Эсхатология – это учение о конце мира. По-гречески «эсхатос» – «последний», «конечный». Под частной эсхатологией традиционно понимается область знаний, рассматривающая вопрос о том, что происходит с человеком после смерти, в отличие от общей, мировой эсхатологии, в сферу интересов которой входят судьбы всего человечества, всей вселенной.

Частная эсхатология рассматривает: посмертную участь души, разделение рая и ада, вопрос: «Что такое смерть?».

«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10, 28). Господь в этих словах, говорит о двух возможностях человека после смерти. Тело умирает, а душа не убиваема, но при этом, что душа и тело могут погибнуть. Ветхий Завет этот вопрос рассматривает, но мало, в Новом Завете об этом тоже говорится мало. Главная идея Ветхого Завета заключается в том, что Бог когда-то вмешается и спасет человека. Новый Завет говорит о совершившемся спасении, главная весть Нового Завета – Воскресение мертвых.

Бессмертие души отрицают саддукеи, адвентисты, свидетели Иеговы, атеисты. Остальные все признают, а христиане еще знают, что будет Воскресение плоти. Душа – это разум, обладающий волей и чувствами. «Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием» (Рим. 7,  22). «Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» (2 Кор. 4, 16). «…да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (Ефес. 3, 16). Смерть – есть исход души из тела: «И когда выходила из нее душа, ибо она умирала, то нарекла ему имя: Бенони. Но отец его назвал его Вениамином» (Быт. 35, 18). Душа еще называется духом: «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его» (Екл. 12, 7). Душа не исчезает.

До пришествия Христа абсолютно все люди шли в ад.