Они были тенями будущего, тенями новозаветной жертвы, и должны были готовить людей ко времени исправления. «Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения» (Евр. 9, 11). Жертва Христа – это причина Царства Небесного, на Голгофе Царство Небесное родилось.