Наступил день Пасхи, и Христос послал апостолов Петра и Иоанна, чтобы те приготовили пасхального ягненка. По слову Господа они встретили человека, несшего кувшин с водой, который и предоставил им для ужина верхнюю комнату, большую и устланную. Там они приготовили все, что требовалось.

Когда настал вечер 14 нисана, Иисус Христос пришел вместе с двенадцатью учениками своими в горницу и сказал им: «Очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием» (которое наступит после Воскресения Христа из мертвых) (Лк. 22, 15-16).

Перед началом пасхальной трапезы надо было омыть ноги собравшимся, но ученики, согласно Преданию, не хотели услужить друг другу, а стали спорить, кто из них больше. Тогда Сам Господь встал, снял с себя верхнюю одежду, подпоясался полотенцем и стал омывать ноги ученикам. Когда Он подошел к Петру, тот воскликнул:

– Господи! Мне ли Ты умываешь ноги?

– Теперь ты не знаешь, но поймешь позже, – сказал Иисус.

– Не умоешь моих ног вовек! – воскликнул Петр.

– Если не умою тебя, то не имеешь части со Мной.

– Тогда не ноги только, но и руки, и голову! – воскликнул Симон.

– Омытому надо только ноги умыть, потому что чист весь, и вы чисты, но не все, – ответил Христос, показав, что Он знает предателя; апостолы же были очищены словом Его.

После этого, надев обычные одежды, Господь сказал, что этим действием Он дал пример смирения всем Своим последователям, которые должны служить друг другу.

Во время вкушения пасхальной трапезы Христос взял чашу с вином и, благодарив, сказал:

– Примите ее и разделите между собой, ибо говорю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царство Божие.

Взяв хлеб и благодарив Отца, Господь Иисус преломил его и дал апостолам, сказав:

– Сие есть Тело Мое, которое за вас предается во оставление грехов. Сие творите в Мое воспоминание.

Также и чашу после вечери благословил, говоря:

– Пейте от нее все – это Кровь Моя Нового Завета, которая за вас и за многих проливается во оставление грехов.

Так Христос установил Новый Союз между Богом и людьми в Своей Крови. Еще до предательства Иуды Он Сам приносит Себя в Жертву Богу, чтобы вкушающие Его Дары имели Вечную жизнь. Эта священная Вечеря, благодаря которой мы можем иметь общение со Спасителем, и доныне совершается во всех церквах.

Когда ученики ели, Господь возмутился духом и сказал:

– Один из вас предаст Меня. Его рука со Мною за столом. Я иду по предписанному Мне Отцом, но предателю лучше было бы не родиться.

Ученики стали спрашивать, кто же это. На что Христос ответил:

– Тот, кому Я дам хлеб, он есть.

И, обмакнув хлеб в блюдо, Господь дал его Иуде Искариоту. Это был последний призыв к покаянию предателю. Но вместо этого Иуда ожесточился, и вместе с хлебом вошел в него сатана. Тогда, увидев, что исправление уже невозможно, Христос сказал:

– Что хочешь делать, делай скорее!

И Иуда вышел в ночь, которая была символом адского мрака, приготовленного себе предателем.

Когда слуга тьмы покинул священное собрание, то Христос воскликнул: «Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем» (Ин. 13, 31).

Господь дал новую Заповедь своим ученикам – любить друг друга так, как Он полюбил нас. Это тот знак, по которому должны определять христиан. Те, кто поверит во Христа, смогут сделать все Его дела, чтобы через это был прославлен Отец. Но для этого – в знак любви – надо соблюдать Заповеди. Христос пошлет от Отца другого Утешителя – Духа Истины, вечно исходящего от Отца. Он будет с нами всегда, научит нас всем словам Господа, осудит мир за его грех. Но и Сам Христос не оставит нас сиротами, а снова вернется, приготовив нам место, чтобы мы вечно были с Ним. Причем с Ним мы соединены так же, как ветки соединяются с виноградной лозой. Но от нас требуется плодоношение, иначе Отец отсечет нас и бросит в огонь. Учеников Христос называет не рабами, но друзьями, знающими волю Бога. Мы не должны удивляться, если мир нас ненавидит, ведь Христос избрал нас из мира. Так и с Ним поступил мир. В мире мы будем иметь скорбь, но Христос нас ободрил: «Мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16, 33).

И после этого Он обратился к Отцу с первосвященнической молитвой, в которой просил прославить Его той славой, которая была у Него до бытия мира. Христос просил о своих учениках и о тех, кто обратится по слову их, чтобы они все были сохранены именем Божиим, были едины в Боге, были сохранены от зла и имели полноту радости. Господь просил, чтобы христиане были там же, где и Он, были с ним всегда и видели Его славу.