1. Васиштха продолжил:

Так получив это несравненное учение о Высшем, Кача, сын наставника богов, достиг освобождения при жизни, став дживанмуктой.

2. У него не осталось чувства «я» и «моё», его разум был спокойным, узлы сомнений в сердце разрублены. О Рама, будь таким же непоколебимым, как Кача.

3. Знай, что чувство «я» нереально. Не полагайся на него и не отбрасывай его. Как можно полагаться или отказаться от нереальных рогов кролика?

4. Когда нет «я», откуда взяться твоей смерти и рождению? Если засеять поле пустого пространства, кто будет собирать с него урожай?

5. Остаётся только безраздельное раскинувшееся пространство чистого Сознания, которое тоньше тонкого, в котором нет частей и понятий, нет разума, и которое является сущностью всех ощущений.

6. Как одно видится чем-то другим — вода кажется волнами, брызгами и пеной, и золото кажется браслетами, кольцами и другими украшениями, — так чистое Сознание кажется чувством «я».

7. Только для непробуждённого весь мир существует как иллюзия, для пробуждённого всё видится как Брахман, О безгрешный!

8. Оставив понятия о единстве и двойственности, без усилий оставайся в том, что остаётся. Не страдай понапрасну, как иллюзорный человек.

9. Труднопреодолимая иллюзия майи, ставшая плотным миром самсары, пропадает сразу же при пробуждении, как туманы при наступлении осени.

10. Рама сказал:

Нектар твоих мудрых слов наполняет меня высочайшим блаженством, как блаженствует птица чатака под потоками дождей, настрадавшись в засухе.

11. Я чувствую прохладу внутри, как будто я напился нектара. Я как будто парю над всем в несравнимом блаженстве.

12. Но я не насытился твоими речами, как птица чакора, жаждущая лунных лучей.

13. О Господь, я задаю тебе этот вопрос, хотя и ощущаю удовлетворение. Воистину, кто, даже насытившись, откажется от нектара, находящегося прямо перед ним?

14. О лучший из мудрых, ты говорил об иллюзорном человеке. Расскажи мне, что это за человек, который принимал реальное за нереальное, и считал мир реальностью?

15. Васиштха сказал:

О Рама, для пробуждения иллюзорного человека выслушай эту замечательную забавную и удивительную историю об иллюзорном человеке.

16. О Рама, жил один человек, состоящий из иллюзии, с разумом простым, как у дурачка, окружённый повсюду своей глупостью.

17. Он был рождён в каком-то безлюдном пустынном месте и жил тоже в этой пустыне, как видение в пустом пространстве или как вода в мираже.

18. Там не было никого, помимо него, и всё что было, было только им самим. Всё другое было только видимостью, но этот глупец этого не знал.

19. Когда он вырос, у него появилась мысль: «Я появился из пространства, я являюсь пространством, пространство моё». Он твёрдо решил: «Я должен защищать пространство.

20. Окружив пространство чем-то, я буду защищать его с усердием и заботой», — решив это, он построил дом для защиты пространства.

21. Он решил, что в стенах дома его пространство будет им защищено. Он был доволен, защищая пространство стенами дома, О Рама.

22. Потом со временем его дом разрушился, как осенью пропадают облака и как ветер разбивает волны.

23. «О пространство-в-доме, ты пропало! Увы, куда ты пропало вмиг? Увы, увы, ты, такое чистое, разрушено!» — причитал он.

24. Проплакав так довольно долгое время, этот глупец там же выкопал колодец для защиты пространства и стал защищать пространство в колодце.

25. Затем со временем его колодец тоже был разрушен. Человек очень печалился из-за разрушения пространства в колодце.

26. Поплакав над пространством в колодце, он скоро сделал горшок. Заключив пространство в горшок, он был доволен собой, и защищал его.

27. Но, О Рама, и горшок со временем разрушился. Что бы не предпринимал несчастный, ничего хорошего не выходило.

28. Попечалившись о потере пространства-в-горшке, для защиты пространства он выкопал пруд и стал защищать пространство-в-пруду.

29. Со временем и его пруд чем-то был разрушен, как свет уничтожает тьму, и человек горько плакал о потере пространства-в-пруду.

30. Закончив печалиться о пространстве-в-пруду, для защиты пространства он возвёл четыре стены и стал защищать пространство в них.

31. Всепоглощающее время скоро уничтожило и это его творение, как ветер срывает с ветвей сухие листья. У человека опять было горе.

32. Перестав горевать об этом, он для защиты пространства построил большое хранилище, подобное облаку, и защищал пространство в нём.

33. Его тоже разрушило время, как ветер рвёт на части облака. Из-за разрушения хранилища, человек тоже очень сильно горевал.

34. Так проходило время в его бесконечных попытках защитить пространство в доме, стенах, горшке, пруду и хранилище.

35. Так этот человек по своей глупости был привязан к пространству в пещере, считая пространство своим домом. По собственному разумению он попадал из одного невыносимого страдания в другое, заблудившись в своих привязанностях к тому, что приходит и уходит.

Такова сарга сто двенадцатая «История об иллюзорном человеке, защищавшем пространство» первой части книги шестой «Об освобождении» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.