В Православной Церкви Святой Дух подается двумя видами: через миропомазание и через возложение рук епископа. Дух Божий дает жизнь человеку, Дух Святой соприсущ человеку с момента Творения. Он не нечто постороннее, приходящее извне, Он Тот, Кто был в человеке. После грехопадения человеческая структура изменилась, и Дух Святой стал посторонней силой для человека. В Священном Писании есть два вида текстов: одни говорят о том, что человек несет на себе отпечаток Святого Духа, другие подчеркивают, что этот образ искаженный, испорченный. Этот образ истлен был страстями, но он возобновляется Богом.

«И был на Иеффае Дух Господень, и прошел он Галаад и Манассию, и прошел Массифу Галаадскую, и из Массифы Галаадской пошел к Аммонитянам» (Суд. 11, 29). «И сошел на него Дух Господень, и он растерзал [льва] как козленка; а в руке у него ничего не было. И не сказал отцу своему и матери своей, что он сделал» (Суд. 14, 6). Здесь мы видим, что действие Духа Святого внешне дает человеку силу, как Самсону. Или как Гедеону дает способность организовать, собрать воедино разрозненную армию. Или дает способность к правлению народом, как Моисею. Это все внешние действия Духа Святого, Он извне приходит к человеку, а не изнутри. Все дары Святого Духа, о которых говорится в Ветхом Завете, действуют извне, они не могут преобразить человека изнутри.

«Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами оттого, что [Бог] говорил с ним. И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы, и вот, лице его сияет, и боялись подойти к нему» (Исх. 34, 29-30). Лицо сияет – это неточный русский перевод, в еврейском подлиннике – «кожа лица Его стала светиться», свет шел снаружи, а не изнутри,

Миропомазание связано с Крещением, так как после Крещения человек принимает Духа, но Дух Святой может приходить и до, и после Крещения в смысле исповедания веры.

Действия Святого Духа:

Человек возрождается Святым Духом в Таинстве Крещения. Христиане получают печать дара Святого Духа в Таинстве Миропомазания.