Мы должны уйти от двух крайностей: возвеличивания плотского и в то же время ругания всего телесного. Были такие движения – катаров, альбигойцев, богомиров, павликиан, манихеев, вальденсов, теософов. Все эти ереси утверждали, что материальный мир есть творение злого начала, что вещество, материя – это зло. Это, конечно, ложное учение. Все материальное, в том числе и наслаждения, созданы Богом. «Брак у всех [да будет] честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евр. 13, 4). Золотая середина: не возвышать потребностей плоти над духом, помнить, что задача тела – быть рабом души, но и о рабе надо заботиться.

Бесовские учения об умалении брака в конце времен. «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением» (Тим. 4, 1-4). Например, учение Порфирия Иванова.