идеологической подготовки к покорению нашей страны. Пока в русской истории будут главенствовать норманнофилы, а в школьных учебниках, одобренных фурсанутыми викингами, убеждать детей в том, что русские произошли от шведов, а Патриарх доказывать, что славяне до христианства были дикарями, у любых западных гитлеров-гиммлеров, а также у сегодняшних нефтегребов и недрососов всегда будет бесплатная индульгенция, позволяющая мечтать о том, как сорганизовать Россию «под себя». И министрами-монстрами у нас будут викинги-фурсенки и другие чубайснутые, и такие фильмы, как «Жила-была одна баба», будут спонсировать самые богатые люди России и рассказывать нам о том, какая Россия бедная и как в ней плохо жить! Так уезжайте! Вы ненавидите Россию, потому что обокрали ее! Преступники более всего ненавидят своих жертв!

Норманнофильство — это предательство негодяев и примкнувших к ним дурасиков.

— Итак, у вас получился эффектный документальный фильм. Не время ли задуматься о художественном?

— Многие меня об этом спрашивают, сюжет, как говорится, назрел. Но это сверхдорогое дело… Как снять большой красивый фильм, чтобы при этом не унижаться перед банкирами, а потом не оправдываться перед ними и не выполнять их волю, в результате в очередной раз оскорбив и опустив ниже плинтуса российское прошлое (достаточно взглянуть на спонсоров фильма «Жила-была одна баба» и посмотреть сам фильм, чтобы понять, как режиссер может выслуживаться перед теми, кто дает деньги. Фамилии спонсоров: Абрамович, Вексельберг, Чубайс… и др.).

«Спонсор» и «правда» — слова для исторического фильма не сочетающиеся. Фильм о Рюрике надо снимать максимально правдиво. А не как в голливудской «Трое», где во время схватки Гектора и Ахилла над Троей пролетает самолет.

Не сказку гарри-поттеровскую создавать! Не очередного «Властелина колец»! Нужно подпитать правдой силу народного духа, которую уже какой век западнюки и иже с ними стараются уничтожить, растереть в пух и прах. И началось это не сегодня, а еще, к сожалению, при Петре I, который сделал много полезного и героического, но во многом и «подставил под удар» нашу культуру. Как и, например, князь Владимир. Также важно в этом фильме не дать повода для укрепления в России нашизма, фашизма и любого другого «изма».

А художественным фильм — он, может быть, выйдет и после нас. Но обязательно будет! Рюрик — фигура притягательная. А пока есть документальный фильм-размышления. И это немало.

— И к каким главным идеям вы пришли, работая над этим, первым, фильмом?

— Могу даже по пунктам, как это было принято в родном МАИ.

1. Норманизм не выдерживает даже легкой критики и медленно волочится на обочину дороги.

2. Славянофильская русская история уверенно всплывает, укрепляясь по всем научным направлениям, обогащаясь все новыми доказательствами.

Задачи, которые я осознал в последние месяцы:

1. Продолжать и дальше снимать норманюжную лапшу с наших славянских ушей.

2. Рыть и дальше русскую (славянскую) историю глубоко и активно, без страха и сомнений.

— А у ваших оппонентов остались интересные аргументы?

— Те ученые которые убедили русских в том, что князь Рюрик был шведом, во-первых, сами были немцами, а шведы, как вы знаете, принадлежат к племени германскому. Исходили они из следующих доказательств.

Первое. «Рюрик» — имя не славянского происхождения. А у шведов подобные имена нередко встречались. Например, Эрик. Не улыбайтесь. Я понимаю вас. Почему тогда не Юрик, не Жорик и не Гарик? В конце концов, можно вспомнить шекспировского «бедного Йорика» и доказать, что знаменитый череп, с которым так мило беседовал Гамлет, принадлежал первому русскому князю. Но это еще не самое забавное…

Доказательство второе. Варяги все по национальности были шведами, поскольку «варяг» на протоиндоевропейском языке означает «отважный». Этого я, Ватсон, тоже не понимаю: почему отважными в то время могли быть только шведы? Ну да ладно… Я вообще поражаюсь логике ученых. Мне порой кажется, что академиков надо обучать мышлению рядовых следователей.

Доказательство третье. Славяне в ту давнюю пору были ни на что не способны. Жили кое-как, одевались чуть ли не в шкуры, рыли землянки, злодействовали по лесам, не мылись… Культуры у них никакой не было! А мир вокруг развивался, и потому они вынуждены были позвать более культурных шведов для облагораживания своей жизни, а также для защиты от врагов, поскольку сами защищаться не умели, а из оружия у них были лишь тяпки, лопаты и грабли.

И, наконец, главное доказательство — на него прошу обратить особое внимание. Мы уже с вами об этом говорили, но не грех снова напомнить эти — в худшем смысле слова — сказки.

В Швеции был такой клочок земли на берегу Балтийского моря, который назывался Рослаген. Как считают ученые-переученые, финны шведов именно поэтому до сих пор называют «руотси». Это созвучно со словом «рос»/«рус»! А на тогдашнем языке свеев означало «гребцы». Это дало повод историкам-норманистам утверждать, будто именно шведов звали русами. То есть и гребцами лучшими тоже были шведы, а «варяги-рус» дословно получается «отважные гребцы». И от этого местечка Рослаген пришли к славянам эти отважные гребцы, и от них произошло название государства Русь. Детей, рожденных славянками от скандинавов-русов, стали называть русичами, а позже и всех славян русскими! То есть именем прилагательным — вроде как славяне «прилагаются» к русам, то бишь к шведам — отважным гребцам.

Конечно, у шведофилов есть и другие косвенные доказательства: кое-какие выдержки из средневековых летописей, по-своему разъясненные обывательскому люду.

— Тогда — парируйте!

— Я вам открою еще одну тайну. Действительно, имя «Рюрик» у восточных славян, к которым он пришел княжить, не встречалось. Но это имя, оказывается, любили… славяне западные! Более того, у такого славянского народа, как бодричи (их, напомню, еще называли ободритами, поскольку они жили на земле по реке Одер/Одра), оно означало «сокол». Кстати, немаловажно вот что: сокол был любимой славянской птицей, птицей-символом. Знаете почему? Я расспросил одного ученого-орнитолога. Правда, ничего из его ответа не понял. Он объяснил мне, сколько перьев на крыльях у сокола, какой длины клюв, какова сила цапальных рефлексов когтей, какую развивает скорость в полете и как по-латыни называются фрагменты уникального соколиного зрачка. Пришлось расспрашивать охотников, которые не знают латыни. И что один из них поведал? Оказывается, сокол уникален тем, что никогда не нападает на врага исподтишка или сзади. Это самая отважная птица. Птица-витязь! Не питается падалью — ниже его соколиного достоинства. Если жертва упала на землю, сокол ее не добивает. Благороднейший девиз — «Не бей лежачего»! А у скандинавов любимой птицей, которой они поклонялись, был ворон. Ворон, который питается… падалью! О приближении разбойничьих скандинавских кораблейдраккаров славяне догадывались по приближающейся вороньей стае. Еще не показались мачты корабля, а вороны уже летят к берегу. Верный признак того, что скоро им будет чем поживиться. Мертвечину вороны чуют загодя. Скандинавы и мертвечина, как у Маяковского — Ленин и партия. Неразделимы.

Вернемся же теперь к имени «Рюрик». Вот карта того времени, смотрите: на территории сегодняшней Германии все города… славянские! Ну ладно, современные европейцы, этого не знают, им простительно. Не знают и немцы — тоже понятно: им это противно знать. Но и русские, или, как теперь политкорректно говорить, россияне, еще более изумятся, увидев такую карту. А теперь взгляните вот сюда. Видите, как город называется? Рарог. Что означало «сокол».

В этом городе жили князья племени ободритов-бодричей. Гербом города был пикирующий сокол Рарог. И своих сыновей князья нередко называли в его честь Рарогами. Иноземцы произносили это имя по-разному: Рарог, Рурог, Рюрик… Вы же понимаете, что одно и то же имя разные народы произносят по-своему. И сегодня русское имя «Егор» украинцы произнесут со своим более глухим «г’а».

А теперь самое из этого интересное: герб города Рарог — пикирующий сокол — на сегодняшнем гербе Украины! О как! И мне еще предстоит выяснить, как он туда залетел. Но об этом позже.

Берлин тоже построен славянами, но в XII веке. Вспомним, какие племена жили в то время в округе сегодняшнего Берлина? Бодричи, лютичи, полабские славяне… А как Эльба называлась? Лаба! От славянского слова «Люба». Что-то вроде «реки любви».

Интересно, согласитесь?

А теперь взглянем еще на одну карту того же времени. Читайте, как назывались земли восточных славян. Страна Гардариков! То есть городов.

Города уже стояли!

Изборск, Словенск, Городище, Ладога… Более 20 городов! А теперь переносим взгляд на Скандинавию. У будущих шведов лишь один город, и тот в эмбриональном состоянии.

— Но и наши города были тогда небольшими…

— По населению — да. Но они обладали стенами, там действовали воинские дружины и нечто вроде таможни для путешествующих купцов. У шведов всё было гораздо скромнее. Гораздо. Самым могущественным было в Скандинавии в то время племя свеев. В будущем оно и даст имя стране Швеции. Но в будущем! А тогда Швеции, повторяю, не было. Разрозненные княжества, в которых каждый вождь-авторитет считал себя паханом. Конечно, справедливости ради надо заметить, что эти главари однажды собрались на сходняк и все-таки выбрали себе вожака, назвали его официально королем, но потом пару сот лет слушались его не более, чем сегодня английские лорды прислушиваются к мнению своей королевы.

Все мужское население Скандинавии тогда жило разбоем. Грабили европейские монастыри, особенно христианские — в них было много богатств и золота. Этих северных разбойников называли норманнами, викингами. И не было у европейцев страшнее угрозы для детей, чем «Если не будешь есть кашу, придет скандинав и тебя самого съест!» По сравнению с викингом Кащей Бессмертный казался мелким хулиганом с деревянной рогаткой.

Вот что получается — это у скандинавов не было культуры! За исключением «культуры» войны, если вообще эти два слова можно произносить вместе.

— Кажется, вы недолюбливаете скандинавов…

— Речь не о современных шведах, которые давно цивилизовались. У них даже есть, чему поучиться. Но история требует особого отношения. Ведь они принижают наше, славянское прошлое. Если вы посмотрите на фотографии археологических находок в первой столице Древней Руси — Ладоге, то увидите, какие там были терема, одежды… Светлые, красивые… Каждый узор значил что-то особенное, ведическое. Узорами у славян передавались знания. Женский крестьянский костюм умели читать, как учебник истории или букварь. Славянские меха ценились даже в Византии. Найдено множество монет из самых разнообразных стран, в том числе из арабских. Значит, шла бойкая торговля по всей Европе. Ведь славяне, как скандинавы, не ходили грабить и не приводили невольников.

Славяне не признавали рабства! Это важнейший нюанс. А какая культура быта?! Кузнечные мастерские, вышивка бисером, гончарное искусство, зодчество, резные украшения на избах… Белье, рушники, волшебные прялки… Быстроходные ладьи! Я так сразу всего и не перечислю. Наконец, самое главное — высочайшая культура земледелия. Из античных летописей мы узнаем о том, как с севера «варвары» (так называли греки всех негреков, то есть и наших славянских предков) завозили зерно в рабовладельческие страны. Могли эти люди-труженики, не признававшие рабства, позвать на княжение деревенских бандитов, гребцов, которые гребли только к себе? И не были ни на что способны, кроме как на грабеж.

— Маловероятно.

— К тому же, мы знаем, что славяне всегда выбирали в князья именитых, родовитых, ценили того, чей род пращуров уважали за дела предков. А тут какие-то шведы без роду, без племени… без мамы, без папы… Не говоря уже о дедушках и бабушках. Ватажники!

В хрониках, летописях, анналах средневековых летописцев и более древних есть сказания о бесконечных распрях, войнах и вражде славян со скандинавами. Скандинавы были злейшими врагами славян! Разбойники и труженики, вольнолюбцы и эксплуататоры, соколы и вороны!

— Скандинавы считали славян «слабаками»?

— Это часто свойственно разбойникам. В том числе — современным. Бандюганы-свеи частенько наведывались в славянские города, чтобы обобрать до ниточки, увести в плен красавиц. Два совершенно противоположных народа. Согласно славянским верованиям убить человека — грех! У викингов-норманнов мальчик, в десять лет, отрезавший самостоятельно голову рабу, считался подающим надежды.

Правда, со временем славяне научились сопротивляться нурманам, и набеги скандинавов становились все реже. Слишком плохо для большинства викингов заканчивались походы в страну Гардариков. Наполеона, посягнувшего на Россию, помните? История повторяется по спирали! Оказывается, подобное уже встречалось, и не раз, в начальной истории Руси. Придут викинги на славянскую землю, все зашитые в броню, нафаршированные самыми последними, модными, «крутыми» орудиями убийства, — конечно, славяне не станут вступать с ними в рукопашный бой. Все равно, что пехота против танков. Разбегутся по лесам, женщин своих попрячут в болотах. Нурманы разозлятся и за ними: вон женские юбки между деревьев мелькают — догнать! А там уже для них приготовлены волчьи и медвежьи ямы с кольями на дне. Завалятся в них «танки», славяне тут как тут — лопатами, граблями и тяпками дотяпают. Стыд и позор для викинга погибнуть в волчьей яме от славянской тяпки. Один на том свете за это не похвалит. Даже разбираться не станет. Из Валгаллы выгонит сразу пинками под копчик.

А теперь подумаем, это реально, чтобы вдруг ни с того ни с сего славяне поголовно изменили свое отношение к супостатам-злыдням и позвали их княжить?

Наконец, еще одно, на мой взгляд, очень логичное умозаключение. Вам наверняка известно, что у славян были солнечные боги. Открою секрет: у них даже поначалу не было бога войны. Это потом, когда им пришлось воевать против других, агрессивных, народов, они своего кузнеца-Перуна наделили обязанностями супервояки. У скандинавов наоборот — боги только и делали, что призывали отнимать и учили, что благополучие основывается на силе. Скандинавы-викинги относились к народам германских племен. И боги у них были германские: Один, Тор, Фрейя, Локи и другие. Валькирии, и те забыли про свои женские обязанности и мечтали с кем-нибудь подраться. Типа сегодняшней Кондолизы Райс или Хиллари Клинтон. Вот в это я совсем не могу поверить. Славяне и их предки праславяне таких воительниц называли — омуженки. Греки произносили — амазонки.

Ну хорошо, предположим, что к славянам пришли княжить правители, поклонявшиеся неславянским богам. Хотя их и не приглашали. Сами пришли, завоевали, поработили, а приглашение задним числом сочинили для оправдания перед потомками. Но вы же понимаете, что произошло бы далее?

Представьте, что хозяин сегодняшней Руси Путин начинает в Кремле поклоняться Одину? Понимаете, сколько чиновников в очередной раз поменяют свою религию?

Чиновники постоянны лишь в подхалимстве и предательстве! В советское время они все были атеистами, а теперь — православные. Некоторые в православие за нефтью и газом нырнули даже из иудаизма. За верхами последует и остальное российское чиновничество, а также их жены, любовники жен, любовники любовников жен… В общем, вся эта шатия-братия, которая находится на «подсосе» у кремлевских денежно-нефтяных закромов, станет почитать Одина вторым за Путиным.

— Предавать своих богов непросто.

— Да, особенно ради интересов ожесточенной, но небольшой банде норманнов… Легче было все-таки объединиться и их всех перебить. Но ведь этого — предательства богов — в той самой древней Руси не произошло! Никаких воспоминаний о германских богах ни в украинском, ни в белорусском, ни в русском языках! Ни в других славянских.

Даже в английском языке и то мы часто встречаем имена германо-скандинавских богов: например, Wednesday — среда — посвящена главарю скандинавского пантеона Одину, или, правильнее, Водану, Ведуну! А четверг — Thursday — богу войны Тору; пятница — Friday — жене Одина Фрейе… Не русскими пришли править скандинавы, а англами и саксами. Кем был Вильгельм Завоеватель? Норманном-скандинавом-викингом… разбойником! Причем пришел без всякого приглашения. Вырезал одну треть населения, а благодарные англичане ему еще и памятник поставили!

— Еще одна ирония истории?

— Не последняя, совсем не последняя. Замечу, что русские — те самые древние славяне — даже скандинавского бога неправильно называли: Водана — Одином. Видимо, потому, что у того был всего один глаз. Считали, что поэтому у него такая кликуха — Один! То есть в нурманских богах не разбирались категорически. Можно такое себе вообразить, что кто-то нынче будет неправильно называть бога, которому поклоняется Путин?

А вспомните Османскую империю? Как повлияло в то время мусульманство на население многих завоеванных стран? Тем не менее, я прекрасно понимаю, что все эти размышления не есть стопроцентные доказательства бессмысленности норманнской теории. Это, скорее, психологические нюансы, важные, но не бронобойные. Но кто ищет, тот всегда найдет!

— И что вы считаете главным?

— То, в чем нам помогла замечательная Лидия Грот. Согласно норманнской теории, слово «Русь» якобы произошло от Рослагена — местечко в южной Скандинавии на берегу Балтийского моря, небольшой ошметок земли, откуда якобы пришли варяги-рус, которые якобы были шведами, потому и добавляли к слову «варяги» словечко «рус» — мол, с Рослагена, не ошибитесь. В качестве косвенного доказательства приводят то, что финны называют шведов «руотси», то есть руссами! Ну и соответствующие выводы: руссы — это шведы!

Я всегда понимал, что такого быть не могло. Нам помогают летописи, хроники, анналы и другие работы средневековых, а также античных летописцев и хроникеров. Почти во всех встречаются слова «рос», «рус», «рас», «руны», «роги», «руги», «руяны»… Причем за несколько столетий до образования Руси и до Рождества Христова! Множество речушек, поселков, полянок, местечек в самых разнообразных уголках Европы называются словами, в которые вошли эти корни. Немало слов с теми же корнями «рус»/«рос» расшифровывают ныне в надписях на древних камнях, стелах… А вот записи арабских летописцев. В них еще до наступления новой, христианской, эпохи арабы называли славянских купцов с севера… руссами! А на берегу Балтийского моря уже в начале новой эры существовали страны под названием Боруссия, Пруссия (Поморская Руссия). Причем, еще раз подчеркиваю, Швеции в то время не было.

Кстати, в той же Лаврентьевской летописи, которую самые что ни на есть традиционные историки считают достоверной, есть такая строчка: «…языки славянские и русские — суть одно и то же…»

— И это — то самое золотое доказательство?

— Подождите. Ну хорошо, мне всегда было понятно, что Рослаген от слова «рус», а не «рус» от Рослагена. Но ведь нужны доказательства для ни-во-что-кроме-указаний-партии-и-правительства-не-верящих. И я их нашел! Можете меня поздравить! Я задал себе простейший вопрос, который могли бы задать себе те же ученые, если бы не были столь переучеными: когда впервые в европейских, а также шведских летописях упоминается Рослаген? Искать, между прочим, долго не пришлось. Мне сразу попалась на глаза научная работа шведского ученого-историка Лидии Грот. Оказывается, эта русская женщина, живущая в Швеции, с сегодняшней скандинавской тщательностью уже всю работу провела. Ее вывод ошеломляющий — Рослаген впервые упоминается в летописях в XIII веке! В XIII, понимаете?! А Рюрик с братьями пришел на Русь в IX! То есть, согласно норманнской теории, из не существовавшего в то время места. Кстати, в тех летописях, в которых упоминается впервые Рослаген, также написано, что поначалу образовавшееся шведское королевство даже не собирало с населения Рослагена налоги. То есть считало его население не своим, держало за чужаков. А Лидия Грот неопровержимо доказала, что Рослаген впервые упоминается в летописях в XIII веке! В XIII, понимаете?! А Рюрик с братьями пришел на Русь в IX! То есть, согласно норманнской теории, из не существовавшего в то время места. Кстати, в тех летописях, в которых упоминается впервые Рослаген, также написано, что поначалу образовавшееся шведское королевство даже не собирало с населения Рослагена налоги. То есть считало его население не своим, держало за чужаков.

— Вы собираетесь и дальше бороться с норманистами?

— Я думаю, что против норманнофилов не надо сегодня бороться. Поздновато. У них есть и полезная функция. Они — подлинные тормошители славян. Может, хоть благодаря им многие, наконец, очнутся. Даже жалко, если их вскоре отовсюду повыкидывают. Но ничего. Пускай организуют свое общество, кружок… партию, наконец. Сейчас регистрация партии упрощена. И пусть варятся в собственном соку, пока не превратятся в консервы. Зачем им народное мнение? Тем более того народа, которым они брезгуют во имя собственных званий и положений.

Все эти русофобы и ненавистники славяноруссов утверждают, будто доводы антинорманистов ненаучны. Мол, вы все дилетанты и любители. Если это касается меня, то ладно. Но ведь сама наука, объективная и честная наука, в пух и прах опровергает норманизм-шведизм. Пора расставаться с этой опасной глупостью.

— А есть в них какая-то польза?

— Я долго пытался найти в их сочинениях хоть какие-то зерна истинного знания. Но их там нет. Конечно, выкинуть норманистов из науки так скоро в России не удастся. Ведь в Минкульте и Минобразине засели «викинги». Выдавливать их надо из нашей жизни не сверху, где тоже правят такие же «викинги», а снизу, общественным мнением, как того «дурасика», который, сам того не понимая, зажигал, гадя! Ему же многие посоветовали раскрыться: кто такой? Гадить под ником может каждый. И он попался — раскрылся! Мол, не дурасик я, а Бойцов. Тут же посыпались письма: уж лучше бы оставался «дурасиком». Какой ты Бойцов?! Истинно дурасик! Вот так надо и с остальными… «дурасиками»! Самая забавная претензия ко мне: «Задорнов, вы что, никогда не видели герб Украины? Это трезубец, а не пикирующий сокол».

Вот они, современные дурасики. Даже не догадаются изучить историю герба украинского, хотя бы по тем сведениям, которые есть в Интернете. Посмотреть, как он преображался в веках. Отвикипеденные современные мозги! Чего нет в Википедии — того не было! Википедия большинству представителей молодого поколения заменила Библию!

Довольно часто встречается упрек в мой адрес, что я не ученый и даже не кандидат наук. Зачем в таком случае Задорнова вообще слушать? Задорнов же артист! Верно! Более того, и как артиста меня тоже слушать не следует: не народный и даже не заслуженный. Ни одного звания, ни одной награды, за исключением значка ГТО, полученного еще в советское время. Потому и смеяться грешно над его шутками. Они не одобрены! Мало того, согласно закону, не имея званий, я даже не могу рассчитывать быть похороненным в черте города!

Надо же! До сих пор немало еще недообразов, которые верят в степени, а не ушам и не глазам своим! О разуме человека судят по его орденам и по тому, как к нему относится власть. Какой же надо иметь пельмешечный мозг, чтобы верить, будто власть обласкивает мудрейших!

Однажды на вечеринке у известного артиста в честь получения им звания народного ко мне подошел его директор и на ушко, чтоб никто не слышал, шепнул: «Так трудно было это звание пробить! Столько бабок ушло на смазку!» «Пробитым» званием больше гордился безвестный директор, чем сам народный артист.

Дорогие наши недообразы, довожу до вашего сведения, что сегодня звание академика некоторых академий можно купить всего за несколько тысяч евро. Для того чтобы присвоили звание профессора или академика, достаточно сделать убедительный взнос в подобную академию-новодел и представить пару-тройку книжек, пусть даже они выпущены за собственный счет.

При том количестве книг, которые были у меня изданы за многие годы, и при моих заработках я мог бы стать академиком минимум дюжины академий-новоделов. Мне, кстати, предлагали, и не раз. Но я не хочу, глядя на себя в зеркало, видеть в нем… дурасика! К чему мне это? Я с детства запомнил из Максима Горького, что нет ничего выше звания Человека. Он писал это слово с большой буквы. И человек имеет право разбираться в собственной истории. Ошибаться, но и совершать открытия, находки. Этим я и занялся.