«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.] И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй».

В понедельник и вторник не происходило никаких священных событий, которые положили бы начало какому-либо из двунадесятых праздников. Но тем не менее Церковь выделяет эти два дня повторяющимися каждую неделю воспоминаниями в понедельник – ангелов, а во вторник – Иоанна Крестителя.

Первое связано с тем, что во второй день существования мира, по словам В. Лосского «Бог окончательно отделяет воды низшие от высших, т. е. земной космос, ограниченный „твердью небесной“, от ангельских эонов, о которых в дальнейшем книга Бытия ничего больше не говорит»[242]. И поэтому именно этот день Церковь посвятила небесным силам, ведь тот день, в который они были сотворены ознаменован столькими событиями, что особо прославить ангелов было бы не возможно.