В Додинастическую эпоху Египет делился на две враждующие области — Верхнюю и Нижнюю (по течению Нила). После их объединения фараоном Нармером в централизованное государство страна продолжала административно делиться на Юг и Север, Верхний (от вторых порогов Нила до Иттауи) Египет и Нижний (Мемфисский ном и Дельта) и официально именовалась “Две Земли”. Эти реальные исторические события отразились и на мифологии: по логике мифологических сюжетов Египет с самого начала мироздания делился на две части и у каждой была своя богиня-покровительница.

Южная часть страны находится под покровительством Нехбет (Нехёб(е)т) — богини в облике самки коршуна. Нехбет — дочь Ра и его Око, защитница фараона. Изображается она, как правило, в белой короне Верхнего Египта и с цветком лотоса или водяной лилии — эмблемой Верховья.

Змея-кобра Уаджет (Уто) — покровительница Нижнего Египта, дочь и Око Ра — изображается в красной короне Низовья и с эмблемой Севера — стеблями папируса. Имя “Уаджет” — “Зелёная” — дано по цвету этого растения.

Боги, под надзором и охраной которых пребывает государственная власть в Египте, носят “Объединённую корону Двух Земель” — корону “Пшент”. Эта корона представляет собой как бы соединение корон Верхнего и Нижнего Египта в одно целое и символизирует объединение страны и власть над ней. На короне “Пшент” изображали урей, редко — два урея: один в виде кобры и другой в виде коршуна; иногда — связанные вместе папирусы и лотосы. Объединенной короной “Пшент” венчались на царство наследники богов после Золотого века — фараоны, “владыки Двух Земель”.

Верховные божества носят и корону “атеф” — головной убор из двух высоких перьев, как правило, голубого (небесного) цвета — символ божества и величия. В короне “атеф” всегда изображается Амон. Корона “атеф” может увенчивать голову бога также и в сочетании в другими коронами, чаще всего — с короной Верхнего Египта (наиболее распространённый головной убор Осириса).