Когда Моисей был на горе, то Бог показал ему Небесный Первообраз Храма – образ возглавляемой Христом Вселенной. Он объяснил пророку значение его и повелел построить на земле копию. Когда Моисей вторично сошел с горы, то, по велению Господа, он назначил Веселила и других строителями передвижного Храма – Скинии. Под руководством Святого Духа всем Израилем был построен Храм-шатер.

В Храме было три части: двора, в который входили все израильтяне, Святое, где служили священники, и Святое Святых, куда раз в год входил первосвященник. Во дворе стоял медный жертвенник, на котором сжигались принесенные Богу жертвы. Он образовал собой Крест Христов. Также там стояло медное море для священных омовений, символизировавшее Крещение. В Святом горел семисвечник, образовавший дары Святого Духа, стоял кадильный жертвенник, указывающий на молитвы святых. Также там стоял стол с двенадцатью хлебами предложения, положенными в память о коленах Израиля и предсказывающими двенадцать Апостолов.

Святое Святых отделялось от Святого завесой, на которой были вышиты херувимы. Эта завеса указывает на ангельскую стражу, стоящую на охране мира и созерцающую Бога. В самом таинственном месте Скинии стоял Ковчег Завета, особый ящик, в котором лежали две каменных доски – Скрижали, – на которых рукой Бога были написаны Десять Заповедей. Над крышкой ковчега, осеняемой иконами херувимов, иногда возникал голос Бога, открывавшего Свою Волю. Эта крышка называлась очистилищем, ибо раз в год первосвященник кропил ее кровью, чтобы очистить грехи людей. Эта крышка – образ Христа Искупителя, очистившего наши грехи. Ковчег Завета – символ Богородицы, украшенной Святым Духом, внутри Которой Бог Слово стал человеком.

Когда Моисей освятил Скинию, то облако Славы Божией вошло в Скинию, так что никто не мог войти в нее для служения. Облако Божее позже поднялось и стояло над Скинией днем, а ночью светилось огнем. Эта Слава невидимо до сих пор почивает в наших храмах.