Когда евреи подошли к границам Святой Земли, Бог сказал Моисею, что ему пришло время умереть в наказание за то, что они с Аароном не исполнили в точности повеления Господа у вод Меривы (Чис. 20, 7-13). И вот, подойдя к Иордану, Моисей повторил все заповеди, данные Господом у горы Синай, дабы дети умерших в странствии по пустыне помнили все чудеса Бога и исполняли законы Его. Эта последняя речь боговидца, которую он записал, называется Книгой Второзакония.
В этой книге содержится одно из важнейших пророчеств о Христе Спасителе. Моисей говорит: «И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили [тебе]. Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу» (Втор. 18, 17-19). Господь Иисус Христос, родившийся из среды евреев, стал воистину Пророком, подобным Моисею. Как Моисея преследовали при рождении, так и Христа хотел убить Ирод; как Моисей вывел народ из рабства египетского, так и Христос освободил всех людей от рабства диаволу; как Моисей заключил Ветхий Завет между Богом и людьми, так и Христос заключил Новый Завет между Отцом Своим и Церковью. Моисей дал Закон рабам, Господь дал Закон свободы. Лицо Моисея сияло, когда он сходил с горы, Иисус Христос сиял, преобразившись на Фаворе. Поэтому и апостолы прямо относили это пророчество ко Господу Иисусу Христу (Деян. 3, 20-24). Это важно помнить, учитывая, что мусульмане ложно относят это пророчество к Мухаммеду.
Окончив свои пророчества, Моисей благословил тех, кто исполняет Закон, и проклял того, кто разорвет Завет с Творцом. Эти благословения и проклятия оказались пророчествами, точно исполняющимися над еврейским народом и до сего дня (Втор. 28-30).
Произнеся эти предсказания, Моисей по повелению Бога поставил себе преемником Иисуса Навина и наконец изрек обличительную песню против отступников, которая звучит как предупреждение всем во все века (Втор. 32). Она поется и в наших церквах каждый вторник Великого поста, и, основываясь на ней, написаны вторые песни канонов.
Изрекши свои последние пророчества, Моисей благословляет все колена Израиля, предсказывая участь каждого из них (Втор. 33), и, по слову Господа, поднимается на гору Нево, чтобы там увидеть ту землю, в которую он не сможет войти. Окинув взором образ будущей родины, Моисей, раб Господень, умер в возрасте 120 лет, по слову Господа. «И погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня» (Втор. 34, 6). Произошло это 1 адара (февраль – март).
По преданию, отраженному в Послании апостола Иуды, диавол спорил с Архангелом Михаилом, покровителем еврейского народа, о теле Моисея, желая выдать его израильтянам, чтобы они сделали из него идола. Но Архистратиг сказал: «Да запретит тебе Господь» (Иуд. 1, 9).
Но на этом не завершилась судьба величайшего из ветхозаветных пророков. Он все же попал в Палестину, а произошло это в дни Христа Спасителя, когда Он воззвал его из ада и удостоил увидеть славу Божию лицом к Лицу. На Фаворе Моисей явился во славе и беседовал с Господом «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лк. 9, 30-31). Так Бог исполнил мольбу пророка о том, чтобы ему увидеть Лик Создателя и войти в Землю обетованную.