Древнейшее Святое Предание говорит, что помазание восходит к святым апостолам, которые помазывали пресвитеров по образцу Ветхого Завета. «Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете все. Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, [равно как] и то, что всякая ложь не от истины» (1 Ин. 2, 20-21). Миропомазание дает человеку возможность распознавать то, что он уже знает. Истина дается в помазании.

«Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына» (1 Ин. 2, 22). Отрицание, что Иисус есть Христос – это отрицание того, что Он есть помазанник Божий. Антихристами являются те, кто отвергает воплощение Христово, кто утверждает, что Христос по плоти не еврей (не Мошиах, Мессия). «Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца» (1 Ин. 2, 23). Это прямой стих про мусульман, которые отвергают Христа как Сына Божия.

«Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце» (1 Ин. 2, 24). Догмат сам по себе обладает спасающей силой, так как передается от Христа. «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (Ин. 2, 27). Помазание получено от Бога, оно учит нас всему. Церковь должна отказаться обучаться вероучению от внешних источников. Она может брать формулировки, но само содержание учения во всей полноте содержится в Церкви изначально. Дух Святой, пребывающий в Церкви, учит ее всему.