Какой же день праздновали Апостолы и первые христиане?

В Деян. 20, 7 сказано: “В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба”... С ними был Ап. Павел, который, “намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи”.

Из этого ясно, что воскресный день был днем собраний в то время.

В 1 Кор. 16, 2 Ап. Павел советует коринфянам, чтобы каждый из них в первый день недели откладывал у себя и сберегал, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда он придет. Это означает следующее; Ап. Павел предвидел, что ему придется у них сделать большой сбор, что им будет довольно трудно сделать в один раз. Но он знал, что они каждое воскресенье делали в собраниях сборы. Так вот Апостол и пишет им, — чтобы вам, дескать, не было трудно сразу сделать для меня сбор, то вы делайте так: в каждый первый день недели, когда вы сходитесь в собрание, то вместе с тою суммою, которую вы отделите от сбора в тот день, отложите у себя, дома, известную сумму для моего будущего сбора.

Это указывает на то, что воскресный день уже стал у них днем служения Богу материальными средствами.

Далее, в Откровении (1, 10) Апостол Иоанн получил видение в день воскресный, который назван в греческом тексте “днем Господним”. Это означает, что ко времени Ивановых откровений первый день стал уже настолько посвящаться Господу, что они стали называть его днем, принадлежащим Господу.