Елисей вернулся и подошел к Иордану. Вода текла перед ним, и переправы не было. Елисей свернул милоть Илии и ударил ею по реке, но вода не разделилась.

– Где Бог Илии, Он Самый? – воскликнул он – и воды разошлись.

Елисей перешел реку посуху, показав, что чудо совершается не чудодейственной силой священного предмета, а силой Бога Всемогущего, действующего через Свое творение. Это чудо также прообразовало собою Крещение, которым мы переходим путь этой жизни и входим в благую вечность.

Когда он пришел в Иерихон, ему пожаловались, что здесь «вода нехороша и земля бесплодна» (4 Цар. 2, 19). Елисей велел принести соль в чаше и высыпал ее в родник со словами: «Так говорит Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет от нее впредь ни смерти, ни бесплодия» (4 Цар. 2, 21). И стало так. До сих пор источник Елисея бьет в Иерихоне и отличается целебными свойствами. Это чудо прообразовывало собой спасение, совершенное смертью Спасителя: как соль предотвращает разложение, так и нетленное Тело Христа в глубинах смерти породило Вечную жизнь для всего возрожденного в Крещении человечества.

Когда Елисей шел мимо центра служения тельцам – Вефиля, дети идолопоклонников стали смеяться над ним как над пророком Творца. Они кричали:

– Иди, плешивый! Иди, плешивый!

Тогда Елисей обернулся и проклял их именем Господа, и тотчас вышли из леса две медведицы и растерзали множество детей в наказание за их презрение к пророку (Втор. 18, 19). Но ведь и Закон запрещает издеваться над телесными недостатками людей! (Лев. 19, 14.)

Однажды, во время войны Израиля и Иудеи с царством Моава, войска евреев оказались без воды. По просьбе благочестивого иудейского царя Иосафата Елисей помолился и приказал рыть рвы, которые наполнились водой. Моавитяне решили, что это блестит кровь евреев, и бросились вперед. Тогда войска израильтян напали на них и разгромили, спасся лишь царь Меса, принесший в жертву бесам своего сына. И суеверные израильтяне, испугавшись, отошли назад. Бог дал евреям по молитвам пророка спасение и победу, но они не смогли ею воспользоваться из-за своего нечестия.

В другой раз Елисей спас от продажи в рабство за долги вдову одного пророка. Он велел ей запереться в доме, и из единственного оставшегося у нее кувшина с маслом наливать во все сосуды, которые есть у нее и которые она возьмет у соседей. Масло в кувшине не убывало, пока не кончились емкости. На вырученные за продажу этого масла деньги вдова не только заплатила долг, но и смогла прожить со своими детьми. Это чудо прообразовывало Церковь, где от Одного Христа наполняются Святым Духом все желающие войти в Дом Отца. Они не только освобождаются от долга перед праведностью Бога, но и получают Вечную жизнь.

В городе Сонам Елисей остановился у одной богатой женщины, страдавшей бесплодием, и по его молитвам у нее родился сын. К несчастью, случилось так, что, когда ребенок вырос, он получил солнечный удар и умер. В то время Елисей жил на горе Кармил, и женщина прибежала к нему поведать свою скорбь. Святой ничего не знал об этом, ибо пророки не всеведущи, а знают лишь то, что открыл им Бог. Но, услышав от женщины о горе, он пришел в Сонам, взял ребенка и, положив его на постель, помолился Господу и простерся над ним, вкладывая в него силу Духа Животворящего. Ребенок чихнул семь раз и ожил, и отдал его Елисей матери. Это чудо также предсказывало конечную победу над смертью, одержанную Христом, поэтому этот отрывок читается в храмах накануне Пасхи.

По молитвам Елисея в наказание за идолопоклонство на Израиль пришел семилетний голод (длившийся в два раза дольше, чем при Илии, как знак двойной благодати, полученной Елисеем). И во время голода Елисей приказал своему слуге сварить похлебку для сынов пророков. Один из них вышел в поле собирать овощи и набрал много неизвестных диких плодов, которые бросили в котел с похлебкой. Плоды оказались ядовитыми, и, когда начали есть, закричали:

– Смерть в котле!

Елисей всыпал в котел муки, и похлебка стала безвредной. Это чудо прообразовывало собой великую силу Таинства Причастия, которое обессмертило нашу зараженную грехом природу.

В другой раз пророк накормил сто человек двадцатью хлебами и горстью зерен так, что они насытились и еще осталось. Так Господь показал, что у Ветхого и Нового Завета – Один Бог. Ведь подобное чудо дважды совершал Господь Иисус Христос, став человеком.

В то время в Дамаске жил военачальник сирийского царя Нееман, который болел проказой. Узнав о том, что в Израиле есть пророк, который может исцелить его, он пришел к Елисею, а тот, не выходя к нему (по закону, к прокаженному нельзя было подходить близко), велел Нееману семь раз погрузиться в воды Иордана, и тогда он выздоровеет. Нееман сначала возмутился тем, что пророк сам не вышел к нему, но затем все же решил послушать Елисея. И когда он семь раз погрузился в воды священной реки, плоть его стала как тело младенца. Это чудо символизировало обновление, данное нашим душам в Святом Крещении. И это тем более ясно, учитывая, что Нееман исцелился в том же месте, где позднее крестился Господь.

Нееман принял истинную веру и просил Елисея принять его дары, но тот отказался.

Когда он отъехал, слуга Елисея Гиезий, охваченный сребролюбием, догнал Неемана и выпросил у него подарки, которые Нееман дал ему. Их он спрятал у себя дома и, как ни в чем не бывало, пришел к Елисею. Но тот обличил его, сказав:

– Разве сердце мое не ходило с тобою, когда ты брал дары? Так пусть проказа Неемана будет с тобой и твоим потомством навек.

И Гиезий вышел от Елисея белый от проказы как снег. Так он получил возмездие за свое сребролюбие и ложь, а военачальник Нееман стал примером обращения к Творцу языческих народов.

В другой раз ученики Елисея строили себе дом у Иордана, и топор, сорвавшись с топорища, утонул, а он был чужой. Тогда Елисей бросил в воду кусок дерева, и топор всплыл. Дерево символизировало Крест, а железный топор – нашу природу, утонувшую в глубинах смерти и восшедшую на Небо благодаря Кресту.

Елисей часто спасал Израиль от нападения сирийцев своей прозорливостью, и сирийский царь приказал убить его. Отряд сирийцев окружил город, где был пророк. Его слуга впал в отчаяние, но по молитве Елисея увидел огненные колесницы и войско Ангелов, охраняющее святого, как и сказал Давид: «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их» (Пс. 33, 8). Так Ангелы Божии охраняют и всякого крещеного, старающегося угодить Богу, и мы знаем множество случаев заступничества Ангелов Хранителей за нас перед Богом.

По молитве пророка Бог поразил сирийцев слепотой, и Елисей привел их в центр Самарии. Там они прозрели и, убедившись в силе Бога, больше не ходили в Израиль. Но царь Сирии решил осадить Самарию, и там начался страшный голод, так что дело дошло до людоедства. Нечестивый царь, узнав об этом, сначала решил убить Елисея, а потом передумал и прислал спросить его совета. И Елисей предсказал, что утром самый дорогой хлеб будет стоить по сиклю, буквально копейки. Советник царя не поверил пророку, и тогда тот предсказал, что он увидит это своими глазами, но не сможет попробовать. Так и произошло. Ночью сирийцам почудилось, что на них напало огромное войско, и они в панике бежали, бросив свой стан. Народ, узнав об этом, бросился грабить сирийцев, и действительно тогда хлеб стоил сикль. А сановника, который усомнился в словах Елисея и который был поставлен надзирать за этим грабежом, растоптала толпа. Так исполнились все предсказания пророка.