Критерии истинности. Необходимость веры для спасения. Критерий «хорошести». Ищущим Истинного Бога Бог готовит воздаяние. Вера должна быть связана с доступностью Бога. Вера должна исходить только от Бога. Искажение истины. Нет таких людей, которые не могут узнать Бога. Духовная причина неверия в Истинного Бога. Что нужно делать, чтобы спастись? Какого главного дела требует от нас Бог? Свойства веры и знания. Что открывает вера? Почему невозможно договориться с другими религиями?

Век Просвещения вложил в наши головы ряд мифов: знание выше, чем вера; вера слепа – знание зряче, вера глупа – знание умно. Неверующих людей в природе не существует. Вера есть у всех. Но если человек верующий, это не значит, что он хороший. Вопрос в том, в кого и во что он верит: истинный это Бог или нет, истинные это откровения или ложные? Вера, по словам апостола Павла, «есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11, 1). Вера предполагает не просто теоретическое признание той или иной возможности, а полную привязанность сердца к будущим благам, к тому, что сейчас сокрыто в невидимых далях, у Бога, но к тому, что является более надежным, чем что угодно на земле. В греческом подлиннике приведенного стиха сказано, что вера есть ипостась ожидаемого, т. е. конкретное бытие ожидаемого. Человек как бы ощущает невидимое, прикасается к нему. Человек твердо знает, что видимое на самом деле слабо, временно, а невидимое – вечно. Видимая реальность иллюзорна, а невидимая – крепка. В природе невидимые силы – самые действенные (электрический ток, силы гравитации). Вера – самое важное, что есть в жизни, это то, что раскрывает для человека смысл всего происходящего в этом мире.

Может ли нам знание открыть смысл существования какого-то предмета? Вопросами целеполагания наука не занимается. Например, зачем действует сила тяжести, зачем есть электричество, зачем существуют космические светила, и т. д. На вопросы «зачем?», «для чего?», «какой в этом смысл?» у науки ответов нет. Наука и не предполагает поисков ответов на подобный вопросы. Ответ знает вера. Человек без веры не способен ориентироваться в жизни. Итак, вопрос заключается в следующем: достоин ли предмет веры нашего доверия (веры)? Истинная эта вера или ложная? Может ли говорить вера о вещах, которые нам совершенно не нравятся? Может, ибо вопрос не в том, нравится нам это или нет, а в том, правда это или ложь.