К книге
Закон Божий. Введение в Православное христианствоЧасть шестая. Священная история Ветхого Завета. Рукоположение Иисуса Навина (Чис. 27, 12-23)
43%
Часть шестая. Священная история Ветхого Завета. Рукоположение Иисуса Навина (Чис. 27, 12-23)
144

Пророк Моисей был лишен надежды войти в Землю обетованную, но все же Бог оказывает Своему другу великую честь. Как пишет преподобный Ефрем Сирин, «Бог уничижил Моисея тем, что не ему дал ввести евреев в обетованную Землю; но и возвысил его тем, что Иисуса, которому дает преимущество пред Моисеем, поставляет пред ним как бы служителем. Ибо Моисей, как больший Иисуса, должен был укрепить его» .

По повелению Господа Моисей возлагает на Иисуса Навина руки, передавая ему от славы своей (Чис. 27, 12-23). Этот обряд был прообразованием Таинства Священства, когда через возложение рук человеку даются силы к управлению народом Божиим. Велики были дары, переданные Иисусу, но все же они меньше, чем те, что имел Моисей, говоривший с Богом лицом к Лицу, как человек говорит со своим другом (Исх. 33, 11). Иисус не имел дара пророчества и должен был управлять народом при помощи священников, получая Откровение через урим и туммим – два особых камня в облачении священника. Такое отличие было дано Богом, чтобы показать, что совершенство богообщения в Ветхом Завете недостижимо, пока не придет тот, кто будет, подобно Моисею, и пророком, и царем и, в отличие от последнего, введет народ Божий в вечное Отечество.

Предыдущая главаГлава 144 из 335Следующая глава