1    И созерцатель, в счастье утопая,

    Учителя долг принял добровольно,

    Святой беседой все мне объясняя.

4    «Умащенный Марией сердобольно, —

    Красавицей, у ног Ее сидящей,

    Впервые мир был окровавлен больно.

7    Круг третий, из седалищ состоящий,

    Как видишь сам, вместил с Рахилью старой

    Ту, кем ты в край ведом был настоящий.

10    Ревекка с ними, и Юдис, и Сара

    С прабабкой, чей потомок и пророк

    «Помилуй!» пел, испуган правой карой.

13    Чтоб ты подряд их всех увидеть мог,

    Я называть их буду постепенно,

    От лепестка сходя на лепесток.

16    С седьмого ряда донизу в блаженный

    Хор, как и сверху до седьмого ряда,

    Еврейские повсюду слиты жены.

19    Затем, что следуя на Агнца взгляду,

    Которому нас учит Божье слово

    Они — священных ступеней ограда.

22    Где лепестков развитие готово, —

    Помещены те, кто спаслися, веря

    В грядущее пришествие Христово.

25    Где ж лепестки еще не в полной мере

    Развиты, тем Христа страданье, явно

    Открывшееся, в Рай открыло двери;

28    И как отсель престолом Девы славной

    И прочими приютами раздрано

    Пространство на отделы столь неравно, —

31    То против — место почести, возданной

    Пустыню, смерть страдальца, муки ада

    Два года вынесшему Иоанну.

34    А ниже вслед твои увидят взгляды

    Франциска, Бенедикта, Августина

    И прочих, до сих мест сходя по ряду.

37    Дивись теперь божественной причине,

    Открывшей, дополняя их друг другом,

    Рай той и этой веры половине;

40    Знай: в стороне, с черты за этим кругом,

    С плодо́м, разрезанным на двое сходной,

    Нет никого по собственным заслугам;

43    Но по чужим, — скорее земнородной

    Их плоти вынужденные лишиться,

    Чем выбор совершить могли свободный.

46    Вниманье на младенческие лица

    Вперив и звук младенческого слова,

    Ты мог бы тотчас в этом убедиться.

49    Вот ты теперь сказать боишься снова.

    Но будь свободен! Я разрушу вмале

    Лукавого сомнения оковы.

52    Средь этих царств обширности и дали

    Случайное настолько ж необычно,

    Как голод или жажда иль печали.

55    Здесь властвует во всем закон первичный,

    Проникнув всюду полно и глубоко;

    Как перстень пальцу, месту все прилично.

58    Дух, жизни истинной вкусив до срока,

    Вселен бывает здесь, различно стоя,

    Иль более иль менее высоко.

61    Царь это царство держит столь в покое

    И так его своей любовью холит,

    Как не дойдет желанье никакое;

64    Создав для радости духов, изволит

    Он разно наделять их благодатью, —

    И пусть тебя тот вывод удоволит.

67    Писанье вам об этом даст понятье,

    Открывши, как средь матерней утробы

    Уже от гнева трепетали братья.

70    И Провиденье мзду воздать могло бы

    Хотя б за цвет волос, узнав заране

    В них признак добродетели иль злобы.

73    Так удостоен здесь различной дани

    Возмездия, той иль другой ступенью,

    Зародыш не свершившихся деяний.

76    Сперва довольно было для спасенья

    Немногого, и награждалось — сыном

    Отцовской веры доброе храненье.

79    Настал конец тем временам старинным —

    Обрезание надобно дитяти

    К развитью сил его крылам невинным;

82    А дети, в наше время благодати,

    В преддверье Ада вселены, Христова

    Крещения не получив печати.

85    Взглянь на лицо теперь, что на Христово

    Похожей всех; оно окажет милость

    До лицезренья взвесть тебя Христова».

88    И то лицо так радостью дождилось,

    Несомой сонмом сих благих созданий,

    Все множество которых к Ней стремилось, —

91    Что все, увиденное мною раней,

    Восторги не внушало мне такие

    И стольких не дало очарований.

94    И та любовь, которая впервые

    Рекла: «Ave Maria, gratia plena!» —

    Пред Ней раскрыла крылья золотые.

97    Со всех сторон на эту кантилену[117]

    Ей вторили блаженных душ глаголы,

    Возвыся лик тем боле просветленный.

100    «Святой отец, оттоль сошедший долу,

    Где серафимским сопричастный хорам,

    Поешь ты близ небесного престола!

103    Скажи, молю, кто ангел тот, в котором

    К Царице порывается вся сила,

    С такой любовью в Ней вперившись взором?» —

106    С таким вопросом я прибег под кры́лы

    Того, кто Девой просветлен прекрасной,

    Точь-в-точь заря от дневного светила.

109    «Мощь с благодатью, ангелам причастной,

    Как и душа́м, как то желанно всеми

    Из нас, — он рек, — слилися в нем согласно…

112    Зане принес он пальмы ветвь в то время,

    Пред Девой с вестью став благословенной,

    Как Сын Господень поднял плоти бремя.

115    Приблизься же теперь и постепенно,

    По исчисленью, замечай глазами

    Патрициев империи священной.

118    Те двое, что сидят вверху над нами,

    Что к Августе приближены наградно,

    Как бы служа для Розы сей корнями, —

121    То праотец, плода вкусивший жадно,

    Род человеческий за прегрешенье

    Заставивши томиться безотрадно.

124    Другой из них, в противном направленье, —

    То пастырь церкви древней знаменитый,

    Приявший ключ сей Розы во владенье.

127    Провидца можешь видеть невдали ты —

    Того, кто видел будущую славу

    Супруги, крестной мукою добытой.

130    А далее тот муж, под чьей державой

    С небес питаем был чудесно манной

    Народ неблагодарный и лукавый.

133    Насупротив Петра ты видишь Анну,

    Столь сча́стливую мать, что, неподвижно

    Уставясь взором в дочь, поет Осанну.

136    Ряд к праотцу семьи великой ближний,

    Вмещает ту Лючию, чье старанье

    Тебя с дороги отвело облыжной.

139    Высокий сон твой близок к окончанью,

    А потому ты, как портной умелый,

    Крой по остатку, бережливый с тканью;

142    И в Первую Любовь попытку сделай

    Взор устремить, чтоб мог твой вынесть взгляд,

    Проникшийся сияньем, свет сей целый.

145    Но, чтобы ты не двинулся назад

    И крыльями не двигал бесполезно,

    Мня возлетать, — стремлением объят —

148    Той милости прославленную бездну,

    Что в силах взнесть, со мною призови

    И слейся сердцем всем с молитвой слезной». —

151    И вот молитвы начал он свои.