[366]
‘JIG RTEN PAS YOD PAR KHAS LEN NA YOD PA DANG, MED PAR KHAS LEN NA MED PAS MA KHYAB KYANG, YOD MED NI ‘JIGS RTEN GYI THA SNYAD DANG GRAGS PA DON MTHUN LA BLTOS NAS ‘JOG PA YIN TE, MGON PO KLU SGRUB KYIS,
Это не тот случай, когда все, что мир считает существует – существует, и не тот случай, когда все, с чем мир согласен, что оно не существует – не существует; тем не менее, решение о том, существует ли что-то или нет, мы принимаем в зависимости от наименований и условностей, принятых в мире. Как сказал наш защитник, Нагарджуна:
[367]
,SANGS RGYAS ‘JIG RTEN BSNYAD DBANG GIS,
,GSUNGS KYIS {%GSUNG GI} YANG DAG DBANG GIS MIN,
,ZHES DANG,
Будды говорят то, что говорят
Теми словами, которые приняты миром;
А не в которых какая-то сущностная природа[130].
[368]
ZLA BAS KYANG,’JIG RTEN RAB TU GRAGS PAR YOD JI {%CI} BZHIN,ZHES GSUNGS PA’I PHYIR RO,
Мастер Чандракирти также заявляет:
Существуют ли вещи
Или нет
В точности следует
Из мнения мира[131].
[369]
SANGS RGYAS KYIS THA SNYAD KYI RNAM GZHAG ‘JIG RTEN PA DANG MTHUN PAR MDZAD KYANG ‘JIG RTEN PAS DE DAG RANG BZHIN GYIS YOD PAR ‘DOD PAS, SANGS RGYAS KYIS NI DE DAG RANG BZHIN MED PAR BSTAN PA LA RTZOD PA YIN TE, SDUD PA LAS,
Будды используют слова в соответствии с обычаями мира; но люди мира верят, что все вещи, о которых говорят эти слова, существуют благодаря некой природе, которой они сами обладают. Таким образом, они оспаривают учение Будды, которое гласит, что ни одна из этих вещей не имеет такой природы. Как говорится в «Кратком изложении»:
[370]
,SEMS CAN RNAMS NI GNAS LA DGA’ ZHING YUL RNAMS ‘DOD,
,’DZIN LA GNAS SHING MI MKHAS BLUN RMONGS MUN PA BZHIN,
,THOB PAR BYA BA’I CHOS NI GNAS MED ‘DZIN MED DE,
,DES NA ‘JIG RTEN DAG DANG RTZOD PA ‘BYUNG BA YIN,
,ZHES DANG,
Существа в этом мире
Жаждут жилья
И создают нации для себя.
Они живут цепляясь;
Они не ведают, что творят…
Глупцы, запутавшиеся в темноте.
Но место, куда мы хотим попасть,
Его нигде нет,
Там ничего нельзя ухватить.
Таким образом, возникает
Разногласие между
Теми, кто в мире, и нами[132].
[371]
DKON MCHOG BRTZEGS PA LAS KYANG, ‘OD SRUNG ‘JIG RTEN NGA DANG RTZOD KYI, NGA NI ‘JIG RTEN DANG MI RTZOD DO,ZHES GSUNGS PA’I PHYIR RO,
И в «Груде драгоценностей» мы также видим, как Будда сказал: «О Кашьяпа, мир спорит со мной, но не я с миром»[133].
[372]
‘JIG RTEN PA’I THA SNYAD DON MTHUN NI, ‘JIG RTEN RANG GA BA’I THA SNYAD TZAM LA MI [f. 19b] BYED KYI, SKYE ‘PHAGS RNAMS LA YOD PA’I THA SNYAD PA’I TSAD MA LA BYED PA YIN NO,
Кстати, когда мы говорим «соответствует выражениям» или терминам «мира», мы не имеем в виду обычный способ, которым обычные люди используют слова; скорее, мы имеем в виду достоверное, номинальное восприятие как обычных людей, так и тех, кто видел пустоту напрямую.