С этого времени начинается эпоха Вселенских Соборов (которых было семь), являющихся высшими органами законодательной власти в земной Церкви. По учению Христа, «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 20), а Господь Иисус – Глава Церкви. И поэтому там, где во имя Христово собраны преемники апостолов со всех концов вселенной, если они желают сохранить неизменным изначальное Откровение, то среди них обязательно будет и Христос. И Дух Святой, посланный во имя Христово Отцом Небесным, по обещанию Господню, пребывает с нами вовек и наставляет нас на всякую истину (Ин. 14, 16; 16, 13). Его животворящее действие очень хорошо видно на Вселенских Соборах.

Поэтому мы верим, что Вселенские Соборы, сохраняющие апостольское учение, непогрешимы, и постановления их богодухновенны. Они как маяки, помогающие нам ориентироваться в житейском море, полном различных учений и вер. Напротив, тот, кто преступит постановление хотя бы одного Вселенского Собора, погибнет (Мф. 18, 17).

Мы видим, что Соборы никогда не создают никакого нового учения. Их задача – отстоять неповрежденное Откровение Господне. Поэтому совершенно недопустимым является мнение, будто такой-то Собор ввел ту или иную доктрину, или что то или иное учение должно быть отменено Вселенским Собором. Нет! Вера дана однажды и навсегда святым (Иуд. 2), и никто не может к ней ничего прибавить или убавить от нее. Церковь на Соборах защищает ее и точнее формулирует для того, чтобы отстоять от коварства еретиков, извращающих Божие Слово. Потому, кстати, постановление Вселенского Собора также никогда невозможно отменить.