«Ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3, 19). Болезни и смерть – прямое следствие первородного греха. Завистью дьявола в мир вошла смерть. «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили» (Рим. 5, 12). Смерть – через человека, она является следствием первородного греха, но не самим грехом. Смерть и болезнь являются первейшим наказанием за грех. Страсти, выявляющие порчу чувств и возникающие из-за искажения разума, неразрывно связаны с грехом – в отличие от наказания за грех, которое направлено ко благу. Болезни и смерть – наказание, которое учит человека. Бессмертие человека во плоти, творящего зло, превратило бы его в демона. Смерть заставляет каяться.

Болезнь имеет три причины:

1. Наказание за грехи. «Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин. 5, 14).

2. Свидетельство могущества Господа. «Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но [это для] [того], чтобы на нем явились дела Божии» (Ин. 9, 2-3); «Господь сказал: кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь?» (Исх. 4, 11).

3. Спасение человека. Об этом рассказывает Книга Иова многострадального. Бог учит человека как тренер: не жестоко, так как кратковременно и для нашего блага и спасения.