Сын Мой, иди через все, поучаясь и познавая природу людскую. И, видя и зная, осуждения не имей. Корень осуждения горек и отравляет вкушающего от него. Признание проступка неправильным и осуждение – вещи совершенно различные. Архат должен это различие твердо усвоить. Не осуждай, но дай беспристрастный анализ проступка и сделай наглядные выводы. Вдвинь факт в будущее и следствия учти, и совершенный проступок без всякого осуждения осудит себя сам. И не ты будешь судьей, но сама допущенная ошибка; и не человек осужден, но свершенное им предстанет перед ним в истинном свете. Не судьи и Мы, но указующие правильные пути. Даже разбойника не Осудил, но Дал возможность подняться. Даже блудницу не Осудил, но Взвесил цепи позора и духу Дал силу цепи позора порвать. Так поступайте и вы, взвешивая явления, подлежащие осуждению, на весах разумения и давая правильную оценку их двойственной природы. Предоставить каждому по воле своей сделать выбор свободно, учитывая сущность явления и сознательно беря на себя ответственность за выбор. Не осуждайте, но, осветив явление, волю свободную призовите сделать выбор самой.

Не следует огорчаться слишком. Чем огорчаться? Люди какими были, такими и остались, и разве можно сетовать на то, что маски с них сняты. Правда, непривлекателен вид без масок, но зато правдив. Учитесь от обнаженной сущности человека не отвращаться, но, беря его без осуждения таковым, как он есть, приложить усилия поднять дух его над своим собственным безобразием и невежеством. Если тяжело вам, то легко ли видеть Учителю сущность человека, вывернутого наизнанку и не прикрытого ничем? Видим и все же Ведем, и Помогаем, и Поднимаем дух каждого над его собственными несовершенствами, и Стремимся посильно помочь. Трудность в том, чтобы не нарушить кармы и не подавить свободную волю. Приходится поступать так, чтобы воля сама, взвесив явление и поняв его со всех сторон, решила бы свободно, какое решение избрать. Чужое решение бесполезно, хотя, быть может, и хорошо. Уж лучше волей своей, чем чужою. Нет ничего хуже безволия.

Опыт полученный показывает, что чувствознанию следует доверять больше, чем глазам, чем интеллекту, чем словам неискренности и обмана. Не имеют значения слова. Часто обманывающий верит сам тому, что говорит, прикрывая ими нежелательные для себя факты. Не верьте словам, считайтесь с делами, и чувствознанию дайте простор себя являть без помехи. Как многое часто мы знаем, но не желаем или не умеем дать себе в этом ясный отчет. Чувствознание нуждается в заботливом и бережном к нему отношении. Надо уделять больше внимания тому, что оно приносит, сосредоточиваясь на поступающих через него фактах. Многое станет сразу же яснее и определеннее, ибо сознание, как луч прожектора, позволяет сделать четким полученное впечатление. Чувствознание будет расти. Всегда есть причина, если оно дает знак, что что-то вдруг нам неприятно или вызывает в нас противодействие окружающим. Мы еще не отдаем себе отчета в том, что случилось, но сердце уже чувствознает. Эта область требует внимательного к себе отношения и постоянной заботы. Многое в ощущениях человека вызывается неосознанным знанием неизвестных еще мозгу явлений, не дошедших еще до него или ему недоступных. Реакция сердца на сущность человека очень показательна, но не желает считаться с ней мозг. Какая масса интереснейших наблюдений раскрывается перед человеком: как бы целый мир открывается для познавания, но не через мозг. Общение идет тоже этим каналом, через сердце. И сердце растет и утончается, погружаясь в эту тончайшую работу. Чувствознание развивайте. К центрам раскрывающимся знание притекает через посредство его и достигает сознания. Много знает дух. Духознание и чувствознание связаны неразрывно. Оба означают непосредственное знание без вмешательства мозга. Когда сознание сосредотачивается на том, чтобы получить знание непосредственно, оно его получает, если не давать мозгу возможность вмешаться в процесс. Мозг может в этих случаях исполнять чисто подслужебную роль учетчика поступающих в сознание фактов. Но самое получение идет помимо него. Духознание и чувствознание становится для утончающегося сознания новым методом получения знания, а также и информации по интересующему человека вопросу.

Укажите сердцу вашему стать как можно к Нам ближе. Всю думу к этому приложите, всю заботу, все устремление. И в осознании близости этой пребудьте и среди сутолоки дня, и тишины ночи. В осознании Присутствия Моего можно творить дела, следствия приносящие и рассчитанные на далекое будущее. Дела короткие краткостью срока и исчерпываются, завершая свой круг. Но с будущим крепкая связь устанавливается только тогда, когда дела, совершаемые в настоящем, вдвигаются в будущее, в которое неизбежно вовлекается и сам творец длительных во времени действий. Считайте, что думая о следствиях и ответственности, уже тем самым вводите сознание в это будущее, ибо и отвечать за что-то, и пожинать плоды утвержденных причин можно лишь в будущем. Легче мириться с несовершенствами окружающего, зная, что лишь будущее может их не иметь. Можно всецело перенести сознание в будущее, уделяя настоящему лишь то, что необходимо, и то лишь с целью заложить зерна будущих нахождений. Именно, все, совершаемое человеком, можно рассматривать как материал для построения будущего. И каждый кирпич, и каждый камень, закладываемый в его стены, быть должен добротным. Радостью сердце наполнить легко утверждением правильного действия. Реакция правильного действия всегда радостна. Может скорбеть тело, но радоваться дух. О радостях духа Говорю, но не о радостях тела. Эти радости преходящи, и много в них слез, и кончаются они тем, что и радости эти, и тело само превращаются в прах. Потому целесообразнее думать о радостях духа, не ограниченных временностью случайных оболочек. Близость Учителя – радость всегда, и ныне, и после, и всюду, и всегда. Можно утверждать себя в радостях преходящего часа, а можно приобщаться и к вечной радости духа. Радости часа – недолги они, и много в них горя сокрыто. Но в радости духа Учителя Света незримую близость поняв, имеете достижение совершенное и непреходящее, в какой бы степени оно ни являлось. Осознание хорошо безусловно, даже если оно только начало.

Вот что-то произошло. Можно радоваться или огорчаться по поводу происшедшего явления. И радость, и горе потекут по каналам, установленным ранее или устанавливаемым в данный момент волей. Если будет избран полюс радости, неизбежна печаль, когда противоположный полюс явления в силу закона должен будет утвердиться в сознании. Если будет избрана, опять же по воле, печаль, ей последует радость. Колесо причин и следствий будет приведено в действие, и результаты его будут столь же неизбежны, как Солнца восход после ночной пралайи. Но можно волю вобрать внутрь, не являя ее ни на одном из полюсов, и выбрать средину меж ними, точку уравновешивания противоположных начал. Это будет золотая середина, и следование этому пути будет называться тропою мудрости. В этом и явится власть духа над явлениями жизни и возможность освобождения от колеса причинности. Всякий раз, когда избравший тропу мудрости так поступает, освобождает он себя от цепи данных явлений и могущество свое умножает. Центр равновесия между двумя полюсами есть оплот духа и источник непобедимой мощи. Держа оба полюса проявления силы в своей воле, силу, обузданную волею, силу огненную, победитель в руках своих собирает и, собрав, готов действовать ею бесстрастно, как единым монолитом огненной нераздельной, не-разбросанной энергии духа. Так накопляется сила Тероса – неодолимая мощь энергии психической. Но слабы они, мечущиеся от одного полюса явлений к другому и не могущие сил накопить, ибо тут же и растрачивают их бесполезно, радуясь тому, от чего завтра заплачут, и плача от того, чему возрадуются, ибо вовлекли себя в колесо неизбежности. Задача ученика – выйти из колеса, остановив его бег, или вращение путем отказа быть игрушкою двойственных сил. Отвергая свой жребий быть жертвою одного полюса, он тем самым исключает и другой, и движение колеса останавливается. А с ним также и вся цепь данных явлений, вызываемых его вращением, то есть манифестацией явлений на полюсах.

Заградительная сеть. Огни заградительной сети нагнетаются сознанием. Их можно либо совсем потушить, либо зажечь напряженно. Угашение огней заградительной сети означает полную беззащитность человека. Волею держится эта сеть в должном порядке и волею же охраняется. Допустить вспышку раздражения – значит пробить в ней брешь и открыть доступ темным влияниям. Каждое неуравновесие ослабляет защитность заградительной сети. Храните равновесие, для того чтобы держать в порядке защитный доспех духа. Простым приказом сознания усиливается защитная сеть. Именно, надо осознать, как она окружает весь организм и создает броню, непробиваемую стрелами врагов и отражающую их удары. Здоровье и излучения нервов куют этот доспех. Уныние, страх, беспокойство, суета и все мелкие чувства разрушают его по степени своей интенсивности. За крепкою стеною защитной человек – как в крепости за ее стенами. Можно ярко представить себя, окруженным этим непробиваемым панцирем, напрягая огни духа и усиливая огненные излучения на периферии ауры. Неуязвим человек для внешних воздействий, если воля его нагнетается в могучем усилии защитное пламя зажечь. Ярое осознание Близости Учителя яро зажигает ткань заградительной сети и заставляет ее вспыхивать и светиться огнями, отражающими волны зла. Осознание себя в Луче Владыки несказанно усиливает ее мощь. Семикратное повторение Имени Учителя при нападении темных мгновенно зажигает всю сеть и умножает духовный доспех. Здоровые излучения трех добавляют свои элементы к прочной сети защитной. Ритмическое повторение Имени или воззвания "Аум" также создает волну защиты и придает сети больше устойчивости. Сосредоточиваясь мыслью на явлении заградительной сети, усиливаем все ее свойства, ибо она сразу же реагирует на воздействие мысли. Вызывая осознание силы из глубины духа, можно почти беспредельно напрягать мощь заградительной сети. Напрягая же ее в Единении с Учителем Света и при слиянии с Его Сознанием, делает себя человек совершенно неуязвимым для темных воздействий любой силы. Но Единение должно быть полным и сознательным. Заметьте, что воля являет в этом процессе первенствующее значение. Она является регулятором защитных огней. И если воля поникла, то и сети огней не зажечь. Какие чудесные стойкие огни зажигает бесстрашие и мужество, или вера в могущество своего Владыки, или преданность несломимая, или спокойствие. Качества духа вносят свою, соответствующую их степени, долю в ткань заградительной сети. Огни ее носят синтетический характер. Потому огни устремления могут быть сильно ослаблены страхом или робостью, и даже быть совсем нейтрализованы. Вызывая темных на бой и не являя никакого страха, свой огненный доспех умножает герой и делается неуязвимым. Потому Настаиваю на изжитии и уничтожении всякого страха. Хороший механик содержит машину или мотор в полном порядке, то есть в рабочем состоянии. Так же и опытный ученик заградительную сеть ауры поддерживает в должном состоянии всегда. Настороженность, зоркость и постоянное бодрствование духа яро способствуют этой задаче. Так синтез всех качеств духа и каждого из них в отдельности укрепляют ткань заградительной сети. Качества духа имеют чисто практическое, рабочее и жизненное значение. И если встречаете противника по силам, или даже много сильнее, не смущайтесь силой его. Вместе со Мною в Единении полном можете почти беспредельно аыпнапрягать мощь огней заградительной сети и яро возрасти духом на любую темную сущность, даже на иерофанта зла, если крепко Единение со Мною. Потому Говорю: "Не бойтесь, не бойтесь, не бойтесь ничего и никогда, Я с вами всегда". Кто же силен против вас, когда вы со Мною.

Пусть сила духа войдет во все действия ваши как огонь, жизнь дающий творимым делам. Утверждение психической энергии, или огненной мощи, возможно лишь при осознании того значения, которое имеет в этом процессе дух человека. Ибо дух – это огонь. Сосредоточиваясь на огненных свойствах духа и его возможностях, магнитно усиливаем и привлекаем мощь Тероса к проявлению.

Несчетное количество развоплощенных сознаний являются, чтобы внушить человеку самые позорные мысли. Нужен дозор постоянный и контроль над мыслью, подобно контролю при входе на завод, где проверяется каждый приходящий и куда не допускаются посторонние. Задача состоит в том, чтобы стороннюю, внушенную извне мысль, тотчас же обнаружить и выбросить из сознания. Трудность в том, что чужую мысль очень легко принять за свою собственную, ибо на ней нет надписи, и, приняв за свою, уже не опасаться, тем самым допуская часто опаснейший яд в свою систему. В этом вся сущность борьбы за свою независимость от посторонних влияний: надо уметь усматривать в сознании своем мысли чужие, проводя их пред лучом сознания на его экране и как бы освещая своим лучом инородное тело. Сильный защищен, да и то далеко не всегда, слабый же становится безвольною жертвой посторонних воздействий. Часто видим сильных людей во власти пьянства, курения и других слабостей, ибо не смогли оградить себя вовремя от вторжения мыслей, породивших порок, и мыслей извне, мыслей сторонних, пришедших или посланных от других сознаний. Дозор воли нужен непрерываемый и постоянный. Достаточно ослабить его, чтобы ядовитая мысль проникла в сознание и, выдав себя за свою собственную, нанесла вред. Сейчас, когда сонмы одержателей устремлены к Земле, чтобы удержаться в низших сферах, они присасываются к человеку через посредство посылаемых мыслей, внедряя их в чужое сознание. Через воспринятую таким образом мысль они соединяются со своей жертвой и питаются ее жизненными эманациями. Таким образом, стремящееся к Земле сознание оживает, получая питание от излучений ауры своей жертвы. Твердой и властной рукой учитесь выбрасывать из сознания ненужную мысль, зная опасность, порождаемую бесконтрольным мышлением. Думая о человеке, связываетесь с ним невидимыми нитями, или проводами. Думайте же о том, с кем и как соединяете себя, чтобы не оказаться жертвой нежелательных воздействий. Твердый и решительный приказ сознания не воспринимать мысли от определенного лица создает стену защиты, и если приказ силен, мысль отражается и не допускается автоматически заградительной сетью.