Рен, Ах и Шунт

Отец и мать дают своему ребёнку Рен — имя. Имя так много значило в жизни египтянина, что считалось его “душой”-сущностью, — вернее, одной из пяти его “душ”. Знающий имя человека или демона приобретал власть над ним. Если кто-то хотел причинить зло своему недругу, он писал его Реп на куске папируса и сжигал этот папирус. Придворные ваятели фараона иногда высекали Реп владыки на статуях других фараонов, далёких предшественников, а прежний Реп стёсывали — и статуя после этого изображала уже нового фараона! Внешнему несходству значения не придавали — значение имел лишь Рен.

Даже к грабителям и разрушителям гробниц закон был снисходителен, если Рен владельца гробницы был уже забыт. В этом случае покойный считался “приобщившимся к божеству” и “раздающим камень людям”. Но если время ещё не стёрло Рен покойного, разрушение гробницы каралось смертью.

Не меньшее значение имел Рен и для богов. Сам великий Ра творил мир силой слова: давал вещам их имена, тем самым определяя их место ч мироздания. А в четвёртой провинции Дуата бог Солнца дал имена человеческим расам, установив их иерархию (с.). Стражи Дуата, охраняющие врата, не распахнули бы их перед Ладьей Месктет, — но Ра знает имена огнедышащих охранников, и только поэтому они беспрекословно подчиняются солнечному богу. И Исида сумела излечить Ра от укуса ядовитой змеи лишь тогда, когда Владыка Всего Сущего открыл богине магии свой сокровенный Рен.

Помимо Репа, у богов и у людей есть другие “души”-сущности: Ах — сияние, Шуит — “тень”, Ка, Ба; и, кроме того, Сах — тело. И в земной, и в загробной жизни Сах играл не менее важную роль, чем любая из “душ”.