К книге
Божественная комедия. Самая полная версияРай (перевел с итальянского размером подлинника (терцинами) Николай Голованов). Песнь XXIV
91%
Рай (перевел с итальянского размером подлинника (терцинами) Николай Голованов). Песнь XXIV
97

Св. Петр экзаменует Данта о вере.

1    «Избранники трапе́зы Агнца тайной,

    Питающей вас так, что ваша воля,

    Насыщена всегда до меры крайней!

4    Коль милость Вышнего сему на долю

    Дарует с вашего стола крупицы,

    Пока смерть к нам взведет его оттоле, —

7    Умерьте жажду, коей он томится,

    Зане все из источника вы пьете,

    Отколе ныне мысль его струится». —

10    На голос Дамы существа без плоти,

    Как сферы вокруг по́люсов на о́си

    Вдруг завертелись в круговом полете;

13    И как в часах вращаются колеса, —

    Пока недвижно первое обычно,

    Меж тем последнему лететь пришлося, —

16    Сии гирлянды пляскою различной —

    Различной счастья степени согласно —

    Верх радости являли безграничной.

19    Из той, что мнилась самою прекрасной,

    Изшел огонь в столь сча́стливом горенье,

    Что вкруг другой не виделся столь ясный.

22    Он трижды обошел ее при пеньи,

    И гимн, пропетый им при том, столь сладок,

    Что слабнет здесь мое воображенье,

25    И падает перо, следя упадок

    Фантазии; очей не удоволит

    Земная краска для столь нежных складок!

28    «Блаженная сестра, кто так нас молит,

    Что зов твоей молитвы умиленной

    Покинуть высший круг меня неволит», —

31    К моей Вожатой пламенник блаженный

    Направил дуновенье и ему же

    Звук речи сообщил, здесь приведенной.

34    Она ж: «О, вечный свет святого мужа,

    Кому Бог дал ключ к радостям неложным

    Для смертных ими милость обнаружа!

37    Спроси сего, спроси и по ничтожным

    И важным пунктам о той мощной вере,

    Что путь твой в море сделала возможным.

40    Любовь, надежду, веру в должной мере

    Имеет ли он — все тебе известно,

    Зане твой ключ все отпирает двери.

43    Но лишь чрез веру граждане в небесный

    Сей входят град, — так пусть пред вами всеми

    Открыто веру явит он и честно!»

46    Как бакалавр готовится — в то время,

    Чуть он узнал о спрошенном предмете, —

    К защите иль решенью данной теме,

49    Так я готовился в мгновенья эти, —

    Да разум мой не будет затуманен

    Пред вопрошателем таким в ответе.

52    «Ответь, скажи, о добрый христианин,

    Молвь, что есть вера?» — И постигнув разом

    Вполне вопрос, на сколько он пространен,

55    Я Водчую спросил безмолвно глазом

    О побуждающем к ответу жаре

    И знак приял — излить его рассказом.

58    «Пусть Тот, Кто о, святой примипиларий,

    Меня к тебе на исповедь приводит,

    Поможет мне, да буду я в ударе!

61    Мой ум у брата твоего находит

    (Благодаря чьему с твоим старанью

    По доброму пути Рим ныне ходит)

64    Ту мысль, что вера сущность ожиданья,

    Невидимого ж довод; таково вот

    То ж и мое о вере пониманье».

67    Он мне в ответ; «Ты ясно ль видишь повод

    Сказать, что вера сущность совокупно

    С тем, что она есть в то же время довод?» —

70    «Есть вещи, чье значение столь крупно,

    Что, видимые здесь, — вне этой двери

    Они земному оку недоступны.

73    Их бытие — лишь только в этой вере,

    И лишь на ней надежда почивает;

    Итак, она есть сущность в этой мере.

75    От ней исшед, наш разум рассуждает,

    Но с ней его сужденье неразлучно, —

    Чем вера всякий довод заменяет». —

79    «Когда бы все, что на земле научно,

    Усваивалось ясно так, как это,

    Софистике б там не плодиться скучной», —

82    Дохнула мне любовь та в знак ответа,

    Добавивши: «Довольно испытаний

    По качеству и весу сей монеты!

85    Но молви, есть она в твоем кармане?»

    Я отвечал: «Конечно, и не мало;

    Во мне сомненья нет в ее чекане». —

88    «То клад бесценный! — ясность мне сказала

    На это. — В нем же всяких благ основа

    И всякой добродетели начало.

91    Отколь он у тебя?» — А я: «Святого

    Божественного Духа дождь, столь сочно

    Дождящий все, что ветхо и что ново

94    В Писаниях, был силлогизм, столь точно

    Меня приведший к выводу, пред коим

    Не может быть ничто другое прочно». —

97    «А те Писанья, — столько отчего им

    Ты дал цены, мня, что при их посредстве

    Твой вывод на верховной правде строим?»

100    Я отвечал: «Мой вывод в ряде следствий:

    Напрасно не кует природа стали,

    И на пустяк нет ну́жды в сильном средстве».

103    А он ко мне: «А если б доказали,

    Что надо доказать, дела те худо?

    В другом есть доказательство едва ли!» —

106    «Коль мир поверил во Христа без чуда

    Сочту я столь чудесно непонятным,

    Что о другом и думать я не буду.

109    Зане ты в поле бедным шел и гладным,

    Что ныне только тернием богато,

    А прежде было садом виноградным».

112    Потом запела вышняя палата:

    «Тебя мы песнею прославим, Боже», —

    На небесах поэмою стократы.

115    И вопрошавший так меня вельможа

    С ветвей на ветви и мало-помалу

    Подвел меня к последним листьям тоже.

118    «Тот, милость чья твой разум осеняла,

    Твоим устам великий был помощник,

    Чтобы выразить им все, как надлежало.

121    Ты добрый был великих тайн сообщник.

    Во что ж ты веришь? Мне скажи подробно

    И укажи мне веры той источник». —

124    «Святой отец! Ты, ныне зреть способный

    Все то, во что ты веровал столь страстно,

    Что младший бег отстал в пещере гробной! —

127    Я молвил: — Ты настаиваешь властно,

    Чтоб свою веру формулой недлинной

    Подробно мог я изложить и ясно.

130    Отвечу я: я верю, Бог единый,

    Недвижен сам, любовию своею

    Есть всякого движения причина.

133    Я в подтвержденье веры той имею

    Тьму доказательств, их же перед нами

    Являет истина, дождем их сея

136    В Евангелии, в Псалмах и в том, что вами

    Написано, которых осеняло

    В писании Святого Духа пламя.

139    Я верую в трех вечных лиц; начало

    Столь тройственное их — столь единично,

    Что к ним и «есть» и «суть» равно пристало.

142    И тайна Божьей сущности привычно

    Из тех писаний усвоялась мною,

    Являясь многократно и различно.

145    В них ключ, в них искра, в бытие живое

    Взрастающая и в моем понятье

    Небесною блестящая звездою».

148    Как примет господин в свои объятья,

    Едва дозволив кончить суть рассказа,

    Слугу с желанной вестью, — благодатью

151    Своей меня благословив, три раза

    Апостольский меня обвил так свет

    За речь, что я вел по его приказу;

154    Так по душе ему был мой ответ.

Предыдущая главаГлава 97 из 107Следующая глава