1. Васиштха продолжил:

Слушай рассказ о том, как предок династии Икшваку, король Икшваку, твой прародитель, обрёл освобождение.

2. Когда король Икшваку правил своей страной, однажды он, будучи в уединении, задумался:

3. Какова причина этого видимого мира, места заблуждений радости и страдания и водоворотов старости и смерти?

4. Хотя он глубоко размышлял, он не мог найти причину этого мира. Тогда однажды он задал вопрос своему отцу Ману, прибывшему из Брахмалоки.

5. Поклонившись и приветствовав Господина всех существ, прибывшего к нему в зал собраний,

Икшваку спросил:

О Бхагаван, океан сострадания, позволь мне смелость

6. Задать тебе вопрос, надеясь на твою милость! Откуда появилось это творение и какова его природа?

7. Насколько огромен этот мир? Чьё это творение, кем и когда он создан? Объясни мне это. Как я могу освободиться из этого ужасного заблуждения творения,

8. Безбрежного океана иллюзии, подобно птице, вырывающейся из сети?

Ману ответил:

О, наконец в тебе засияло различение!

9. Твой глубокий вопрос способен уничтожить невежество. Всё, что видится в этом мире, совершенно не существует, О король,

10. Подобно привидевшемуся небесному городу или воде в мираже! Что видится нами как что-то, совершенно не существует.

11. И даже то, что превосходит разум и восприятия органов чувств, тоже не существует. Существует то, что неразрушимо: реальность, называемая Атманом, чистым Сознанием.

12. О король, все разнообразные видимые творения есть только отражения в этом безграничном зеркале Сознания.

13. Силы проявления Брахмана, возникающие сами по своей природе, являются его отражениями, — некоторые становятся мирами, некоторые — элементами,

14. Другие становятся живыми существами и чем-то ещё, и это и есть творение. Нет ни несвободы, ни освобождения, есть только нераздельный, неизменный Брахман. Нет ни единства, ни двойственности, только чистое Сознание проявляется как мир.

15. Как единая вода проявляется многочисленными волнами, так только чистое Сознание проявляется как мир, и нет ничего иного. Отбросив подальше понятия о свободе и несвободе, оставайся твёрдо без страха творения как само бесстрашие.

Такова сарга сто семнадцатая «Разговор Ману и Икшваку» первой части книги шестой «Об освобождении» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.