Одним из самых удивительных документов, содержащихся в Книге Бытия, является таблица народов. Не существует ни одного настолько подробного или исторически достоверного свидетельства древности, описывающего праисторию человечества. 72 народа, упоминаемые в этой главе Книги Бытия, практически все обнаружены в анналах истории. О них сохранилась память у их потомков и потомков некоторых их соседей. И, как мы увидим далее, даже данные генетики отчасти помогают разобраться в этом точнейшем свидетельстве человеческой истории. Но перед тем как перейти к анализу конкретных имен этой родословной, скажем несколько слов о значении этой главы и для понимания духовной истории нашего рода и о том, какие уроки нам стоит извлечь из нее сегодня.

Первое, что мы должны уяснить себе, это факт происхождения всего человечества от одного корня. Все люди – братья не в переносном, а в прямом смысле. И потому полным безумием является всякая попытка создания расистских или националистических теорий. Все народы вышли из рук Единого Творца. Все они находятся под Его попечением, и никто не избежит Его Суда. Поэтому всякие попытки вывести какие-либо запреты на межрасовые или международные браки или общение не угодны Творцу, кроме тех случаев, когда речь идет о предотвращении совместного мятежа против Бога (например, современная глобализация).

Как об этом говорил в Ареопаге апостол Павел, «от одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли – хотя Он и недалеко от каждого из нас, ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев [поэтов] говорили: „мы Его и род“» (Деян. 17, 26-28). В другой раз апостолы Павел и Варнава так описали цели существования народов: «[Бог] в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и весельем сердца наши» (Деян. 14, 16-17).

Из этих слов Божественного Откровения становится понятным, что разделение на народы не является чем-то случайным, не является это и просто проклятием. Цель этого расселения – попытка осязанием (т. е. впотьмах, наощупь) найти, нащупать Бога. И эта задача не осталась без реализации. Например, греческая философия, Лао Дзы в Китае и многие другие люди действительно нашли следы Господа и таким образом проложили путь к проповеди Евангелия. Более того, в одном видении Страшного Суда (Григория, ученика прп. Василия Нового) описывается особый разряд спасенных – язычники, нашедшие Творца и отвергшие идолопоклонство.

Кстати, из слов апостолов видно, что познание Бога связано с плодородием земли. Как говорил пророк Иеремия: «Есть ли между суетными [богами] языческими производящие дождь? или может ли небо [само собою] подавать ливень? не Ты ли это, Господи, Боже наш? На Тебя надеемся мы; ибо Ты творишь все это» (Иер. 14, 22). И потому изначально все праздники плодородия должны были служить прославлению Вседержителя. А мы знаем, что праздник Нового года и Новых плодов праздновали уже Авель и Каин. Но после того как, отступив от Бога, человек подпал под власть демонов, эта календарная святыня была осквернена магией и развратом. И потому весьма справедливо сделала Церковь, воцерковив эти праздники. Она не пошла на поводу у язычества, как нелепо обвиняют ее сектанты, но возвратила этим празднествам исконный смысл – прославление Владыки погоды.

Но даже тогда, когда народы не приходили к богопознанию, их судьбы служили путям Промысла. Одни строили империи и прокладывали дороги для распространения благовестия, другие были карающими бичами для отступников и нечестивцев, на примере третьих Бог показывал Свое долготерпение и правосудие.