Жизнь, таким образом, есть «жизненный порыв», свободный и необратимый. Материя не что иное, как момент остановки этого порыва.

• Социальный институт и социальная кровь, намоленная икона, производная человеческого ума, фикция, иллюзия, которая зависит от отношений и договоренностей, угла зрения, времени и эпохи (как в игре Fallout, где после атомной войны люди стали расплачиваться друг с другом крышками от «Кока-Колы», а довоенные деньги валялись свободными кучами бумаги по заброшенным в апокалипсисе помещениям);

• универсальный контейнер передачи ценности, когда люди обмениваются добром и приносят друг другу пользу, во избежание нелепости «ты мне картошку, а я тебе капусту»;

• побочный продукт от развития личности, духа, сознания и раздачи ценностей, как корова рождает теленка и получает молоко;

• закодированная спрессованная энергия, которая является эквивалентом силы, витальности, влияния.

Неслучайно деньги в карте в первую очередь закодированы в ось II–VIII как:

• дословно «ресурс тела», используемый для закрытия его потребностей;

• запас сил одного человека или пары;

• продуктом единоличной деятельности или синергии в паре, также восемь может читаться как «я + проблема = нестандартное решение»; два – деньги мирного времени, восемь – деньги военного времени;

• антикризисный механизм, который страхует от избыточного стресса и давления среды;

• энергия решения проблем (бытовых по второму и острых по восьмому).

Малоизвестен, но повсеместно применяется в моей работе факт, что деньги (причем максимальное их количество) находятся в XII доме:

• производный II от XI (ресурс всего человечества);

• производный III от X (возможности для реализации плана во имя прогресса);

• производный IV от IX («дом цели», энергетические корни, питающие наши аспирации и мечты);

• производный V от VIII («сердце инвестиций», креатив от синергии пары);

• духовный «кармический счет», ведь в XII карма рода пересекается с кармой духа.

ЖИВЫЕ И МЕРТВЫЕ РЕСУРСЫ

Французский философ Анри Бергсон, ступая тропой Плотина, доказывает, что через интеллект мы мыслим: а) инертную, б) материю. Наш мозг воссоздает мертвый восковой слепок мира, которого на самом деле нет, поэтому любое наше суждение на автопилоте требует непрестанного подтверждения опытом.

Мы носители интеллекта твердых тел, поэтому добились успеха в технике и логике, но так и не вывели научную теорию души и жутко буксуем в лечении болезней, не связанных с отрезанием шмотков мяса.

Материя есть эманация истинного мира, высшего мира эйдосов. По гальке, согласно Бергсону, нельзя восстановить форму вынесшей ее на берег волны.

В этом свете любопытно посмотреть на деньги, которые кора полушарий картирует как материю, но они мертвы и не имеют с ней ничего общего.

Многие знают или хотя бы догадываются о глубокой мудрости сказок. А кто считает их бредом и реликтом дикарского мифологического сознания, тот может обратиться к творчеству Юнга, Проппа, Кэмпбелла и других исследователей, где на пальцах разжевывается строение нашего мира, контекст культуры и психологического устройства, оставшиеся незыблемыми на протяжении тысячелетий. По Юнгу, миф (читай, сказка) есть проекция коллективного бессознательного.

Эпос любого народа содержит архетипическую историю хождения героя в мир иной. Загробное царство всегда шмонит Плутоном, который бесхозно разбросал несметные сокровища. Иногда их для видимости охраняют минотавры, фавны, драконы. Особый скорпионий привкус коллекциям дракона добавляют девственницы: что ящер будет делать с юными девами и куда потратит золото? Порой мир мертвых соблазняет, как Аид Персефону и Сатана Фауста, различными ништяками: безлимитная еда, бессмертие и иное решение житейских проблем в обход законов материального мира.

Но Фауст, как и Дориан Грей, достаточно быстро понял, что от молодильных яблок козленочком станешь.

Эзотерика предполагает два пути развития – органический (светлый) как поэтапный рост в соответствии с природой и неорганический (темный) как прыжок в бездну с огромным выигрышем, срезая углы и наплевав матери-природе в лицо.

Художественный дискурс ставит ситуацию с ног на голову. Разъ**ай Обломов становится образцом даосской мудрости поперек черствому предприимчивому Штольцу. Джемма отказывается сдать свои половые органы в лизинг Карлу Клюберу, потому что, видите ли, он, подлец, предпочитает вести с людьми бизнес, а не стреляться на дуэлях. И раскаявшийся педофил Нехлюдов в процессе игры в треугольник Карпмана – Берна с проституткой буквально записывает в демоны Игнатия Никифоровича, который защищает закон, порядок и право собственности.

Невротики-режиссеры и писатели почему-то поют оды черному пути Гэтсби, а методичные и расчетливые гурманы и кулинары Ганнибал Лектер или Густаво Фринг становятся социопатичными кандидатами в антигерои. Действительно, праведный труд без брызг крови и иных физиологических жидкостей – тоска зелёная.

В случае с деньгами эта тоска амплифицируется. Так хочется выиграть в лотерею, загадать желание, получить богатое наследство вместо того, чтобы горбатиться от зари до зари. И почему-то так быстро выветривается «Сказка о рыбаке и рыбке», которая проводит водораздел между живыми и мертвыми деньгами.

Органический ресурс:

– связан с целенамеренным раскрытием вашего потенциала, манифестацией таланта;

– нарабатывается медленно;

– его нельзя отобрать (вас кинул работодатель – мир тут же подкинул еще более интересную работу);

– легко тратится на радости жизни и возвращается обратно в виде новых возможностей;

– впечатывается в психику детей как базовая программа «мир есть изобилие».

Неорганический ресурс:

– связан с игрой эгрегоров, а не с вашими талантами и инициативами (наследство, взятки, переплаты по страховке, крупные подарки женатых друзей);

– сваливается сразу и в неожиданных объемах;

– проходит как песок сквозь пальцы, не является неотъемлемой частью энергетики;

– или быстро сливается на барахло, которое не ценится, или скаредно ныкается по носкам и офшоркам; но этим ресурсом невозможно пользоваться долго и сладко, после прихода ресурса тянется череда медицинских и эмоциональных бед;

– впечатывается в психику детей как установка «родитель пытался заткнуть деньгами брешь в себе».

Грубая классификация таит в себе множество нюансов и подводных камней.

Что есть рента и дивиденды?

Все зависит от того, как вы создали изначальный капитал. 20 лет отработали в компании, посидели в борде, получили опцион и курите бамбук на пенсии – why not?

А что, если неорганический ресурс падает сам? Что, если вы пытаетесь отмахаться ссаной тряпкой от женатых друзей, а они продолжают подгонять усыпанный розами «макларен», шокируя бабушек-кошатниц у вашего подъезда?

При прочих равных стоит придерживаться принципа 2 к 2, 8 к 8. Вместо того чтобы жить на мертвые деньги, ими можно:

а) закрывать долги;

б) лечить свои и чужие болезни;

в) вписываться в благотворительность, создавать иные фонды;

г) закрывать дыры в бизнесе (докладывать в оборот, гасить кассовый разрыв);

д) в отдельных случаях приемлемо использовать их в саморазвитии (продать «макларен» – отучиться в Оксфорде).

А как же состоятельные столетиями семьи?

А там целый вагон заморочек. Те же английские аристократы могут экономить на горячей воде в имении, их дети называют слуг на Вы и могут получать от них по щам под аплодисменты родителей. Плюс у таких семейств свой эгрегор, традиции, система сдержек и противовесов. В наших реалиях, увы, чаще видны новости про детей, заказавших убийство своих богатых родителей, умерших от передозировки и т. п.