Человеку свойственно стремиться к счастью – это то, чего нам всегда не хватает. Большинство бедных мечтают обрести богатство, потому что полагают: деньги принесут им исключительное и непреходящее ощущение счастья. Многие богатые, те, кто уже просто устал от удовлетворения любого своего желания, страдают от скуки и пресыщения, они ощущают себя счастливыми не более, чем последний нищий. Если мы попытаемся объяснить, почему с людьми происходит подобное, то это неизбежно приведет нас к единственно верному объяснению: ощущение счастья не возникает даже тогда, когда ты обладаешь всеми земными благами, а несчастье не объясняется лишь отсутствием материальных средств. Если бы все дело было только в деньгах, то богатые были бы всегда очень счастливыми, но, как показывает жизнь, это далеко не так.

Некоторые из самых несчастных людей, которых я встречал, жили в богатстве и роскоши, тогда как среди бедных, которые едва сводили концы с концами, я знал таких, чьи лица просто светились от счастья. Мне доводилось слышать признания тех, кому удалось скопить огромное состояние. Они признавались, что их стремление удовлетворить тщеславие, сопутствующее накоплению богатства, лишило их всех прелестей жизни, а чувствовали они себя более счастливыми, когда были бедны.

Так что же такое счастье и как сохранить в себе его ощущение? Что это? Вымысел, иллюзия? Неужели только страдания могут длиться вечно?

После объективных раздумий и размышлений мы обнаружим, что все, за исключением людей, достигших мудрости, полагают, что счастье заключается в удовлетворении страстных желаний. Корни этого заблуждения таятся в неведении, которое мы постоянно подпитываем своими тщеславными стремлениями. Именно неведение является истинной причиной всех человеческих бед. Слово «желание» в данном контексте не ограничено естественными физиологическими желаниями. Его смысл распространяется на более высокие сферы психики, когда сильные, утонченные и коварные желания ставят в зависимость даже умных и образованных людей, лишая их гармонии, красоты и чистоты души, то есть всего того, что делает человека счастливым.

Большинство людей считают, что тщеславие является причиной всех несчастий в мире, при этом они имеют в виду исключительно чужое тщеславие, но никак не свое собственное. Но если вы готовы признать, что пострадали из-за собственного тщеславия, то можно сказать, что вы находитесь у ворот рая. Но пока вы будете обвинять других в том, что стали жертвой их тщеславия, лишившего вас радостей жизни, то останетесь узником сотворенного вами же ада.

Ощущение счастья является таким состояние души, когда она наполнена радостью и покоем, в чьих лучах меркнут любые страстные желания. Удовлетворение, которое приносит исполнение этих желаний, кратковременное и иллюзорное, поскольку, что-то получив, мы хотим иметь все больше и больше. Желания ненасытны: исполняется одно – появляется другое. Это как океан, рокот которого нельзя умилостивить никакими жертвами. Желание заставляет своих обманутых приверженцев хотеть еще большего, пока не поразит их физической или душевной болью и не швырнет в очистительный огонь страданий.

Страстные желания – это искушения дьявола, расплатой за которые будут муки ада. Отказ от порочных желаний открывает дорогу в рай, где пилигрима ожидает награда.

Рай и ад являются нашим внутренним состоянием. Спустились в тайное и мрачное своего подсознания – ивы в аду, возвысились над собой, отыскали область абсолютного самоотречения и бескорыстия в своем подсознании – и вы в раю. Если внутреннее «я» человека не обладает рассудительностью, мудростью и истинными знаниями, оно слепо, что неизбежно приводит человека к страданиям. Просветленное сознание человека обладает правильным восприятием, беспристрастными суждениями и достоверными знаниями. И если вы являетесь счастливым обладателем этих замечательных достоинств, то только в этом случае сможете понять, в чем заключается истинное счастье. Но если вас заботит лишь обретение личного счастья, то истинное счастье будет ускользать от вас, оставляя в душе лишь отчаяние. Нам дано чувствовать себя по-настоящему счастливыми ровно в той мере, в какой мы способны отдать себя служению другим.

Если вас заботит лишь собственная персона, то вам не удастся избежать огорчений. Освободитесь от эгоцентризма, и к вам придет ощущение душевного покоя. Смотреть на окружающий мир с позиций эгоизма означает, что вы не только лишаете себя счастья, но и того, что мы называем источником счастья. Посмотрите, как обжора постоянно озабочен поисками пищи, которая могла бы хоть на короткое время угомонить его аппетит, и как этот толстый, изнемогший в поисках еды и обремененный болезнями человек алчно поедает все, что попадает ему в руки. А человек, который умеет контролировать свой аппетит, никогда не думает о радостях чревоугодия, получая удовольствие от скромной, умеренной пищи.

Идеальная форма счастья для людей, которые смотрят на него через призму собственного «я», видится им в исполнении их страстного желания, что в конечном счете оборачивается для них несчастьем. Воистину: «Сберегший душу свою потеряет ее, а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее».

Человек может почувствовать себя счастливым в полной мере лишь тогда, когда он сам захочет отказаться от своего эгоистичного подхода к жизни. Когда вы добровольно и окончательно отказываетесь от чего-то преходящего, что так лелеете в себе и к чему привязаны, то потеря того, что должно было вызвать у вас боль, оборачивается в конечном итоге выгодой для вас.

Речь не идет об отказе ради последующего приобретения, что было бы еще большей ошибкой и послужило бы причиной более изощренных страданий. Здесь имеется в виду сознательное решение отказаться от своих желаний и, пережив эту потерю, встать на правильный жизненный путь.

Разве может человек быть по-настоящему счастлив, если его мысли сосредоточены на том, чтобы обладать тем, что преходяще по своей природе? Истинное счастье можно обрести только тогда, когда главным для нас являются вечные ценности. Поднимитесь над своими пристрастиями и страстными желаниями обладать тленными вещами, и к вам придет осознание Вечности. И по мере того как вы будете расти духовно, стремясь к чистоте, самопожертвованию и Вселенской Любви, когда это станет главным для вас, вы поймете, что такое ощущение счастья не имеет оборотной стороны и ничто не сможет лишить вас его.

Душе, постигшей высшую степень бескорыстной любви к ближнему, дано познать не только истинное счастье, но и обрести бессмертие, поскольку она руководствуется принципами Божественного начала в человеке. Оглянитесь на свою жизнь, и вы вспомните, что минуты наивысшего счастья ощущали именно тогда, когда словом или поступком выразили сострадание и беззаветную любовь к ближнему.

В духовном смысле счастье и гармония являются синонимами. Гармония представляет собой одну из фаз Великого Закона. Ее духовное выражение – это любовь. Проявление эгоизма всегда вносит раздор в отношения между людьми. Испытывая эгоистические чувства, человек тем самым нарушает гармонию Божественного порядка.

Когда мы осознаем, что всеобъемлющая любовь заключается в полной отдаче себя, то ощутим гармонию с Божественной музыкой, со Вселенской песней, чья невыразимо прекрасная мелодия и станет нашим ощущением истинного счастья.

Мужчины и женщины слепо пытаются отыскать свое счастье то там, то здесь, но никак не могут его найти. Их поиски будут безрезультатны до тех пор, пока они не осознают, что счастье изначально заложено внутри каждого человека, оно наполняет все жизненное пространство, но собственный эгоизм лишает их возможности испытать его.

Эти прекрасные поэтические строки как нельзя лучше раскрывают секрет истинного счастья. Если вы пожертвуете чем-то личным и преходящим, это сделает вас богаче как в моральном, так и в духовном плане. Разорвите путы эгоизма, которые ограничивают вас и ставят рабскую зависимость от ваших личных интересов, и ангелы приведут вас в самое сердце Вселенской Любви и раскроют перед вами ее суть. Когда ваши помыслы целиком будут направлены на оказание помощи и поддержки другим, то обретаемое счастье освободит вашу душу от печалей и страданий.

«Первому моему шагу сопутствовала добрая мысль, второму – доброе слово, а третьему – благой поступок, и эта дорога привела меня в рай». Дорога в рай открыта любому человеку, в том числе и вам, если свои дела вы будете начинать с хороших мыслей и добрых слов. Рай существует не где-то в неведомых далях, он здесь, рядом. Но дорога открыта только бескорыстному. И познать его может только тот, кто чист сердцем и душой.

Если вам еще неведомо это ощущение безграничного счастья, то для того, чтобы его обрести, начните со стремления к высокому идеалу бескорыстной любви. Стремление или молитва – это желание, направленное в более высокие духовные сферы. При этом ваша душа стремится к своему Божественному началу, и только оно может дать вам вечное блаженство. Благодаря такому стремлению разрушительные силы желания преобразуются в охраняющую вас энергию. Человек предпринимает усилия к тому, чтобы сбросить с себя путы желания.

Став выше своих корыстных интересов, сбросив одну за другой сковывающие вас цепи, вы сможете осознать, какую радость испытывает человек дающий, тот, в ком нет скаредности, кто отдает всего себя людям, даря им свой разум, свою любовь и свет своей души. Вам станет понятна истинная суть слов «блажен дающий, а не принимающий». Но отдавать нужно от чистого сердца, без тени сожаления, не ожидая похвалы. Дар чистой и бескорыстной любви – это дар Божий. Если вы чувствуете обиду, когда не услышали в ответ на свой дар слов благодарности или лести, если ваше имя не было указано в числе благодетелей-спонсоров, то знайте, что в таком случае вами руководило тщеславие, а не любовь к ближнему. Следовательно, вы действовали с расчетом получить что-то взамен, а отдавали, чтобы потом получить сторицей.

Отдавайте всего себя ради благополучия других. Что бы вы ни делали, не думайте о своей выгоде. В этом и заключается секрет обретения счастья. Всегда будьте настороже, остерегаясь проявления собственного тщеславия, учитесь тому, чтобы всегда быть готовым пожертвовать собой ради блага ближнего. Только так вы сможете достичь высот счастья и немеркнущей радости, облаченной в сияющие одежды Вечности.