«Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас» (1 Ин. 1, 6-10). При условии исповедания (названия вслух грехов своих) мы получаем прощение через Кровь Иисуса Христа.

Апостолы говорили, что главной целью для них было принимать покаяние. Например, апостол Павел называет свое служение служением примирения. «Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения» (2 Кор. 5, 18). Дело священников служить примирению. Исповедание друг другу. «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5, 16). Христиане друг за друга молятся во избавление от какого-либо греха. Но здесь не сказано, что грех прощается.