1    «Осанна Богу истины и силы,

    Которого сиянье сих блаженных

    Духо́в огни сугубо просветлило!» —

3    Так снова к миру песен вдохновенных

    Вернулась сущность та, блестя в повязке

    Удвоенной красой лучей нетленных.

7    С другими свет умчался в стройной пляске,

    Сверкая, как на синем небосклоне

    Блестящих искр во тьме сверкают глазки.

10    «Скажи скорей, скажи своей Мадонне;

    Скажи ей все, — мне сердце говорило. —

    Где ты вождя отыщешь благосклонней?

13    Все ж то почтенье, что мне сродно было

    При буквах В и ИЧЕ, — мощной властью

    Как сонному мне голову клонило.

16    Но Беатриче молвила, участье

    Являя мне улыбкою столь сладкой,

    Что дать могла сжигаемому счастье:

19    «Как верно мне гласит моя догадка, —

    В возмездье должном справедливым карам

    Не видишь ты законного порядка.

22    Но положив конец сомненьям старым,

    Тебя терзать я не желаю доле

    И подарю великих истин даром.

25    Не потерпев узды полезной воле,

    Муж не рождённый получил проклятье,

    И проклят род, что произшёл оттоле, —

28    И род его погиб бы без изъятья,

    Не будь тот праотец людскому роду

    Всевышнею избавлен благодатью.

31    И со Творцом далекую природу

    Любви предвечной действом слило Слово,

    Решению предвечному в угоду.

34    Внимательней меня ты слушай снова:

    Природа вся в начале, возникая,

    Была к общению с Творцом готова,

37    Хотя сама себя лишила рая,

    От жизни и от истины небесной

    Свой путь по произволу отвращая.

40    Венец терновый с тяжкой мукой крестной

    Природе, что приял за нас Распятый,

    Был справедливой карою возмездной.

43    Несправедлива ж кара та стократы,

    Когда мы личность примем в счет, какою

    Мучения те были все подъяты.

46    Та смерть рождает следствие двойное:

    Она приятна Богу и евреям;

    Рай чрез нее открылся пред землею.

49    Еще ты помни: суд над Назореем

    Свершал единый судия законный,

    Которого мы на земле имеем.

52    Твой ум, от мысли к мысли увлеченный,

    Теперь, я вижу, в новом соплетенье

    Запутался в сети неразрешенной.

55    Ты говоришь: «Мне эти рассужденья

    Понятны; но зачем путь столь жестокий

    Был надобен для нашего спасенья?»

58    Брат, тайна та темна земному оку

    И не вместится в разуме убогом,

    Что не согрет лучом любви глубокой;

61    Но ты поймешь, по размышленье строгом,

    Что путь, который вам столь ненавистен,

    Достойнее всех прочих признан Богом.

64    Есть благость, пламень коей бескорыстен,

    И самобытным светом он сияет,

    Первоисточник всех красот и истин.

67    Что без посредства благость та рождает,

    То бесконечно, ибо неизменна

    Ее печать вовеки пребывает.

70    Что без посредства, от нее рожденной, —

    И не зависит и вполне свободно

    От силы всяческой второстепенной.

73    Чем существо с ней будет ближе сродно —

    Тем рвенья в нем священного начаток

    Сильней, и тем оно с ней боле сходно.

76    В природе человека отпечаток

    Ее полней, чем в прочем всем; но вредно

    Хотя б один иметь ей недостаток.

79    Тем недостатком служит грех наследный;

    Затем-то полнота ее сиянья

    На человеке и́скрится столь бледно.

82    И человек в первоначальном сане

    Мог возблистать лишь только очищая

    Грязь похотей святым огнем страданий.

85    Но праотца грехом природа злая

    Была обречена на зло и бедства

    И навсегда отторгнута от рая.

88    И чтобы то печальное наследство

    На прежний сан переменить, лишь было

    Возможно для Всевышнего два средства:

91    Иль чтобы милость Божья грех простила,

    Иль чтоб свои грехи Адама чадо

    Страданьем добровольным искупило.

94    Так, углубив в совет предвечный взгляды,

    Ты мне теперь внимай, чтоб убедиться,

    Зачем нам искупленье было надо.

97    Ведь человек в естественной границе

    Грех возместить свой быть не мог способен,

    Бессильный к послушанью возвратиться.

100    Зане непослушаньем был он злобен

    И до конца испорчен был душою;

    Путь первый, значит, был бы неудобен.

103    II нужно было, чтоб Своей рукою

    Бог совершил деянье искупленья

    Одним из этих средств — иль чрез обои.

106    Но чем дороже для Творца творенье,

    Чем сердца создающего благого

    Полней оно являет отраженье;

109    И благость вечная сама готова,

    Свое спасая в мире отблистанье,

    Пустить все средства, чтоб поднять нас снова.

112    Величественней не было деянья

    (И не могло произойти иначе)

    Меж первым и последним днем создания!

115    Зане, спася его самоотдачей,

    Не просто даровав ему прощенье, —

    Великодушнее Господь тем паче.

118    Иные средства были малоценней

    Пред вечной правдой, если бы Сын Божий

    Сам не унизился до воплощенья.

121    Но я и прочие сомненья тоже

    Тебе рассею, чтобы понимая

    Твои глаза с моими были схожи.

124 Ты говоришь: «На воздух я взираю

    И на огонь, как это быстротечно

    Все погибает, в порче исчезая,

127    А будь они субстанцией — конечно,

    Они б тогда не делались негодны,

    Не портилися, существуя вечно.»

130    Брат! Ангелы с той областью свободной,

    Что зрим мы, пребывают лишь такие,

    Как созданы в их цельности природной;

133    А названные мной сейчас стихии

    Со всем из них возникшим, — породило

    Воздействие одних сил на другие.

136    Лишь вещество их создано, и сила,

    Дающая им образ, в поднебесье

    Витает, где вращаются светила.

139    Из вещества живого звезд, под смесью

    Влияний, жизни низменной животной

    Родится бытие и равновесье.

142    А дух наш без посредства от бесплотной

    Субстанции рожден, что зажигает

    Любовью негасимо доброхотной.

145    Отсель и воскресенье истекает,

    Коль скоро размышлять о том ты станешь,

    Как тело человека возникает,

148    Или про прародителей вспомянешь».