Господь пришел в Иерусалим на праздник. А в Иерусалиме есть купальня Вифезда, расположенная у Овечьих ворот. Там было пять галерей, в которых лежало множество больных, ожидавших движения воды, так как иногда в воду спускался Ангел и возмущал ее. И первый, кто окунался в купальне после возмущения, выздоравливал от любой болезни. Лежал там паралитик, который болел уже 38 лет. Христос спросил его:

– Хочешь ли быть здоровым?

– Господин! Я не имею человека, который бы, когда возмутится вода, бросил бы меня в купальню. А когда я прихожу, уже другой сходит прежде, – отвечал больной.

– Встань, возьми постель твою и ходи, – повелел ему Господь Иисус.

И тотчас животворная сила наполнила расслабленного, у которого уже не было шансов на излечение. Он встал, взял постель свою и пошел. А была суббота, и фарисеи запрещали ему нести постель, ссылаясь на Закон (хотя само ношение это не было работой, а свидетельством чудотворной силы Бога, давшего субботу, чтобы люди покоились от страданий).

Позже Христос встретил исцеленного в Храме и сказал следующее, показывая, что корень болезни его был в грехе:

– Вот, ты выздоровел, смотри больше не греши, чтобы не стало тебе хуже.

Исцеленный сказал иудеям, что исцелил его именно Иисус. Те в ярости хотели убить Господа, а Он ответил им: «Отец Мой доныне делает (управляет миром, несмотря на день недели), и Я делаю» (Ин. 5, 17).

Тогда иудеи хотели убить Христа за то, что Он назвал Себя равным Богу. Но Он ответил, что всю власть получил от Отца:

– Отец любит Сына, и все показывает Ему. И Отец, и Сын воскрешают мертвых. И весь Суд отдан Отцом Сыну, чтобы Его чтили так же, как и Отца.

Сам Бог – Свидетель праведности Христова Суда. А являют это свидетельство дела, которые даны Сыну Отцом. О Нем говорит и Писание, ибо если бы иудеи верили Моисею, то поверили бы и Христу, потому что Моисей говорил о Нем (Втор. 18, 15). И Моисей обвинит евреев перед Отцом за неверие во Христа.

После этого Господь ушел в Галилею.

Церковь вспоминает это удивительное чудо в четвертое воскресенье после Пасхи.