О плоть! Смирись — сегодня день поста;

Душа! Узри приход — и смерть Христа.

Узри Его и смертным, и Творцом:

Две сущности сомкнулись, став кольцом,

Конец с началом полностью совпали[1643]

В сей странный день восторга и печали.

Христос не здесь — но все сокрылось в Нем,

Посажен Кедр[1644] — и вмиг искоренен.

Ведь сам Творец сегодня сотворился,

Начальник Жизни — смерти покорился.

И Дева-Мать весть восприять должна...

Но нет — вблизи Креста стоит Она!

Она скорбит. Полвека Ей. Но нет —

Она ликует. Ей пятнадцать лет.

По слову Гавриила Сын Ей дан...[1645]

Нет — Сын распят. С Ней рядом — Иоанн.

Дарован Сын — и отнят в тот же миг,

Ей в утешенье послан ученик...[1646]

Все этот день объял, как бы тая

Кратчайший смысл Христова жития:

Как в некой точке карты — Ост и Вест,

Совпало «Ave»[1647] с «Consummatum est».[1648]

Как хорошо, что Церкви их дано

То разделять, а то сливать в одно!..

...Во тьме с дороги сбившись, я найду

Ближайшую от Полюса звезду,[1649] —

Ведь на нее достаточно взглянуть,

Чтобы и Полюс отыскать, и путь.

Всех звезд на свете — Церковь к Богу ближе:

За ней иду — и путь свой ясно вижу.

Она — Столп облачный, а Столп Огня —

Дух Божий,[1650] что в ночи ведет меня.

Два дня, сойдясь в один, дают понятье

О том, что смерть тождественна зачатью;[1651]

Что Сын, смиряясь снова и опять,

Плоть восприял — и дал Себя распять;[1652]

И что единый смысл в себе несут

Творенье мира и Последний суд.

Так пусть Невеста-Церковь С верой ждет,[1653]

Что вновь Жених ушедший к ней придет!

Он каплей крови всех бы сразу спас —

Но пролил всю, до капли, кровь за нас!

Одним лишь словом всех Он оживит, —

Но Церковь с Ним всечасно говорит!

Так пусть же годы, что остались мне,

Сольются в проповедь об этом Дне!