Тот Бог, которого можно назвать словом, не есть Бог вечный. Имя, которое можно назвать, не есть имя вечное.

То, что без имени, то есть начало неба и земли. То, что с именем, то есть мать всего мира.

Оно и есть существо непостижимое. Оно было прежде неба и земли.

Оно пребывает неизменным. Оно проникает всюду и нигде не задерживается.

Нам оно представляется как мать мира. Я не знаю его имени.

Чтобы дать ему имя, я называю его Бог.

Человек подобен земле, земля подобна небу; небо подобно Богу. Бог подобен сам себе.

* * *

Только тот, кто не имеет страстей, может видеть сущность Его. Тот, кто волнуется страстями, видит Его не вполне.

И потому тот, кто хочет быть свят, старается о том, чтобы не отдаваться страстям и делам личной жизни.

Святой поучает других молчанием. Он производить все истинное и ничего не присваивает себе.

Он усовершенствует себя и не надеется на свои совершенства.

Он доводит до совершенства свои достоинства и не дорожит ими.

Он не дорожит своими достоинствами, и достоинства его не оставляют его.

* * *

Восхваления мудрецов производят споры в народах.

Высокая оценка легкого приобретения производит воровство в народе.

Рассматривание предметов, возбуждающих похоть, производит смуты в народе.

И потому святой, чтобы управлять народом, освобождает свое сердце от желаний, уничтожает свою волю и укрепляет свою силу тела.